Denilson Lopes
Biographic Data
| ID | 3614822 |
|---|---|
| NAME | Denilson Lopes |
| GIVEN NAMES | Denilson |
| FAMILY NAME | Lopes |
| SIGNATURE | LOPES D |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| WORKS AS AUTHOR | 13 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2001 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Depois do fim
Estabelecendo um diálogo entre Cornelio Penna e Oswaldo Goeldi, este ensaio vai das experiências do fim do mundo e da melancolia para a impotência, o repouso e o desaparecimento, evitando leituras que coloquem os dois artistas como figuras isoladas na cultura brasileira e os coloca dentro de uma leitura diferente do Modernismo junto com Mário Peixoto
Melancolia Pop Confissões do Rapaz mais Triste do mundo
Na adolescência fui seduzido por um universo das bandas inglesas e brasileiras dos anos 80. Me atraía o gótico pelo gosto sóbrio das roupas pretas e adorava andar pelas ruas de Brasília de cabelo comprido, camisas de gola de padre e sobretudo. Mas a atração não era só por uma forma de se vestir era por uma forma de estar no mundo. Londres, Brasília, Berlin ocidental e São Paulo pareciam estar vizinhas nas fitas cassetes trocados de álbuns só disp…
Por uma Genealogia das Festas de Fim do Mundo
Why to think the past only or mostly by trauma and wounds? This essay tries to propose a genealogy at cinema through parties especially those related to the ends of worlds especially from a transcultural and transhistorical constellation that include following movies “Marie Antoinette” (Sofia Coppola, 2006), “Rules of the game” (Jean Renoir, 1939) and “Earrings of Madame de...” (Max Ophüls, 1953), We understand moments like French Revolution, Fir…
Anos da Abeth e teoria queer
Na celebração dos vinte anos de ABETH, tentei lembrar os encontros que levaram à criação da associação e o seu segundo congresso em Brasília com a publicação de Imagem e Diversidade Sexual em diálogo e com uma estória pessoal relacionada ao meu primeiro contato com teoria queer, em 1995, em Nova Iorque e sua emergência e seus desafios no Brasil
Da pobreza das imagens à música das palavras
Podem os filmes aprender algo da literatura? Sem uma discussão teórica, o romance Onde andará Dulce Veiga? de Caio Fernando Abreu respondeu esta questão. Ele representa uma passagem do mundo do simulacro, cheio de imagens banais e jogos metatextuais, tão comuns nos anos 80, para um desejo de contar de novo estórias comuns, presente nos anos 90. Sem negar as imagens midiáticas, uma narrativa contemporânea no cinema e na literatura é redefinida pel…
A Poesia da Luz de Clarissa Campolina
Os espaços nos filmes de Clarissa Campolina não são apenas cenários, elementos menores da encenação, são sensações materiais que definem mesmo o filme. Analisaremos, em especial, Adormecidos, no qual não há mais a paisagem definida pelo olhar contemplativo que projeta romanticamente seus dilemas e devaneios, que dá valor ao espaço a partir de suas memórias e experiência ali vivenciadas, nem algo irrepresentável na esfera do sublime. Só aparenteme…
Afetos. Estudos Queer e Artifício na América Latina
Buscamos um diálogo entre a discussão sobre afetos como proposta por Deleuze e Guattari e os estudos queer. Deleuze e Guattari, claramente defendem uma compreensão da obra de arte como blocos de sensações, formados por afetos e perceptos. Por sua vez, em obras recentes nos estudos queer em língua inglesa, o termo afeto aparece sem uma clara definição mas como uma estratégia para ir além de uma política de identidades e diferenças, Nossa proposta …
O Alumbramento e o fracasso
Este é um ensaio sobre o filme Estrada para Ythaca (2010) de Luiz Pretti, Ricardo Pretti, Guto Parente e Pedro Diógenes no qual a encenação de nuvens, como marca do sublime, é confrontada com o fracasso não só como uma posição estética, mas como uma ética da arte e artistas contemporâneos. Como resposta ao fracasso, a amizade aparece como estratégia de sobrevivência, mas também de isolamento do mundo
Igrejas, Cartões-Postais e Comunidades
O objetivo é discutir como as igrejas podem ser consideradas como paisagens transculturais, comunidades ou simplesmente cartões-postais na era da cultura midiática. Para desenvolver esta questão, falarei sobre filmes de Andrei Tarkovski e Atom Egoyan entre outros
Desafios dos Estudos Gays, Lésbicos e Transgêneros
Este ensaio introduz algumas questões relativas aos estudos feministas, gays, lésbicos, transgênecos e teoria queer na busca de contribuições teórico-metodológicas na análise da cultura contemporânea. Palavras-chave: Estudos gays e lésbicos, estudos transgêneros, teoria queer, cultura. Abstrat: This essay introduces some issues related tofeminist studies, gay and lesbian studies, transgender studies and queer theory in the search of theoretical a…
From the Space In-Between to the Transcultural
Andando com Paul Auster
Ensaio sobre a ficção de Paul Auster, procurando, com base na compreensão de como paisagem e narrativa se interligam, apresentar a invisibilidade e o desaparecimento como alternativas éticas e estéticas no mundo contemporâneo
O Conceito de Kinostil
Podem os filmes aprender algo da literatura? Sem uma discussão teórica, o romance Onde andará Dulce Veiga? De Caio Fernando Abreu respondeu esta questão. Ele representa uma passagem do mundo do simulacro, cheio de imagens banais e jogos metatetuais, tão comuns nos anos 80, para um desejo de contar de novo estórias comuns, presente nos anos 90. Sem negar as imagens midiáticas, uma narrativa contemporânea no cinema e na literatura é redefinida pela…
A Poesia da Luz de Clarissa Campolina
Os espaços nos filmes de Clarissa Campolina não são apenas cenários, elementos menores da encenação, são sensações materiais que definem mesmo o filme. Analisaremos, em especial, Adormecidos, no qual não há mais a paisagem definida pelo olhar contemplativo que projeta romanticamente seus dilemas e devaneios, que dá valor ao espaço a partir de suas memórias e experiência ali vivenciadas, nem algo irrepresentável na esfera do sublime. Só aparenteme…
Afetos. Estudos Queer e Artifício na América Latina
Buscamos um diálogo entre a discussão sobre afetos como proposta por Deleuze e Guattari e os estudos queer. Deleuze e Guattari, claramente defendem uma compreensão da obra de arte como blocos de sensações, formados por afetos e perceptos. Por sua vez, em obras recentes nos estudos queer em língua inglesa, o termo afeto aparece sem uma clara definição mas como uma estratégia para ir além de uma política de identidades e diferenças, Nossa proposta …
Desafios dos Estudos Gays, Lésbicos e Transgêneros
Este ensaio introduz algumas questões relativas aos estudos feministas, gays, lésbicos, transgênecos e teoria queer na busca de contribuições teórico-metodológicas na análise da cultura contemporânea. Palavras-chave: Estudos gays e lésbicos, estudos transgêneros, teoria queer, cultura. Abstrat: This essay introduces some issues related tofeminist studies, gay and lesbian studies, transgender studies and queer theory in the search of theoretical a…
O Conceito de Kinostil
Podem os filmes aprender algo da literatura? Sem uma discussão teórica, o romance Onde andará Dulce Veiga? De Caio Fernando Abreu respondeu esta questão. Ele representa uma passagem do mundo do simulacro, cheio de imagens banais e jogos metatetuais, tão comuns nos anos 80, para um desejo de contar de novo estórias comuns, presente nos anos 90. Sem negar as imagens midiáticas, uma narrativa contemporânea no cinema e na literatura é redefinida pela…
Andando com Paul Auster
Ensaio sobre a ficção de Paul Auster, procurando, com base na compreensão de como paisagem e narrativa se interligam, apresentar a invisibilidade e o desaparecimento como alternativas éticas e estéticas no mundo contemporâneo
From the Space In-Between to the Transcultural
Desafios dos Estudos Gays, Lésbicos e Transgêneros
Este ensaio introduz algumas questões relativas aos estudos feministas, gays, lésbicos, transgênecos e teoria queer na busca de contribuições teórico-metodológicas na análise da cultura contemporânea. Palavras-chave: Estudos gays e lésbicos, estudos transgêneros, teoria queer, cultura. Abstrat: This essay introduces some issues related tofeminist studies, gay and lesbian studies, transgender studies and queer theory in the search of theoretical a…
Igrejas, Cartões-Postais e Comunidades
O objetivo é discutir como as igrejas podem ser consideradas como paisagens transculturais, comunidades ou simplesmente cartões-postais na era da cultura midiática. Para desenvolver esta questão, falarei sobre filmes de Andrei Tarkovski e Atom Egoyan entre outros
O Alumbramento e o fracasso
Este é um ensaio sobre o filme Estrada para Ythaca (2010) de Luiz Pretti, Ricardo Pretti, Guto Parente e Pedro Diógenes no qual a encenação de nuvens, como marca do sublime, é confrontada com o fracasso não só como uma posição estética, mas como uma ética da arte e artistas contemporâneos. Como resposta ao fracasso, a amizade aparece como estratégia de sobrevivência, mas também de isolamento do mundo
A Poesia da Luz de Clarissa Campolina
Os espaços nos filmes de Clarissa Campolina não são apenas cenários, elementos menores da encenação, são sensações materiais que definem mesmo o filme. Analisaremos, em especial, Adormecidos, no qual não há mais a paisagem definida pelo olhar contemplativo que projeta romanticamente seus dilemas e devaneios, que dá valor ao espaço a partir de suas memórias e experiência ali vivenciadas, nem algo irrepresentável na esfera do sublime. Só aparenteme…
Afetos. Estudos Queer e Artifício na América Latina
Buscamos um diálogo entre a discussão sobre afetos como proposta por Deleuze e Guattari e os estudos queer. Deleuze e Guattari, claramente defendem uma compreensão da obra de arte como blocos de sensações, formados por afetos e perceptos. Por sua vez, em obras recentes nos estudos queer em língua inglesa, o termo afeto aparece sem uma clara definição mas como uma estratégia para ir além de uma política de identidades e diferenças, Nossa proposta …
Da pobreza das imagens à música das palavras
Podem os filmes aprender algo da literatura? Sem uma discussão teórica, o romance Onde andará Dulce Veiga? de Caio Fernando Abreu respondeu esta questão. Ele representa uma passagem do mundo do simulacro, cheio de imagens banais e jogos metatextuais, tão comuns nos anos 80, para um desejo de contar de novo estórias comuns, presente nos anos 90. Sem negar as imagens midiáticas, uma narrativa contemporânea no cinema e na literatura é redefinida pel…
Anos da Abeth e teoria queer
Na celebração dos vinte anos de ABETH, tentei lembrar os encontros que levaram à criação da associação e o seu segundo congresso em Brasília com a publicação de Imagem e Diversidade Sexual em diálogo e com uma estória pessoal relacionada ao meu primeiro contato com teoria queer, em 1995, em Nova Iorque e sua emergência e seus desafios no Brasil
Melancolia Pop Confissões do Rapaz mais Triste do mundo
Na adolescência fui seduzido por um universo das bandas inglesas e brasileiras dos anos 80. Me atraía o gótico pelo gosto sóbrio das roupas pretas e adorava andar pelas ruas de Brasília de cabelo comprido, camisas de gola de padre e sobretudo. Mas a atração não era só por uma forma de se vestir era por uma forma de estar no mundo. Londres, Brasília, Berlin ocidental e São Paulo pareciam estar vizinhas nas fitas cassetes trocados de álbuns só disp…
Por uma Genealogia das Festas de Fim do Mundo
Why to think the past only or mostly by trauma and wounds? This essay tries to propose a genealogy at cinema through parties especially those related to the ends of worlds especially from a transcultural and transhistorical constellation that include following movies “Marie Antoinette” (Sofia Coppola, 2006), “Rules of the game” (Jean Renoir, 1939) and “Earrings of Madame de...” (Max Ophüls, 1953), We understand moments like French Revolution, Fir…
Depois do fim
Estabelecendo um diálogo entre Cornelio Penna e Oswaldo Goeldi, este ensaio vai das experiências do fim do mundo e da melancolia para a impotência, o repouso e o desaparecimento, evitando leituras que coloquem os dois artistas como figuras isoladas na cultura brasileira e os coloca dentro de uma leitura diferente do Modernismo junto com Mário Peixoto
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