Thomas Brisson
Biographic Data
| ID | 3596907 |
|---|---|
| NAME | Thomas Brisson |
| GIVEN NAMES | Thomas |
| FAMILY NAME | Brisson |
| SIGNATURE | BRISSON T |
| AFFILIATIONS | Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris |
| ORCID | 0009-0005-4328-2014 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 23 |
| TOTAL CITATIONS | 7 |
| AUTHOR COUNT | 23 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
From the Modernization theory to the debate on Asian values: Trajectory of alternative social sciences in Singapore (1970s-1990s)
Singapore offers an interesting puzzle for the study of differentialist science policies.How can we understand that the city-state, which had long adopted a modernising and universalist scientific stance, came to reverse this agenda in the 1970s, in order to promote an endogenous and particularist conception of the social sciences? This reversal, which saw Singapore oppose the Euro-American scientific establishment, is particularly counterintuiti…
Connexions, circulations. Retour sur les déclinaisons du « prisme circulatoire » au sein de Critique internationale
International audience
La « prison dorée », ou les luttes de pouvoir dans l’Arabie Saoudite de Mohammed ben Salman: Retour sur un terrain limite pour les sciences sociales
En novembre 2017, plusieurs centaines de membres des élites politiques et économiques saoudiennes ont été arrêtés et détenus à l’hôtel Ritz-Carlton de Ryad. Présenté par les autorités saoudiennes comme une vaste opération anti-corruption, cet épisode a été analysé par les spécialistes de la région comme un moment de purge et de consolidation du pouvoir autour de la figure du prince héritier, Mohammed ben Salman. Tout en revenant sur les luttes de…
« I suppose we will hear more about you, Mr Lee ». Angoisse, politique et trouble colonial dans les dernières années de la Singapour britannique
Existe-t-il une forme d’angoisse propre aux dominants ? Si oui, comment peut-on l’appréhender et à quelles configurations politiques peut-on la rattacher ? En partant de ces questions, l’article propose une relecture des mémoires de Lee Kwan Yew, le père fondateur de Singapour, en s’intéressant à la place prépondérante qu’y occupe l’angoisse. Il montre que cette angoisse est propre à la situation (post-)coloniale de la cité-État et à la position …
Can the Subaltern Speak (in French)? Reception of Gayatri Spivak in France
Strategies of a transnational intellectual: Tariq Ramadan and the project of a European Islam
This article offers an analysis of the ‘European Islam Project’ developed by Tariq Ramadan since the 1990s. It highlights the tension that exists between the transnational dimension of this project and its application at national levels. There has been the case in two European countries where Islam is well represented – France and the UK – and on which this article focuses. In these different locations, intellectual and political interventions by…
Claire Ducournau, La fabrique des classiques africains. Écrivains d’Afrique subsaharienne francophone: CNRS Éditions, Paris, 2017, 442 p
Dans cet ouvrage, résultat d’une enquête aussi rigoureuse que passionnante, Claire Ducournau éclaire, sous l’angle original des échanges littéraires, tout un pan de l’histoire sociale qu’ont en partage plusieurs pays d’Afrique francophones et l’ancienne métropole coloniale. Elle s’intéresse, plus précisément, aux mécanismes matériels et symboliques qui ont assuré la publication et la reconnaissance d’auteurs se rattachant au continent africain ma…
Les intellectuels néo-confucéens et le débat sur les droits humains, années 1990: Trois études de cas sur les formes de l’autonomie intellectuelle en situation transnationale
L'article s'intéresse aux circulations et aux débats transnationaux des intellectuels néo-confucéens. À partir des années 1980, ces femmes et ces hommes, nés en Asie mais travaillant dans les universités d'Amérique du Nord, ont cherché à revivifier l'ancienne tradition confucéenne, afin de la constituer en philosophie pleinement en phase avec la modernité intellectuelle et politique. Pour cela, ils se rapprochèrent de régimes et d'universités asi…
Une première globalisation des savoirs
Christian Galan & Jean-Pierre Giraud (dir.), Individu-s et démocratie au Japon: Toulouse, Tempus, Presses universitaires du midi, 332 p
Individu-s et démocratie au Japon, sous la direction de Christian Galan et Jean-Pierre Giraud, se présente sous la forme d’un recueil de quatorze articles, auxquels s’ajoute une introduction des deux initiateurs du projet. L’ensemble est divisé en trois sections qui sont autant de thématiques générales : « Individu-s », « Droits » et « Démocratie ». Cette tripartition trouve en partie son origine dans l’hommage que l’ouvrage entend rendre au prof…
La réception des écrits de Max Weber sur le confucianisme au Japon et en Asie du Sud-Est: Contextes socio-politiques et dynamique formelle d’une thèse (années 1930-1980)
L'article examine la réception des thèses de la Sociologie des religions de Max Weber au Japon, puis leur déplacement en Asie du Sud-Est entre les années 1930 et 1980. Il s'intéresse en particulier à la manière dont intellectuels asiatiques et spécialistes du Japon ont lu les thèses wébériennes sur le confucianisme. L'article montre comment le rôle central qu'elles ont eu dans le débat sur le capitalisme et la modernité en Asie s'explique moins p…
Western and Non-Western Views of the Social and Behavioral Sciences: De-Westernizing the Social and Behavioral Sciences
Pour une sociologie des critiques postcoloniales: Tu Weiming et le néoconfucianisme nord-américain
L'article propose une analyse sociologique des critiques postcoloniales formulées par des intellectuels arabes, indiens ou asiatiques. Partant du constat que la plupart de ces critiques émanent d'intellectuels résidant et travaillant en Occident (le plus souvent dans les universités américaines) il cherche à approfondir l'analyse des déterminations qui forment le cadre dans lequel s'élaborent ces pensées de rupture : à l'effet propre du déplaceme…
Naissance d'un intellectuel
International audience
La révolution des « autres
International audience
Décoloniser l'orientalisme: Les études arabes françaises face aux décolonisations
La décolonisation de l’orientalisme n’a pas eu lieu, si l’on entend par là qu’un événement politique, la fin de l’empire colonial français, aurait amené à une relecture et une transformation politique des savoirs produits par les savants orientalistes pendant la colonisation. Mais elle a eu lieu, pour ainsi dire, sous une autre forme : celle d’une révolution scientifique qui a abouti à une refonte de l’épistémologie des études arabes françaises. …
Roussillon Alain, Identité et modernité. Les voyageurs égyptiens au Japon (xixe - xxe siècle), Arles, Actes Sud, 2005, 252 p
Zakharia Katia et Cheiban Ali (dir.), Savoirs et Pouvoirs: Genèse des traditions, traditions réinventées, coordonnée par, Maisonneuve et Larose, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 2008, 275 p
Le savoir de l’autre ? Les intellectuels arabes de l’université parisienne (1955-1980): Une relecture de l’orientalisme français
L’article s’interroge sur un cas de diaspora scientifique, les intellectuels arabes de l’université parisienne, et cherche à analyser en quoi cette position particulière a fourni le cadre de leur relecture de l’orientalisme français. Il s’agit donc de dépasser les termes du débat ouvert par Saïd, opposant savoirs (et savants) d’Orient et d’Occident, pour montrer la complexité des réseaux scientifiques ainsi que la diversité des appréciations et d…
Genèse d'un bilinguisme d'érudition: Le cas d'intellectuels arabes en France
À l'inverse des études littéraires, la sociologie s'est jusqu'ici peu penchée sur les intellectuels ayant adopté une langue de travail différente de leur langue maternelle. En s'appuyant sur le cas d'intellectuels maghrébins et moyen-orientaux travaillant en français à Paris, cet article cherche à mettre en lumière les conditions socio-historiques à la base de ces phénomènes de bilinguisme scientifique. Il montre en particulier comment une connai…
Socialisation familiale et différence de genres dans l'Égypte d'aujourd'hui
est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement
Les intellectuels arabes et l'orientalisme parisien (1955-1980): Comment Penser La Transformation Des Savoirs en Sciences Humaines
Entre 1950 et 1980, les savoirs français sur le monde arabe se sont profondément transformés. À travers le cas des intellectuels arabes présents dans les universités parisiennes, l'article analyse les logiques qui ont présidé à ce changement épistémologique. Il interroge, en particulier, la pertinence d'une explication institutionnelle : si les évolutions des institutions scientifiques sont indispensables pour saisir ce processus, elles n'en rend…
La critique arabe de l'orientalisme en France et aux États-Unis: Lieux, temporalités et modalités d’une relecture
À travers la comparaison de l'article d'Anouar Abd-el-Malek ' L'orientalisme en crise ' (1963) et de L'orientalisme (1978) d'Edward Saïd, l'article analyse la manière dont deux intellectuels arabes se sont confrontés au regard scientifique occidental sur leur culture d'origine. Derrière l'apparente similarité de leurs argumentaires anti-orientalistes, il s'attache à mettre en lumière les différences entre ces deux textes. Il montre comment la spé…
La critique arabe de l'orientalisme en France et aux États-Unis: Lieux, temporalités et modalités d’une relecture
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En novembre 2017, plusieurs centaines de membres des élites politiques et économiques saoudiennes ont été arrêtés et détenus à l’hôtel Ritz-Carlton de Ryad. Présenté par les autorités saoudiennes comme une vaste opération anti-corruption, cet épisode a été analysé par les spécialistes de la région comme un moment de purge et de consolidation du pouvoir autour de la figure du prince héritier, Mohammed ben Salman. Tout en revenant sur les luttes de…
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Entre 1950 et 1980, les savoirs français sur le monde arabe se sont profondément transformés. À travers le cas des intellectuels arabes présents dans les universités parisiennes, l'article analyse les logiques qui ont présidé à ce changement épistémologique. Il interroge, en particulier, la pertinence d'une explication institutionnelle : si les évolutions des institutions scientifiques sont indispensables pour saisir ce processus, elles n'en rend…
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Entre 1950 et 1980, les savoirs français sur le monde arabe se sont profondément transformés. À travers le cas des intellectuels arabes présents dans les universités parisiennes, l'article analyse les logiques qui ont présidé à ce changement épistémologique. Il interroge, en particulier, la pertinence d'une explication institutionnelle : si les évolutions des institutions scientifiques sont indispensables pour saisir ce processus, elles n'en rend…
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