Vintilă Mihăilescu
Biographic Data
| ID | 3606451 |
|---|---|
| NAME | Vintilă Mihăilescu |
| GIVEN NAMES | Vintilă |
| FAMILY NAME | Mihăilescu |
| SIGNATURE | MIHAILESCU V |
| AFFILIATIONS | National School of Political Science and Public Administration |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 22 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| AUTHOR COUNT | 21 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1968 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| H-INDEX | 1 |
Introduction. Mémoires performatives: Faire des passés et des présents
Ce numro thmatique porte sur les processus mmoriels dans les socits balkaniques contemporaines, abords partir de leur dimension performative
Quand la mémoire (se) fait spectacle. Le goût du « vrai » dans les produits traditionnels en Roumanie
Un produit alimentaire « traditionnel » est une relation sociale qui réunit producteurs et consommateurs par la mémoire partagée qu’elle produit : sans celle-ci, il n’y a que marchandise. Il s’agit d’une mémoire performative, non seulement dans le sens où, pour exister, elle doit se mettre en scène comme passé remémoré, mais aussi parce qu’elle construit littéralement les catégories de producteur et consommateur « traditionnels ». À l’origine du …
A Subjective Centenary: The Peasant Footprint in Recent Romanian History
Introduction. Creative Traditions and Ecology of Heritage
Eric Hobsbawm used a distinction between “customs” (collective representations of the past experienced as present) and “tradition” (as “imagined past”, a product of modernity), while at the same time introducing the concept of “invented traditions” into the theoretical terminology of the social sciences. He thus opened the way for a nuanced analysis of the concepts that come into discussion in the analysis of the relation between the past and the…
Ulysse ou le balkanisme heureux
Heureux qui, comme Ulysse... Joachim du Bellay (1558) à quoi bon les Balkans par ces temps de mondialisation ? Parce qu’on n’arrête pas d’en parler et d’en faire un jargon politique - pourrait-on dire. La région, indépendamment des frontières qu’on lui confère, continue donc de poser des problèmes, d’être un problème : les peuples de Yougoslavie se sont faits la guerre, mobilisant l’Europe entière (sinon l’ensemble du monde), le Kosovo a ouvert l…
Comment le rustique vint au village: Modernité domestique et domestication de la modernité dans les campagnes roumaines
Dans une société encore rurale et agricole comme la Roumanie, l'aménagement de la maisnie reste un indicateur important des transformations structurales de la société. Après la chute du communisme, et surtout après l'instauration de la libre circulation européenne, les campagnes roumaines ont ainsi commencé à être peuplées de « maisons d'orgueil » qui clamaient une émancipation des paysans et une rupture ostentatoire avec le passé et le local. Du…
Studying Peoples in the People’s Democracies II. Socialist Era Anthropology in South-East Europe: Socialist era anthropology in South-East Europe
Bulgaria and Serbia during socialism are outlined from many different points of view in this volume. Beyond local and personal trajectories the authors illuminate more general and comparative questions. Was there anything like a “socialist anthropology”, common to all three countries? Did Soviet and/or Marxist influences, in the discipline and in society in general, penetrate so deeply as to form an unavoidable common denominator of anthropologic…
Quelle anthropologie pour quelle société: Société postpaysanne et ethnologie postnationale en Roumanie
Les disciplines « anthropologiques » en Roumanie (l'ethnographieet lefolklore) appartiennent historiquement plutôt à la grande famille des « ethnologies nationales », voire des « sciences nationales » au service de la nation, ayant comme objet d'intérêt lePaysanplutôt que lePrimitif. À part une brève période internationaliste, le communisme n'a pas mis en question cette approche, se contentant de l'utiliser à son profit. Elle n'a pas fait l'objet…
Temps et espace de la différence
The extreme difficulty of articulating, within a coherent system of thought, mankind and its differences is at the origin of this reflection : how can mankind in its surprising unity exist across human communities with all their startling differences ? The author studies the complex way in which references to space and time are called into service to clarify the construction of identity/difference. The example of village communities in Romania al…
En quête de la sarmaessai sur les attentes sociales
Commenons par les faits.J'tais Plovdiv, en compagnie de Balkans d'origines diverses.Le soir, on nous servit des sarmale que tout le monde reconnut avec dlices.En y regardant de plus prs, une jeune Slovne s'exclama, dsabuse : Mais ce ne sont pas de vraies sarmale 3 ! Depuis cette scne, je ne cesse de me demander : comment un chou farci peut-il tre plus ou moins rel ?Et comment peut-on rendre compte d'une manire comprhensive de cette trange ralit ?…
Le monde enchanté de la culture populaire: Une lecture du discours ethnologique roumain à travers ses enjeux idéologiques
Cet article porte sur l’« ethnologie diffuse » roumaine, définie, suivant Stocking, comme une nation building ethnology. Le discours ethnologique roumain s’inscrit ainsi, comme c’est le cas pour d’autres « jeunes nations », dans le projet global de construction de la nation. Suivant plutôt le « modèle allemand », la nation roumaine se présente plutôt comme sujet de l’indépendance (du peuple) que comme sujet de la liberté (des citoyens), étant con…
L'anthropologie et l'ethnologie en Roumanie. Historique et état des lieux
En/quête d'identité - une introduction
A l’instant où, devant les articles qui composent ce volume, nous essayons d’écrire cette introduction, une image d’enfance nous revient à l’esprit : un méchant petit nain, du nom de Rumpelstilchen, danse dans sa forêt autour d’un feu tout en chantant : « Ach wie gut dass niemand weiss, Das ich Rumpelstilchen heis » (Heureusement que personne ne sait que Rumpelstilchen est mon nom). C’est un conte des frères Grimm dans lequel tout le pouvoir du p…
In Quest of Identity - An Introduction
At the time when we are trying to draft this introduction for the articles that compose this volume, an image of childhood comes back to our mind : a mean little dwarf called Rumpelstilchen is dancing in a forest around a fire while singing : “Ach wie gut dass niemand weiss. Dasich Rumpelstilchen heis” (Luckily, nobody knows that my name is Rumpelstilchen). This is a tale of the Grimm brothers in which all the power of the forest's small spirit r…
Nous, les autres: Histoire d’une identité non-moderne
In accordance with Louis Dumont's distinction between individualistic ideology typical of modem societies and holistic ideology which characterises rather non-modern societies, this article tries to analyse the hazards of Roumania's identitary construction during its evolution towards modernity. The Roumanian rural society, strongly grouped in communities, « holistic » and « non-modern », bases its identitary activities mostly on spatial criteria…
Nationalité et nationalisme en Roumanie
Les mouvements d’unité et d’indépendance nationale apparaissent en Roumanie tout au début du xixe siècle. Ils sont simultanés et consubstantiels avec la formation de la culture roumaine « moderne ». Jusqu'à ce moment-là, la société roumaine peut être considérée, dans son ensemble, comme une société traditionnelle, « holiste » reprenant le terme de Louis Dumont, une société n'ayant pas connu de Moyen Age, selon Mircea Eliade (1939), une société où…
Ion Conea (1902-1974)
PROFESSIONAL NEWS - NOUVELLES DE LA PROFESSION ION CONEA (1902-1974) La geographic roumaine a perdu, le 23 juin 1974, l'un des plus remarquables de ses representants-Ion Conea-considere, dans son pays, comme 1'animateur de la g6ographie his- torique et de la toponimie mise au service de l'histoire. 11 fut, en meme temps, un des maitres de la description plastique des paysages. Ion Conea consid6rait la g6ographie "comme une science d'ensemble, com…
Some remarks on geographical thought in Romania
Quelques considérations sur la pensée géographique en Roumanie
Einige betrachtungen über das geographische Denken in Rumänien
The double bind of audit culture in Romania
The paper focuses on the implementation of audit culture in the post-communist Romanian academic field, using a neo-institutionalist approach. The case of academic competition between anthropology and ethnology is scrutinized in order to illustrate the double standards, nationally and globally oriented, of the quantitative metrics promoted by state institutions
Geografie Teoretica
Nationalité et nationalisme en Roumanie
Les mouvements d’unité et d’indépendance nationale apparaissent en Roumanie tout au début du xixe siècle. Ils sont simultanés et consubstantiels avec la formation de la culture roumaine « moderne ». Jusqu'à ce moment-là, la société roumaine peut être considérée, dans son ensemble, comme une société traditionnelle, « holiste » reprenant le terme de Louis Dumont, une société n'ayant pas connu de Moyen Age, selon Mircea Eliade (1939), une société où…
Introduction. Creative Traditions and Ecology of Heritage
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Dans une société encore rurale et agricole comme la Roumanie, l'aménagement de la maisnie reste un indicateur important des transformations structurales de la société. Après la chute du communisme, et surtout après l'instauration de la libre circulation européenne, les campagnes roumaines ont ainsi commencé à être peuplées de « maisons d'orgueil » qui clamaient une émancipation des paysans et une rupture ostentatoire avec le passé et le local. Du…
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Les disciplines « anthropologiques » en Roumanie (l'ethnographieet lefolklore) appartiennent historiquement plutôt à la grande famille des « ethnologies nationales », voire des « sciences nationales » au service de la nation, ayant comme objet d'intérêt lePaysanplutôt que lePrimitif. À part une brève période internationaliste, le communisme n'a pas mis en question cette approche, se contentant de l'utiliser à son profit. Elle n'a pas fait l'objet…
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Geografie Teoretica
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Ion Conea (1902-1974)
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The extreme difficulty of articulating, within a coherent system of thought, mankind and its differences is at the origin of this reflection : how can mankind in its surprising unity exist across human communities with all their startling differences ? The author studies the complex way in which references to space and time are called into service to clarify the construction of identity/difference. The example of village communities in Romania al…
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Introduction. Creative Traditions and Ecology of Heritage
Eric Hobsbawm used a distinction between “customs” (collective representations of the past experienced as present) and “tradition” (as “imagined past”, a product of modernity), while at the same time introducing the concept of “invented traditions” into the theoretical terminology of the social sciences. He thus opened the way for a nuanced analysis of the concepts that come into discussion in the analysis of the relation between the past and the…
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