Anath Ariel De Vidas
Biographic Data
| ID | 3621967 |
|---|---|
| NAME | Anath Ariel De Vidas |
| GIVEN NAMES | Anath Ariel |
| FAMILY NAME | De Vidas |
| SIGNATURE | DE VIDAS A A |
| AFFILIATIONS | C NR S-M AS CI PO |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 9 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2005 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2017 |
| H-INDEX | 1 |
Culture: Modes d'emploi. La patrimonialisation à l'épreuve du terrain
Le colloque propose une réflexion collective sur les avatars, dans les sociétés amérindiennes, de la notion exogène de « patrimoine culturel ». Dans une Amérique latine où le multiculturalisme et la gestion des identités indigènes constituent un enjeu politique majeur, au point d’infléchir les modes de gouvernance à l’échelle locale, les populations amérindiennes se trouvent contraintes de mettre en avant des caractéristiques ethniques ou culture…
Les coutumes entre paganisme et barbarie: El costumbre « le coutume » (Nahua, Mexique) et la mala costumbre « la mauvaise coutume » (Yurakaré, Bolivie)
Le substantif qui s’impose aujourd’hui en Amérique pour présenter des pratiques collectives singulières, exclusives et habituelles, est celui de cultura – « culture ». Il s’agit toutefois d’un phénomène récent dont l’échelle temporelle ne dépasse guère quelques décennies. En Amérique latine hispanophone (par contraste avec la lusophone) un autre terme a été longtemps en vigueur, qui préfigure cultura tout en s’en distinguant : celui de costumbre …
Avons-nous de la culture ? » - Interférences terminologiques dans et au-delà des processus de patrimonialisation
Cette session se propose d’interroger la terminologie qui alimente, accompagne et se réélabore au cours des processus de patrimonialisation à partir de l’échantillon de sociétés amérindiennes étudiées au sein du projet (les FABRI-cas). Elle aura pour principal objectif de réfléchir à l’interface entre les termes consacrés par les politiques officielles de patrimonialisation et véhiculés à travers les langues nationales de l’Amérique (espagnol et …
Alcool et ivresse en Amérique - Approches historiques et anthropologiques
La fabrication et la consommation de boissons alcoolisées articulent une multiplicité de relations sociales, culturelles et économiques. Sur le continent américain, le contact avec les Européens a apporté non seulement de nouveaux fruits fermentables mais aussi de nouvelles boissons et techniques de distillation qui ont participé progressivement à des mécanismes de pouvoir, d’aliénation et de subordination des populations locales. La fabrication …
"Commentaires sur l'article de David Robichaux, "Defining the Indians: State definitions, perception of the other and the community organization in southwestern Tlaxcala and Mexico
David Robichaux attaque le thème des catégories ethniques en disqualifiant d’emblée l’usage des termes ‘Indien’ et ‘Métis’ si répandu au Mexique, dans le langage commun et administratif, tout comme dans les études sur la question de l’ethnicité. L’opposition courante et binaire de ces termes, fondée sur la présence ou l’absence de certains traits culturels visibles, ne peut embrasser – selon l’auteur – nombreux cas de figure où le processus d’acc…
Categories and their usages in the social construction of a group of reference: "Race", "ethnicity" and "community" in the Americas
David Robichaux takes up the theme of ethnic categories while at once disqualifying the usage of the terms “indian” and “mestizo” so general in Mexico in everyday and administrative language, quite like in studies on the question of ethnicity. Current and binary opposition of these terms, founded on the presence or absence of certain visible cultural traits, cannot, according to the author, cover numerous cases of figure in which the process of a…
Una piedrita en los zapatos de los caciques. Ecos y repercusiones de las políticas de desarrollo rural en la Huasteca veracruzana
Este análisis intenta dar cuenta de la respuesta local a las políticas actuales de desarrollo rural en un medio campesino-indígena fuertemente marginalizado en la Huasteca veracruzana. Como ejemplo ilustrativo de la ambigüedad que acompaña estas políticas así como la participación a ellas, se toma el caso de la Organización Campesina Popular Independiente de la Huasteca Veracruzana (OCPIHV). Esta organización, tras haber participado en el movimie…
Un problème de limites: L'espace teenek dans la Huastèque veracruzaine
“...ces dits naturels contestèrent et il leur fut demandé de présenter des documents de merced, titre de propriété, acte de vente ou payements à des percepteurs où seraient prouvés leurs droits à la propriété qu’ils prétendent détenir sur ce lieu-dit, sur quoi ils ne purent donner comme autre argument que cette terre est la leur et qu’elle leur appartient...” (au sujet d’un conflit éclaté en 1591 entre un propriétaire terrien, possesseur d’une me…
La bella durmiente: El norte de Veracruz
La región del norte del Estado de Veracruz se ve en el mapa como una enorme extensión de un territorio llano de aproximadamente seis mil kilómetros cuadrados, poco poblado y careciendo totalmente de carreteras que lo atraviesan de la costa hacia el interior. Ocupa el espacio que va desde el río Pánuco y la frontera con Tamaulipas al norte, hasta la laguna de Tamiahua y la Sierra de Otontepec al sur y al poniente llega hasta los lomeríos de la Sie…
Una piedrita en los zapatos de los caciques. Ecos y repercusiones de las políticas de desarrollo rural en la Huasteca veracruzana
Este análisis intenta dar cuenta de la respuesta local a las políticas actuales de desarrollo rural en un medio campesino-indígena fuertemente marginalizado en la Huasteca veracruzana. Como ejemplo ilustrativo de la ambigüedad que acompaña estas políticas así como la participación a ellas, se toma el caso de la Organización Campesina Popular Independiente de la Huasteca Veracruzana (OCPIHV). Esta organización, tras haber participado en el movimie…
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