Philippe Hoffmann
Biographic Data
| ID | 3636036 |
|---|---|
| NAME | Philippe Hoffmann |
| GIVEN NAMES | Philippe |
| FAMILY NAME | Hoffmann |
| SIGNATURE | HOFFMANN P |
| AFFILIATIONS | École Pratique des Hautes Études |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 17 |
| WORKS AS EDITOR | 4 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1983 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Connaître Dieu
La théologie est née comme science métaphysique. Dès Aristote, la science la plus haute se présente comme une discipline philosophique qu’il appelle épistémè théologikè, « science théologique ». Ce que nous appelons aujourd’hui « métaphysique », c’est ce que les traductions latines d’Aristote appellent scientia divina, « science divine ». Or cette « science divine » aristotélicienne ne porte pas sur les dieux de la religion. Aristote emploie d’ai…
Henri-Dominique Saffrey (1921-2021)
La sacralisation de figures païennes à la fin de l'Antiquité
Ce numro thmatique porte sur une question centrale dans la construction de l'identit culturelle la fin de l'Antiquit, celle de la sacralisation. La figure de l'homme divin de l'poque, le , a t tudie et analyse par les savants et mise en relation avec son homologue chrtien, le saint -comme l'ont soulign le clbre essai de Peter Brown, publi en 1971, et d'autres textes dans son sillage 1 . Nous nous proposons ici non pas de retracer 1. Sur la vie de…
Théories et pratiques de la prière à la fin de l’antiquité
Ce livre étudie les différents modes de rapport entre les théories et les pratiques de la prière à la fin de l'Antiquité dans un cadre interdisciplinaire qui réunit des spécialistes de l'histoire religieuse des mondes grec et romain, de la philosophie religieuse tardo-antique et de la littérature patristique. La prière est, à la fin de l'Antiquité, non seulement un élément essentiel de la pratique religieuse, publique et privée, mais aussi un obj…
Theories et Pratiques de la Priere Dans l'Antiquite Tardive (IIe-VIe Siecles)
"La prière est, à la fin de l'Antiquité, non seulement un élément essentiel de la pratique religieuse, publique et privée, mais aussi un objet éminent de réflexion philosophique et théologique, tant au sein de la culture gréco-romaine que dans le christianisme. Les différents modes de rapport entre les théories et les pratiques de la prière forment ainsi la matière de ce livre, qui réunit quatorze contributions (suivies d'un épilogue) consacrées …
Théologies et mystiques de la Grèce hellénistique et de la fin de l'Antiquité
Programme de l'année 2018-2019 : 1. Recherches sur les Commentaires de Jamblique et de Simplicius aux Catégories d'Aristote (suite) : la catégorie du « pote ». - 2. Recherches sur les traités de Michel Psellos relatifs aux Oracles Chaldaïques
Théologies et mystiques de la Grèce hellénistique et de la fin de l'Antiquité
Programme de l'année 2018-2019 : 1. Recherches sur les Commentaires de Jamblique et de Simplicius aux Catégories d'Aristote (suite) : la catégorie du « pote ». - 2. Recherches sur les traités de Michel Psellos relatifs aux Oracles Chaldaïques
L’herméneutique de Proclus et la constitution d’un système théologique dans la théologie platonicienne
Hoffmann Philippe. L’herméneutique de Proclus et la constitution d’un système théologique dans la théologie platonicienne. In: Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres, 163e année, N. 3, 2019. pp. 961-1005
L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin
Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité
Langage des dieux, langage des démons, langage des hommes dans l'Anquité
Les maximes delphiques d’Aï Khanoum
Hoffmann Philippe, Thiollier Alain. Les maximes delphiques d’Aï Khanoum : retour sur la base de kinéas et restitution en 3D de la stèle disparue. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 161e année, N. 3, 2017. pp. 1103-1151
Les âges de l'Humanité et la critique du christianisme selon Damascius
Damascius, chef de l’École néoplatonicienne d’Athènes (vie siècle) expose une philosophie de l’Histoire inspirée à la fois par Hésiode et par Platon, et liée à la théologie de l’École. Il distingue entre un âge de la Raison, ou « âge d’or » ; un âge historique (la Grèce et Rome jusqu’au ive siècle), et un présent vil et détesté – l’Empire chrétien. L’âge d’or est la vie sous le règne de Cronos, assimilé par la théologie néoplatonicienne à un inte…
Sur Quelques Aspects De La Polémique De Simplicius Contre Jean Philopon
SUR QUELQUES ASPECTS DE LA POLÉMIQUE DE SIMPLICIUS CONTRE JEAN PHILOPON: DE L’INVECTIVE À LA RÉAFFIRMATION DE LA TRANSCENDANCE DU CIEL was published in Simplicius, sa vie, son oeuvre, sa survie on page 183.
Simplicius, Sa Vie, Son Oeuvre, Sa Survie
Chapter 3 — Simplicius' Polemics
Journal Article CHAPTER 3 — SIMPLICIUS' POLEMICS: SOME ASPECTS OF SIMPLICIUS' POLEMICAL WRITINGS AGAINST JOHN PHILOPONUS: FROM INVECTIVE TO A REAFFIRMATION OF THE TRANSCENDENCE OF THE HEAVENS Get access PHILIPPE HOFFMANN PHILIPPE HOFFMANN Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Bulletin of the Institute of Classical Studies, Volume 56, Issue Supplement_103, February 2013, Pages 97–123, https://doi.org/10.1111/j.20…
What was Commentary in Late Antiquity? the Example of the Neoplatonic Commentators
This chapter contains sections titled: A Network of Schools The Religious Climate Philosophy, Revelation, and Faith The Course in Philosophy: A Day in Proclus's Life Neoplatonic Pedagogical Thought The Doctrinal Fecundity of Exegetical Misinterpretations The “Symphonic” Presupposition: Syrianus, and the Harmony of Plato and Aristotle according to Simplicius The Explication of Texts: The Neoplatonic cursus of Study The Beginning of the Cursus: The…
Pierre Hadot (1922-2010)
Dans la nuit du 24 au 25 avril 2010, disparaissait Pierre Hadot, figure éminente de la philosophie française du xxe siècle, historien de la pensée antique et de sa tradition, mais aussi modèle vivant du « sage » pour tous ceux qui l’ont connu, pour tous ceux qui le lisent. Né le 21 février 1922 à Paris, élevé à Reims, selon sa formule, « dans les jupes de l’Église », et destiné très tôt à la prêtrise, comme ses deux frères Henri (1907‐1990) et Je…
Platon, Phèdre, 249 b 8-c 1
Depuis Marsile Ficin, les érudits ont reconnu que le passage 249 b 8-c 1 du Phèdre de Platon était corrompu et, malgré toutes leurs tentatives, ne sont guère parvenus à le rétablir. La situation était d'autant plus dommageable qu'il s'agissait d'une phrase centrale dans l'exposé du mythe de l'attelage ailé. Nous proposons à notre tour une correction. Celle-ci produit un texte limpide, cohérent et s'explique très facilement par une double mélectur…
Écriture littéraire et écriture philosophique. L'exemple de Platon
Un recueil de fragments provenant de Minoïde Mynas
Hoffmann Philippe. Un recueil de fragments provenant de Minoïde Mynas: le Parisinus Suppl. gr. 681. In: Scriptorium, Tome 41 n°1, 1987. pp. 115-127
Deux témoins apparentés des Vies de Plutarque
Hoffmann Philippe. Deux témoins apparentés des Vies de Plutarque : les Parisini gr. 1671 (A) et 1674 (D). In: Scriptorium, Tome 37 n°2, 1983. pp. 259-264
L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin
Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité
Deux témoins apparentés des Vies de Plutarque
Hoffmann Philippe. Deux témoins apparentés des Vies de Plutarque : les Parisini gr. 1671 (A) et 1674 (D). In: Scriptorium, Tome 37 n°2, 1983. pp. 259-264
Un recueil de fragments provenant de Minoïde Mynas
Hoffmann Philippe. Un recueil de fragments provenant de Minoïde Mynas: le Parisinus Suppl. gr. 681. In: Scriptorium, Tome 41 n°1, 1987. pp. 115-127
Écriture littéraire et écriture philosophique. L'exemple de Platon
Platon, Phèdre, 249 b 8-c 1
Depuis Marsile Ficin, les érudits ont reconnu que le passage 249 b 8-c 1 du Phèdre de Platon était corrompu et, malgré toutes leurs tentatives, ne sont guère parvenus à le rétablir. La situation était d'autant plus dommageable qu'il s'agissait d'une phrase centrale dans l'exposé du mythe de l'attelage ailé. Nous proposons à notre tour une correction. Celle-ci produit un texte limpide, cohérent et s'explique très facilement par une double mélectur…
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