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Stéphane Haber

Biographic Data

ID3602044
NAMEStéphane Haber
GIVEN NAMESStéphane
FAMILY NAMEHaber
SIGNATUREHABER S
AFFILIATIONSUniversité Paris Nanterre
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS46
TOTAL CITATIONS18
AUTHOR COUNT44
EDITOR COUNT2
FIRST PUBLICATION YEAR1998
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX2
  • Des alliances contre nature ? Zoonoses et communautés de l’avenir

    Stéphane Haber•ARTICLE•Critique•2026

    Depuis le début des années 2010, quatre lois majeures ont été adoptées en France pour réformer les politiques d’attributions des logements sociaux. Toutes encouragent les acteurs du logement social à recourir à des instruments numériques pour améliorer l’information au demandeur et lutter contre les discriminations. Ces incitations à la transparence se sont traduites par la multiplication d’expérimentations locales. Plusieurs villes ont opté pour…

  • De la réalite du monde sensible: Une Philosophie Socialiste

    Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2025

  • Subjetivación superyoica y psicología del neoliberalismo1

    Open Access•Stéphane Haber•ARTICLE•LOGOS Revista de Filosofía•2024

    .

  • Au-delà de l'art engagé ? Renouvier et Guyau interprètes et critiques de Victor Hugo

    Stéphane Haber•ARTICLE•Littérature•2024

    Charles Renouvier (1815-1903) et Jean-Marie Guyau (1854-1888) ont été, chacun à sa manière, des commentateurs avisés de l'œuvre de Hugo. Critiques, l'un comme l'autre, de « l'art pour l'art », ils prirent également en compte le motif hugolien de l'art « utile », immanent à la vie, participant aux combats éthiques et politiques du présent, mais en cherchant à l'infléchir ou à le redéfinir sur de nouvelles bases, plus larges. Cette tentative promet…

  • Échos kantiens et hégéliens dans Les Misérables de Victor Hugo

    Stéphane Haber•ARTICLE•Le philosophoire•2021

    Comment lire philosophiquement Les Misérables ? Dans la période récente, c’est une approche sociale et politique qui a été privilégiée, en particulier chez Macherey et chez Badiou. Bien que parfaitement légitime et éclairante, elle doit cependant être complétée : le roman de Victor Hugo non seulement supporte différentes interprétations, mais les encourage explicitement. On est loin du monolithe mélodramatique et humanitaire auquel on le réduit p…

  • Actualité et transformation du concept d’exploitation. L’exemple du « travail numérique

    Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2018

    L’article propose un panorama des principaux usages récents de la catégorie de « digital labor » (« travail numérique »). Apparue dans les années 1990, cette catégorie a pu servir à désigner les contributions volontaires du public à des sites commerciaux ou d’information, aussi bien que le travail des tâcherons de l’Internet qui, dans l’ombre, font fonctionner quotidiennement l’univers virtuel. Comme les tâches caractéristiques de ce travail appa…

  • Appels de la forêt

    Stéphane Haber•ARTICLE•Critique•2018

  • Au-delà du caractère. Sombart, Weber et la question des racines subjectives de la participation au capitalisme

    Open Access•Stéphane Haber•ARTICLE•Terrains/Théories•2017•References: 1

    The relation between neoliberalism and subjectivity is examined through the lens of the older debate between Max Weber and Werner Sombart on the the relation between the economic regime and the psychological character in capitalism. The article first discusses the Sombartian critique of Weber’s argument concerning the relation between the protestant ethic and the success of capitalism, as well as the way Weber tries to answer to this critique. It…

  • Réécrire l’histoire depuis l’anthropocène

    Dipesh Chakrabarty, Stéphane Haber et al.•ARTICLE•Actuel Marx•2017•Cited by: 1

    In this interview Dipesh Chakrabarty reflects with remarkable lucidity on his personal and intellectual trajectory. Faced with the global environmental crises we are currently experiencing, in particular that of global warming, the « post-colonial » perspective he had himself defended, along with other intellectuals, and which was aimed at « provincializing Europe », must, he explains here, be enlarged. A further decentering is henceforth require…

  • Marxisme, études environnementales, approches globales: De Nouveaux Horizons Théoriques

    Paul Guillibert, Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2017

    As currently formulated, the approach foregrounds three crucial questions : matter as the basis for social life and as a stake in economic exchange ; work as the transformation of the world and as a social relation ; the long-term history of capitalism, as apprehended as the development of variable relations with regard to the appropriation and exploitation of nature. The importance of these three issues demonstrates that the Marxist tradition st…

  • André Orléan, L’Empire de la valeur. Refonder l’économie: Paris, Seuil, « La couleur des idées », 2011, 352 p

    Open Access•Stéphane Haber•ARTICLE•Terrains/Théories•2015

    Comment se débarrasser de la conception substantialiste de la valeur ? D’abord, estime André Orléan, en comprenant que les deux versions principales de cette conception (la théorie traditionnelle de la valeur-travail et la théorie de la valeur issue de l'appréciation subjective des utilités) reposent sur un même socle. Ce socle, c’est l’oubli du fait de « l'économie marchande », c'est-à-dire une économie dans laquelle la production des biens se t…

  • L’idéal démocratique filtré par la théorie sociologique: Pour une philosophie politique sans surenchères

    Stéphane Haber•ARTICLE•Raisons politiques•2015

    Face à la question de la démocratie, la philosophie politique du siècle dernier a souvent été tentée par une certaine emphase maximaliste. Il s’agissait pour elle d’identifier (et de valoriser) le processus historique, la forme institutionnelle ou le genre d’événement qui, seuls, pouvaient se prétendre légitimement démocratiques. En réalité, les éléments démocratiques de la vie sociale, dont on ne peut pas dessiner la forme par avance, surgissent…

  • De la nature contextuelle des usages de l’argent

    Open Access•Nicolas Duvoux, Stéphane Haber et al.•ARTICLE•Terrains/Théories•2015•Cited by: 1

    L’argent n’est pas neutre. Ce n’est pas un simple outil de l’échange, une trouvaille astucieuse destinée à rendre plus commode la circulation des biens et des services. Au contraire, il modèle positivement des formes de vie collectives et bouleverse les rapports sociaux. Finalement, il transforme les contenus et les modalités de l’échange en général. Dans le sillage de son affirmation historique, à mesure qu’il pénètre plus profondément dans le t…

  • L'effet Habermas dans la philosophie française

    Stéphane Haber, Jean-François Kervégan et al.•ARTICLE•Esprit•2015

    La réception de Habermas en France illustre à bien des égards le décalage intellectuel entre l'Allemagne et la France, en particulier dans les années 1960 et 1970, âge d'or du structuralisme, Habermas ayant lui-même durement critiqué les philosophes « postmodernes » (Foucault, Derrida). Paradoxalement cependant, il est aujourd'hui étudié comme un « classique

  • Emancipation from Capitalism

    Stéphane Haber•ARTICLE•Critical Horizons•2014•Cited by: 1•References: 2

    This paper seeks to answer the following question: does it still make sense today to speak of political emancipation, in particular in the sense bequeathed to us by Marx, as emancipation from capitalism? I consider three serious objections to this possibility: the objection that reference to “capitalism” is unduly essentialist in view of the multiplicity of historical situations; the anti-utopian objection according to which the programme of eman…

  • Le néolibéralisme est-il une phase du capitalisme

    Stéphane Haber•ARTICLE•Raisons politiques•2013

    Engageant une confrontation critique avec des positions qui mettent l’accent sur la valeursociale de la gouvernementalité néolibérale en tant que vision générale du monde et construction des individus, cet article souligne l’irréductibilité de la dimension économique du néolibéralisme. Une sous-estimation du rôle de l’économie dans l’analyse des pratiques gouvernementales néolibérales conduit à la « tentation d’un psychologisme fonctionnaliste »,…

  • Bibliothèque

    Stéphane Haber•ARTICLE•Esprit•2013•References: 3

    International audience

  • Un capitalisme infini ? À propos de Marx, prénom: Karl, de Pierre Dardot et Christian Laval

    Stéphane Haber, Frédéric Monferrand•ARTICLE•Actuel Marx•2013•Cited by: 2

    In their recent book, Marx, prénom : Karl, Paris, Gallimard, « Les Essais », 2012, 809 pages, Pierre Dardot and Christian Laval put forward the idea of a contradictory Marx. They argue that his work attempted to bring together two heterogeneous elements : a particularly bleak vision of capitalism as a powerful system endowed with the capacity to reproduce itself and extend its hegemon interminably, a conception of revolutionary will focused on th…

  • Le « monde de la vie » comme catégorie critique aujourd'hui

    Stéphane Haber•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2013•References: 1

    L'aliénation constitue l'un des thèmes fondateurs de la philosophie sociale. Entre autres fonctions, il a eu historiquement pour but de montrer comment certaines grandes objectivités sociales caractéristiques de la modernité se définissent par une tendance à s'autonomiser et à s'émanciper aux dépens des hommes et de la société en ne poursuivant que leur propre croissance irrationnelle, inévitablement parasitaire. Ce texte pose la question de la v…

  • Moi et mes personnages: Figures du cogito contemporain

    Stéphane Haber•ARTICLE•Critique•2013

    International audience

  • Anciens et Modernes par-delà nature et société

    Open Access•Stéphane Haber, Arnaud Macé•BOOK•Anciens et Modernes par-delà…•2012

    D’abord, la « Nature », avec ses composantes bigarrées, ses lois inexorables et ses principes aveugles ; et puis, au-dessus d’elle, la supplantant, l’écrasant, la « Société », recueil des expressions de l’ingéniosité humaine, somme des arrangements plus ou moins fi ables dont nous avons convenu entre nous. Ce schéma dualiste, dans lequel se concentre une partie de l’héritage idéaliste de la pensée philosophique occidentale, a joué un rôle central…

  • Freud sociologue

    Stéphane Haber•BOOK•Freud sociologue•2012

  • Hegel: La liberté individuelle Principes de la philosophie du droit, § 4-29

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2012

    L’idée de faire de la liberté individuelle le point d’appui de la philosophie politique normative constitue l’une des manifestations les plus frappantes de l’influence du libéralisme sur la pensée moderne – une influence qui s’est d’ailleurs exercée jusque dans les conceptions non-libérales telles que le républicanisme. Après tout, il n’est pas naturel de vouloir faire passer toute la définition d’un ordre social désirable et d’un gouvernement ra…

  • Du néolibéralisme au néocapitalisme: Quelques réflexions à partir de Foucault

    Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2012•References: 1

    The article takes up Foucault’s analysis of neoliberalism in the 1970s. It begins by showing how this analysis represents an unforeseen effect of his introduction of the new category of biopower. It goes on to propose a hypothesis suggesting that, if we are to reappropriate the explanatory potential of the latter notion, it is advisable that we leave aside the political and cultural problematic of neoliberalism, focusing on the specific locus of …

  • Renouveau de la philosophie sociale

    Stéphane Haber•ARTICLE•Esprit•2012

    Contre l'exaltation de l'individu, la philosophie sociale française a mis en avant la fragilité de l'autonomie individuelle face au sexisme, au racisme et à l'aliénation, au risque de développer une théorie elle-même trop partielle. Il est urgent de revenir à une analyse globale des dynamiques actuelles du capitalisme pour fonder une nouvelle théorie critique

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  • Que faut-il reprocher aux Manuscrits de 1844

    Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2006•Cited by: 4

    The 1844 Manuscripts manifest two discordant tendencies. On the one hand, Marx develops the existing thematics of alienation. To do so, the notion is referred back to its (Hegelian, Feuerbachian) sources in the analysis of the dispossession of the products of labour. On the other hand, Marx seeks to formulate a more immanent approach, focusing on certain specific, pathological forms of life, characterised by a condition of subjective suffering an…

  • Un capitalisme infini ? À propos de Marx, prénom: Karl, de Pierre Dardot et Christian Laval

    Stéphane Haber, Frédéric Monferrand•ARTICLE•Actuel Marx•2013•Cited by: 2

    In their recent book, Marx, prénom : Karl, Paris, Gallimard, « Les Essais », 2012, 809 pages, Pierre Dardot and Christian Laval put forward the idea of a contradictory Marx. They argue that his work attempted to bring together two heterogeneous elements : a particularly bleak vision of capitalism as a powerful system endowed with the capacity to reproduce itself and extend its hegemon interminably, a conception of revolutionary will focused on th…

  • Réification, connaissance, reconnaissance: Quelques Malentendus

    A Honneth, Stéphane Haber•ARTICLE•Esprit•2008•Cited by: 2

    Dans la Réification , Axel Honneth s'interroge sur l'usage qui peut encore être fait de ce concept tiré de Marx. Il s'agit moins pour lui de relayer les critiques de la « marchandisation » que de comprendre comment des attitudes routinières changent notre rapport aux autres

  • Recognition, Justice and Social Pathologies in Axel Honneth's Recent Writings

    Open Access•Stéphane Haber•ARTICLE•Revista de ciencia política•2007•Cited by: 2

    The paper discusses Axel Honneth s recent book on reification and its relation to Honneth stheory of recognition. It critically examines Honneth s hypothesis concerning the existentialroots of recognition, and compares two classical concepts of social critique, reification andalienation, in order to argue for the superiority of the latter over the former

  • Réécrire l’histoire depuis l’anthropocène

    Dipesh Chakrabarty, Stéphane Haber et al.•ARTICLE•Actuel Marx•2017•Cited by: 1

    In this interview Dipesh Chakrabarty reflects with remarkable lucidity on his personal and intellectual trajectory. Faced with the global environmental crises we are currently experiencing, in particular that of global warming, the « post-colonial » perspective he had himself defended, along with other intellectuals, and which was aimed at « provincializing Europe », must, he explains here, be enlarged. A further decentering is henceforth require…

  • De la nature contextuelle des usages de l’argent

    Open Access•Nicolas Duvoux, Stéphane Haber et al.•ARTICLE•Terrains/Théories•2015•Cited by: 1

    L’argent n’est pas neutre. Ce n’est pas un simple outil de l’échange, une trouvaille astucieuse destinée à rendre plus commode la circulation des biens et des services. Au contraire, il modèle positivement des formes de vie collectives et bouleverse les rapports sociaux. Finalement, il transforme les contenus et les modalités de l’échange en général. Dans le sillage de son affirmation historique, à mesure qu’il pénètre plus profondément dans le t…

  • Emancipation from Capitalism

    Stéphane Haber•ARTICLE•Critical Horizons•2014•Cited by: 1•References: 2

    This paper seeks to answer the following question: does it still make sense today to speak of political emancipation, in particular in the sense bequeathed to us by Marx, as emancipation from capitalism? I consider three serious objections to this possibility: the objection that reference to “capitalism” is unduly essentialist in view of the multiplicity of historical situations; the anti-utopian objection according to which the programme of eman…

  • Philosophie de l'histoire et théorie du parti chez Sartre et Merleau­Ponty

    J P Deranty, Jean-Philippe Deranty et al.•ARTICLE•Actuel Marx•2009•Cited by: 1

    The article revisits the famous dispute between Sartre and Merleau-Ponty in the 1950s, which unfolded through texts such as Humanism and Terror, The Communists and Peace, and The Adventuresof Dialectic. The central question that divided the two philosophers concerned the position that non-communist intellectuals associated with the working class should take towards communist politicsand the Party. The response to this question engaged nothing les…

  • Quelques remarques sur la critique de l’argent au début du livre I du Capital de Marx

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2008•Cited by: 1

    L’article présente les différentes formes critiques mises en œuvre par Marx dans sa critique philosophico-économique de l’argent, des Manuscrits de 1844 jusqu’au Capital

  • Une analyse marxiste des corps

    Stéphane Haber, Emmanuel Renault•ARTICLE•Actuel Marx•2007•Cited by: 1•References: 3

    In various ways, Marx ascribes a central role to the body in his theoretical and political system. In both his philosophy of praxis and his critique of political economy, the body is presented as a site of forces and needs. This enables Marx to provide a naturalist ground for the dynamics of praxis. It also enables him to define a critical perspective in terms of the effects registered in the body of a structure of domination and exploitation. Th…

  • Hegel vu depuis la reconnaissance

    Stéphane Haber•ARTICLE•Revue du MAUSS•2004•Cited by: 1•References: 2

    est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement

  • Les apories de la libération animale: Peter Singer et ses critiques

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2001•Cited by: 1

    L’article présente les arguments relatifs à la « libération animale » théorisée par Peter Singer. Il en montre certaines difficultés et analyse les solutions alternatives au problème du statut éthique de l’animal (par exemple la théorie des droits des animaux)

  • Habermas et la sociologie

    Stéphane Haber•BOOK•Habermas et la sociologie•1998

    Les ecrits de Habermas se signalent par l’importance quantitative et les fonctions essentielles qu’y occupe la discussion des sociologues, qu’il s’agisse de reprises interpretatives de « classiques » de la discipline ou de confrontations avec des auteurs contemporains. C’est que, si la philosophie a vocation a penser son epoque, elle ne peut le faire, selon lui, qu’en prenant en compte jusque dans la multiplicite foisonnante de leurs orientations…

  • Des outils pour élargir l'éthique de la discussion. À propos de la Théorie générale de J. Bidet

    Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2000

    Jacques Bidet proposes an ambitious project aimed at a refoundation of marxism, and which andeavours to unify political philosophy and social theory in a way that takes into account both the evolution of contemporary history and recent advances within the social sciences. His book can perhaps also be read from the perspective of the ethics of discussion, in which case in emerges as an original contribution, which seeks to overcome certain difficu…

  • Pouvoirs en exercice

    Open Access•Stéphane Haber•ARTICLE•Revue de Synthèse•2000

    envisager les cultures des coloniss sur laquelle, raison, Gellner attire l'attention de l'anthropologue

  • Les apories de la libération animale: Peter Singer et ses critiques

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2001•Cited by: 1

    L’article présente les arguments relatifs à la « libération animale » théorisée par Peter Singer. Il en montre certaines difficultés et analyse les solutions alternatives au problème du statut éthique de l’animal (par exemple la théorie des droits des animaux)

  • Hegel vu depuis la reconnaissance

    Stéphane Haber•ARTICLE•Revue du MAUSS•2004•Cited by: 1•References: 2

    est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement

  • Le terme « aliénation » (« entfremdung ») et ses dérivés au début de la section B du chapitre 6 de la Phénoménologie de l’esprit de Hegel

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2005

    L’article relève les occurrences du terme « aliénation » dans l’analyse hégélienne de la modernité propre à la Phénoménologie de l’esprit. Il analyse la signification du réseau terminologique et sémantique ainsi constitué au regard de la thématique ultérieure (par exemple marxienne) de la critique de la modernité

  • Société et pouvoir

    Open Access•Stéphane Haber•ARTICLE•Revue de Synthèse•2005•References: 3

  • Habermas et Foucault: Parcours croisés, confrontations critiques

    Open Access•Yves Cusset, Stéphane Haber•BOOK•Habermas et Foucault•2006

    L’opposition entre Foucault et Habermas a donné lieu à l’un des moments légendaires de la philosophie sociale du XXe siècle. À juste titre sans doute, puisqu’il vit s’affronter deux conceptions de la nature et des finalités d’une analyse englobante de la société moderne qui ont compté parmi les plus riches et les plus cohérentes de l’après-guerre, étendant leurs ramifications dans de multiples directions : théorie du langage, conception de la sub…

  • Discourse Ethics and the Problem of Nature

    Stéphane Haber•ARTICLE•Critical Horizons•2006

    In what sense could discourse ethics be linked with normative problems raised by the ecological crisis? Even if Apel and Habermas have not really addressed this question extensively, and even if their position in moral philosophy seems to develop and reinforce a neo-Kantian anthropocentric point of view, one can find in their works some evidence for the possibility of connecting a dialogical view with an ecological one. In order to defend the phi…

  • Réification et inauthenticité: Retour sur le problème « Heidegger/Lukács »

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2006

    L’article analyse la manière dont Lukacs (dans Histoire et conscience de classe) et Heidegger (dans Être et temps) redéfinissent, avec des intentions très différentes et selon modes conceptuels antithétiques, le propos d’une analyse philosophique du présent historique et de la modernité

  • Que faut-il reprocher aux Manuscrits de 1844

    Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2006•Cited by: 4

    The 1844 Manuscripts manifest two discordant tendencies. On the one hand, Marx develops the existing thematics of alienation. To do so, the notion is referred back to its (Hegelian, Feuerbachian) sources in the analysis of the dispossession of the products of labour. On the other hand, Marx seeks to formulate a more immanent approach, focusing on certain specific, pathological forms of life, characterised by a condition of subjective suffering an…

  • Recognition, Justice and Social Pathologies in Axel Honneth's Recent Writings

    Open Access•Stéphane Haber•ARTICLE•Revista de ciencia política•2007•Cited by: 2

    The paper discusses Axel Honneth s recent book on reification and its relation to Honneth stheory of recognition. It critically examines Honneth s hypothesis concerning the existentialroots of recognition, and compares two classical concepts of social critique, reification andalienation, in order to argue for the superiority of the latter over the former

  • Une analyse marxiste des corps

    Stéphane Haber, Emmanuel Renault•ARTICLE•Actuel Marx•2007•Cited by: 1•References: 3

    In various ways, Marx ascribes a central role to the body in his theoretical and political system. In both his philosophy of praxis and his critique of political economy, the body is presented as a site of forces and needs. This enables Marx to provide a naturalist ground for the dynamics of praxis. It also enables him to define a critical perspective in terms of the effects registered in the body of a structure of domination and exploitation. Th…

  • Quelques remarques sur la critique de l’argent au début du livre I du Capital de Marx

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2008•Cited by: 1

    L’article présente les différentes formes critiques mises en œuvre par Marx dans sa critique philosophico-économique de l’argent, des Manuscrits de 1844 jusqu’au Capital

  • Réification, connaissance, reconnaissance: Quelques Malentendus

    A Honneth, Stéphane Haber•ARTICLE•Esprit•2008•Cited by: 2

    Dans la Réification , Axel Honneth s'interroge sur l'usage qui peut encore être fait de ce concept tiré de Marx. Il s'agit moins pour lui de relayer les critiques de la « marchandisation » que de comprendre comment des attitudes routinières changent notre rapport aux autres

  • L’homme dépossédé: Une tradition critique, de Marx à Honneth

    Open Access•Stéphane Haber•BOOK•LES GRANDS VOYAGEURS - LES PLUS…•2009

    Le marxisme traditionnel a désormais montré ses limites. Il peinait à expliquer, à partir de l’organisation économique des sociétés modernes, la domination masculine ou les sujétions ethniques et culturelles. Mais comment, dès lors, se réapproprier les thèmes et les concepts jadis élaborés dans le cadre de la « critique du capitalisme » encore indispensables à la compréhension de notre monde ? Sur quelle base la longue culture anticapitaliste pou…

  • Psychologie et sciences du monde social-historique: Sur le problème de l’évolution de Dilthey jusqu’à L’Édification du monde historique dans les sciences de l’esprit

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2009

    L'article montre comment, à côté d'une mise à distance progressive du psychologisme initial de ses positions, W. Dilthey s'est progressivement orienté vers une analyse relationnelle et dynamique de la personnalité individuelle dont l'intérêt reste intact

  • Philosophie de l'histoire et théorie du parti chez Sartre et Merleau­Ponty

    J P Deranty, Jean-Philippe Deranty et al.•ARTICLE•Actuel Marx•2009•Cited by: 1

    The article revisits the famous dispute between Sartre and Merleau-Ponty in the 1950s, which unfolded through texts such as Humanism and Terror, The Communists and Peace, and The Adventuresof Dialectic. The central question that divided the two philosophers concerned the position that non-communist intellectuals associated with the working class should take towards communist politicsand the Party. The response to this question engaged nothing les…

  • Le souci des autres: Éthique et politique du care

    Open Access•Bruno Ambroise, Annette C Baier et al.•BOOK•Le souci des autres•2011

    Les perspectives féministes connaissent depuis une trentaine d'années un développement considérable dans le champ académique anglo-saxon. Si les analyses en termes de genre sont désormais connues du public français, l'idée de care - mot habituellement traduit par soin, attention, sollicitude - n'a pas trouvé un accueil aussi évident, sans doute en raison de sa dimension provocatrice. En réintégrant dans le champ des activités sociales significati…

  • Sociologies de l'individu et approches psychanalytiques: Quelques Convergences

    Stéphane Haber•ARTICLE•Revue du MAUSS•2011•References: 1

    The ‘sociology of the individual’ has become a major theme in social sciences. This article argues that it can shed some light on certain tendencies in the evolution of psychoanalytic theory (which does not all lead to lacanism) which could, in return, provide some fruitful insights. André Green’s metapsychological researches, which valued the object relation as a source of expansion of the Self, are for instance both freudian and post-freudian. …

  • Anciens et Modernes par-delà nature et société

    Open Access•Stéphane Haber, Arnaud Macé•BOOK•Anciens et Modernes par-delà…•2012

    D’abord, la « Nature », avec ses composantes bigarrées, ses lois inexorables et ses principes aveugles ; et puis, au-dessus d’elle, la supplantant, l’écrasant, la « Société », recueil des expressions de l’ingéniosité humaine, somme des arrangements plus ou moins fi ables dont nous avons convenu entre nous. Ce schéma dualiste, dans lequel se concentre une partie de l’héritage idéaliste de la pensée philosophique occidentale, a joué un rôle central…

  • Freud sociologue

    Stéphane Haber•BOOK•Freud sociologue•2012

  • Hegel: La liberté individuelle Principes de la philosophie du droit, § 4-29

    Stéphane Haber•ARTICLE•Philosophique•2012

    L’idée de faire de la liberté individuelle le point d’appui de la philosophie politique normative constitue l’une des manifestations les plus frappantes de l’influence du libéralisme sur la pensée moderne – une influence qui s’est d’ailleurs exercée jusque dans les conceptions non-libérales telles que le républicanisme. Après tout, il n’est pas naturel de vouloir faire passer toute la définition d’un ordre social désirable et d’un gouvernement ra…

  • Du néolibéralisme au néocapitalisme: Quelques réflexions à partir de Foucault

    Stéphane Haber•ARTICLE•Actuel Marx•2012•References: 1

    The article takes up Foucault’s analysis of neoliberalism in the 1970s. It begins by showing how this analysis represents an unforeseen effect of his introduction of the new category of biopower. It goes on to propose a hypothesis suggesting that, if we are to reappropriate the explanatory potential of the latter notion, it is advisable that we leave aside the political and cultural problematic of neoliberalism, focusing on the specific locus of …

  • Renouveau de la philosophie sociale

    Stéphane Haber•ARTICLE•Esprit•2012

    Contre l'exaltation de l'individu, la philosophie sociale française a mis en avant la fragilité de l'autonomie individuelle face au sexisme, au racisme et à l'aliénation, au risque de développer une théorie elle-même trop partielle. Il est urgent de revenir à une analyse globale des dynamiques actuelles du capitalisme pour fonder une nouvelle théorie critique

Philosophy (34 works) · Humanities (30 works) · Philosophy (25 works) · French Urban and Social Studies (21 works) · Political science (19 works) · Sociology (18 works) · Epistemology (13 works) · Law (9 works) · Social Sciences and Governance (9 works) · Art (8 works)

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