Guilhem Olivier
Biographic Data
| ID | 3636059 |
|---|---|
| NAME | Guilhem Olivier |
| GIVEN NAMES | Guilhem |
| FAMILY NAME | Olivier |
| SIGNATURE | OLIVIER G |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 29 |
| TOTAL CITATIONS | 29 |
| AUTHOR COUNT | 28 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1988 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 4 |
Stan Declercq, Comer al otro. Canibalismo, guerra y ritualidad entre los antiguos nahuas
Pushing Boundaries in Southwestern Archaeology: Chronometry, Collections, and Contexts
The University Press of Colorado, including the Utah State University Press imprint, publishes forty to forty-five new titles each year, with the goal of facilitating communication among scholars and providing the peoples of the state and region with a fair assessment of their histories, cultures, a
Alfredo López Austin (1936-2021)
Fig. 1 – Alfredo López Austin à El Tajín (photo Leonardo López Lujan) « Coscomate! ça s’appelle un “coscomate” Guillermo, du náhuatl cuezcómatl » ; Alfredo López Austin élève un peu la voix pour répéter, pour la troisième fois mais toujours avec le sourire, le nom du grenier qui se dressait devant les visiteurs, mexicanisme que Guilhem ne parvenait pas à retenir. Réponse patiente d’un grand professeur dont la mémoire prodigieuse conservait les no…
An Effigy of Tezcatlipoca From the Bilimek Collection in Vienna
Most representations of Tezcatlipoca, the supreme sorcerer of Late Postclassic central Mexico, come from the codices of the Mixteca-Puebla tradition. This important deity was also represented, however, in statues, wall paintings, bas-reliefs, as well as head-shaped ceramic pieces, the latter of which are little-known and poorly studied. In this study, we offer a detailed analysis of one of the best examples of Tezcatlipoca head-shaped ceramic pie…
Blood, Flowers, and Power: A New Interpretation of Plate 44 of the Codex Borgia, a Mexican Pre-Hispanic Manuscript
In this paper, I propose a new interpretation of Plate 44 of the Codex Borgia in the context of his central part, the most difficult to understand. The challenge is to demonstrate that Nowotny's (2005 [1961]) reading of this plate as a representation of a ritual of access to power can be combined with Boone's (2007) interpretation of the plate as a representation of a myth of the origin of flowers. In Mesoamerica, the nose-piercing ritual is part…
Open Chests and Broken Hearts: Ritual Sequences and Meanings of Human Heart Sacrifice in Mesoamerica
Beyond the general idea of benefiting society and placating the divine, the polyvalent symbols and meanings of ancient religious sacrifices can be interpreted properly only after combining different disciplinary lenses. In this paper, we systematically scrutinize iconographic and ethnohistorical testimonies together with new skeletal and forensic evidence from across the Mesoamerican landscape in order to survey Mesoamerican heart sacrifices. Her…
Le Codex de Xicotepec. Étude et interprétation/El Códice de Xicotepec. Estudio e interpretación
Moins spectaculaire que les grandes découvertes archéologiques, la mise à jour d’un nouveau manuscrit pictographique indigene du XVIe siècle représente pourtant un événement exceptionnel. À l’instar de l’apparition des peintures murales de Bonampak et de Cacaxtla ou de l’exhumation de la Pierre de Coyolxauhqui et de la tombe de Pacal à Palenque, la révélation par Guy Stresser-Péan et son épouse Claude Stresser-Péan de l’existence du Codex de Xico…
Montezuma ou l'apogée et la chute de l'empire aztèque
A partir de los años 1930-1940, paulatinamente, los historiadores fueron desdeñando el oficio de biógrafo. La influencia de la Escuela de los Anales -es decir, el afán de realizar una historia desde una perspectiva demográfica, económica y social, y la voluntad de rebasar los límites de una "histoire-bataille" enfocada exclusivamente hacia los personajes célebres- explica en parte esta evolución. De modo que los historiadores, especialmente acadé…
Acercamiento al estudio de los dioses de los mercaderes en el altiplano central del México prehispánico
Según fray Toribio de Benavente, o Motolinía, los indios del altiplano central dedicaban la gran fiesta de los muertos, Hueimiccailhuitl, a Yacatecuhtli, dios de los pochteca o mercaderes. Aprovecha la descripción de esta fiesta el franciscano para revelarnos la singular preocupación de Motecuhzoma Xocoyotzin, quien indagó acerca del origen de esta deidad. La curiosidad del rey quedaría insatisfecha ya que sus informantes "... no le supieron deci…
Chasse et sacrifice en Mésoamérique (suite et fin)
Si la plupart des sociétés de chasseurs ne pratiquent pas de sacrifices, la Mésoamérique représente un cas exceptionnel d'une société étatique dont l'économie repose sur l'agriculture mais dont l'idéologie sacrificielle est fondée sur des pratiques cynégétiques. Centrée sur le cerf dont la capture est fréquemment comparée à celle de prisonniers de guerre, la chasse et les nombreux rituels qui l'accompagnent manifestent les liens étroits entre la …
Dimitri Karadimas ou la richesse de regards croisés entre l'Amazonie et la Mésoamérique
Foisonnante, l’œuvre de Dimitri Karadimas non seulement renouvelle les études sur l’histoire et l’anthropologie de l’aire amazonienne, mais aussi consolide et enrichit un dialogue amorcé il y a quelques années entre certains spécialistes de cette zone géographique et d’autres qui étudient la Mésoamérique. Ainsi, nos recherches sur la chasse en Mésoamérique nous ont conduit à des lectures diverses sur des pratiques cynégétiques dans d’autres régio…
Chasse et sacrifice en Mésoamérique (première partie): Conférences de l’année 2014-2015
Si la plupart des sociétés de chasseurs ne pratiquent pas de sacrifices, la Mésoamérique représente un cas exceptionnel d'une société étatique dont l'économie repose sur l'agriculture mais dont l'idéologie sacrificielle est fondée sur des pratiques cynégétiques. Centrée sur le cerf dont la capture est fréquemment comparée à celle de prisonniers de guerre, la chasse et les nombreux rituels qui l'accompagnent manifestent les liens étroits entre la …
The Myth of Quetzalcoatl: Religion, Rulership, and History in the Nahua World
"The Myth of Quetzalcoatl is a translation of Alfredo López Austin’s 1973 book Hombre-Dios: Religión y politica en el mundo náhuatl. Despite its pervasive and lasting influence on the study of Mesoamerican history, religion in general, and the Quetzalcoatl myth in particular, this work has not been available in English until now. The importance of Hombre-Dios and its status as a classic arise from its interdisciplinary approach, creative use of a…
Translating Gods: Tohil and Curicaueri in Mesoamerican Polytheism in Thepopol Vuhand Therelación De Michoacán
Although it was common in Mesoamerica to adopt foreign deities from other pantheons, less is known about the processes of “translating” foreign deities as a function of the divinities' attributes. This article analyzes the degree of intelligibility among pre-Hispanic K'iche’, P'urepecha, and Nahua peoples based on the study of patron gods Tohil and Curicaueri and their possible equivalents in the Central Highland pantheon. We can see that the sea…
Why give birth to enemies: The warrior aspects of the Aztec goddess Tlazolteotl-Ixcuina
Occulter les dieux et révéler les rois: Les Paquets Sacrés Dans Les Rituels d'Intronisation Mexicas
Il s'agit de confronter la prohibition visuelle concernant la figure royale chez les Aztèques avec celle qui frappait le contenu des paquets sacrés formés de reliques divines enveloppées dans des pièces de tissus. Plusieurs rituels présentent des épisodes d'occultation et de révélation du souverain, ce dernier étant représenté par des individus qui personnifiaient des divinités et qui étaient sacrifiés à la place du roi. Nous proposons que l'inte…
Michel Graulich (1944-2015)
Michel Graulich au Grand Canyon en 2011. C’est avec une immense tristesse que nous avons appris la mort de Michel Graulich, le 11 février 2015 à Bruxelles. Né en 1944 à Orroir (Belgique), Graulich suit des études d’histoire de l’antiquité à l’université de Gand, puis d’histoire de l’art et d’archéologie à l’université libre de Bruxelles, où il obtient un doctorat en 1980, intitulé « Mythes et rituels du Mexique ancien préhispanique », préparé sou…
Enemy Brothers or Divine Twins: A Comparative Approach between Tezcatlipoca and Quetzalcoatl, Two Major Deities from Ancient Mexico
A presence of absence defines the ambivalent nature of Tezcatlipoca, the supreme deity of the Late Postclassic Aztec pantheon.In the dark ephemeral reflection of his obsidian mirror and the transient sound of his ceramic flower pipes lies the sensuous nature of a god who mediates materiality and invisibility with omniscience and omnipresence.These qualities are evident not only for the Aztecs but also for scholars today.As Michael Smith (this vol…
La quête du serpent à plumes: Arts et religions de l'Amérique précolombienne. Hommage à Michel Graulich
Michel Graulich est l’un des plus grands spécialistes des religions de l’ancien Mexique. Directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses, de 1990 à 2005, il a longuement travaillé sur les mythes, les rituels, le symbolisme et l’art des civilisations précolombiennes. Ses travaux et ses enseignements ont révolutionné notre approche et notre compréhension de ces civilisations. L’originalité et la nouveauté d…
La quête du serpent à plumes: Arts et religions de l'Amérique précolombienne : hommage à Michel Graulich
Michel Graulich est l'un des plus grands spécialistes des religions de l'ancien Mexique. Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses, de 1990 à 2005, il a longuement travaillé sur les mythes, les rituels, le symbolisme et l'art des civilisations précolombiennes. Ses travaux et ses enseignements ont révolutionné notre approche et notre compréhension de ces civilisations. L'originalité et la nouveauté d…
Cerfs mélomanes et chasseurs lubriques: Chasse, musique et érotisme dans l’ancien Mexique
Le cerf et le roi: Modèle sacrificiel et rite d'intronisation dans l'ancien Mexique
Le cerf et le roi : modèle sacrificiel et rite d'intronisation dans l'ancien Mexique. Après une brève description des rites préliminaires à la chasse et des techniques cynégétiques, cet article prétend établir un parallèle entre les cerfs chassés et les guerriers capturés et sacrifiés. De même, certains aspects des rites d'intronisation suggèrent que le futur roi était assimilé à une victime sacrificielle suivant un modèle qui pourrait renvoyer à…
Henry B. Nicholson (1925-2007)
il avait ddi sa vie l'tude de l'ancien Mexi que, en particulier l'art el la religion aztques dont il ta it devenu l' un des plus grands spcialistes, mondi alement reconnu
Michel Graulich, Le Sacrifice humain chez les Aztèques: Paris, Fayard, 2005, 415 p., bibl., tabl
Parmi les manifestations religieuses des peuples de l’ancien Mexique, la pratique du sacrifice humain est sans doute celle qui a le plus frappé les esprits, depuis les témoignages espagnols au xvie siècle jusqu’aux interprétations des spécialistes modernes. Cependant, la bibliographie sur ce thème fondamental pour appréhender les civilisations précolombiennes demeure curieusement peu abondante. Avec Le Sacrifice humain chez les Aztèques, Michel G…
Images de déesses ou prostituées ? Les ahuianime de l'ancien Mexique central
Desprestigiadas pero también consideradas como un «mal necesario», las ahuianime del México antiguo son descritas por los cronistas españoles y los informantes indígenas de manera ambigua. Algunas de ellas estaban integradas a la sociedad mexica a través de ritos públicos, mientras que otras se dedicaban probablemente a una prostitución individual deshonrada. Comparadas con «víctimas de sacrificio», en parte por su destino considerado como funest…
Les paquets sacrés ou la mémoire cachée des Indiens du Mexique central (XVe-XVIe siècles)
The hidden memory : Sacred bundles among Indians of Central Mexico (ХVth-ХVIth centuries). The sacred bundles {tlaquimilolli in nahuatl) consist in relics, once abandonned by the gods, and they were worshipped in Central Mexico during the Post-Classic period, later on in the whole of Mesoamerica. Historical and mythical documents tell how native peoples obtained them, sometimes describing their contents as well as their usage and the cults dedica…
Open Chests and Broken Hearts: Ritual Sequences and Meanings of Human Heart Sacrifice in Mesoamerica
Beyond the general idea of benefiting society and placating the divine, the polyvalent symbols and meanings of ancient religious sacrifices can be interpreted properly only after combining different disciplinary lenses. In this paper, we systematically scrutinize iconographic and ethnohistorical testimonies together with new skeletal and forensic evidence from across the Mesoamerican landscape in order to survey Mesoamerican heart sacrifices. Her…
Why give birth to enemies: The warrior aspects of the Aztec goddess Tlazolteotl-Ixcuina
Le cerf et le roi: Modèle sacrificiel et rite d'intronisation dans l'ancien Mexique
Le cerf et le roi : modèle sacrificiel et rite d'intronisation dans l'ancien Mexique. Après une brève description des rites préliminaires à la chasse et des techniques cynégétiques, cet article prétend établir un parallèle entre les cerfs chassés et les guerriers capturés et sacrifiés. De même, certains aspects des rites d'intronisation suggèrent que le futur roi était assimilé à une victime sacrificielle suivant un modèle qui pourrait renvoyer à…
The Myth of Quetzalcoatl: Religion, Rulership, and History in the Nahua World
"The Myth of Quetzalcoatl is a translation of Alfredo López Austin’s 1973 book Hombre-Dios: Religión y politica en el mundo náhuatl. Despite its pervasive and lasting influence on the study of Mesoamerican history, religion in general, and the Quetzalcoatl myth in particular, this work has not been available in English until now. The importance of Hombre-Dios and its status as a classic arise from its interdisciplinary approach, creative use of a…
An Effigy of Tezcatlipoca From the Bilimek Collection in Vienna
Most representations of Tezcatlipoca, the supreme sorcerer of Late Postclassic central Mexico, come from the codices of the Mixteca-Puebla tradition. This important deity was also represented, however, in statues, wall paintings, bas-reliefs, as well as head-shaped ceramic pieces, the latter of which are little-known and poorly studied. In this study, we offer a detailed analysis of one of the best examples of Tezcatlipoca head-shaped ceramic pie…
Espace, guerre et prospérité dans l'ancien Mexique central: Les Dieux Des Marchands À l'Époque Postclassique
Space, war and prosperity in ancient Central Mexico : the gods of the merchants in the Postclassic period. This article assembles the iconographical and written information relating to the gods of the merchands (pochteca) in Central Mexico during the Postclassic period. Beyond the analysis of the numerous names and representations of these deities, their adornments and the rituals associated with each of them illustrate the warlike character of c…
Une vision romanesque des Indiens boliviens dans la littérature française du XXe siècle: L'exemple de "L'homme à cheval" de Drieu La Rochelle
El Indio boliviano según lo ve la literatura francesa del siglo XX a través de la novela L'homme à cheval de Drieu la Rochelle (1942). La experiencia latinoamericana del escritor colaborador de los nazis, cuando su estadía en Buenos Aires donde participó en la revista Sur, se hizo amigo de J.L. Borges, y sobre todo se mostró muy atento a la inspiracón de Alfred Métraux quien le hará conocer rápidamente a Bolivia. Análisis de los resortes íntimos …
Conquérants et missionnaires face au « péché abominable », essai sur l'homosexualité en Mésoamérique au moment de la conquête espagnole
Les pratiques et attitudes indigènes face à ce que les conquistadores ont appelé le « péché abominable » sont analysés en tenant compte des enjeux idéologiques et moraux qui suscitèrent la création du matériel ethnohistorique réuni. L'étude sociologique de l'homosexualité précolombienne, l'examen des phénomènes de travestissement, la mise en évidence de la dimension magico-religieuse de ces pratiques et la description de l'appareil répressif indi…
Les paquets sacrés ou la mémoire cachée des Indiens du Mexique central (XVe-XVIe siècles)
The hidden memory : Sacred bundles among Indians of Central Mexico (ХVth-ХVIth centuries). The sacred bundles {tlaquimilolli in nahuatl) consist in relics, once abandonned by the gods, and they were worshipped in Central Mexico during the Post-Classic period, later on in the whole of Mesoamerica. Historical and mythical documents tell how native peoples obtained them, sometimes describing their contents as well as their usage and the cults dedica…
Espace, guerre et prospérité dans l'ancien Mexique central: Les Dieux Des Marchands À l'Époque Postclassique
Space, war and prosperity in ancient Central Mexico : the gods of the merchants in the Postclassic period. This article assembles the iconographical and written information relating to the gods of the merchands (pochteca) in Central Mexico during the Postclassic period. Beyond the analysis of the numerous names and representations of these deities, their adornments and the rituals associated with each of them illustrate the warlike character of c…
Images de déesses ou prostituées ? Les ahuianime de l'ancien Mexique central
Desprestigiadas pero también consideradas como un «mal necesario», las ahuianime del México antiguo son descritas por los cronistas españoles y los informantes indígenas de manera ambigua. Algunas de ellas estaban integradas a la sociedad mexica a través de ritos públicos, mientras que otras se dedicaban probablemente a una prostitución individual deshonrada. Comparadas con «víctimas de sacrificio», en parte por su destino considerado como funest…
Michel Graulich, Le Sacrifice humain chez les Aztèques: Paris, Fayard, 2005, 415 p., bibl., tabl
Parmi les manifestations religieuses des peuples de l’ancien Mexique, la pratique du sacrifice humain est sans doute celle qui a le plus frappé les esprits, depuis les témoignages espagnols au xvie siècle jusqu’aux interprétations des spécialistes modernes. Cependant, la bibliographie sur ce thème fondamental pour appréhender les civilisations précolombiennes demeure curieusement peu abondante. Avec Le Sacrifice humain chez les Aztèques, Michel G…
Henry B. Nicholson (1925-2007)
il avait ddi sa vie l'tude de l'ancien Mexi que, en particulier l'art el la religion aztques dont il ta it devenu l' un des plus grands spcialistes, mondi alement reconnu
Le cerf et le roi: Modèle sacrificiel et rite d'intronisation dans l'ancien Mexique
Le cerf et le roi : modèle sacrificiel et rite d'intronisation dans l'ancien Mexique. Après une brève description des rites préliminaires à la chasse et des techniques cynégétiques, cet article prétend établir un parallèle entre les cerfs chassés et les guerriers capturés et sacrifiés. De même, certains aspects des rites d'intronisation suggèrent que le futur roi était assimilé à une victime sacrificielle suivant un modèle qui pourrait renvoyer à…
La quête du serpent à plumes: Arts et religions de l'Amérique précolombienne. Hommage à Michel Graulich
Michel Graulich est l’un des plus grands spécialistes des religions de l’ancien Mexique. Directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses, de 1990 à 2005, il a longuement travaillé sur les mythes, les rituels, le symbolisme et l’art des civilisations précolombiennes. Ses travaux et ses enseignements ont révolutionné notre approche et notre compréhension de ces civilisations. L’originalité et la nouveauté d…
La quête du serpent à plumes: Arts et religions de l'Amérique précolombienne : hommage à Michel Graulich
Michel Graulich est l'un des plus grands spécialistes des religions de l'ancien Mexique. Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses, de 1990 à 2005, il a longuement travaillé sur les mythes, les rituels, le symbolisme et l'art des civilisations précolombiennes. Ses travaux et ses enseignements ont révolutionné notre approche et notre compréhension de ces civilisations. L'originalité et la nouveauté d…
Cerfs mélomanes et chasseurs lubriques: Chasse, musique et érotisme dans l’ancien Mexique
Enemy Brothers or Divine Twins: A Comparative Approach between Tezcatlipoca and Quetzalcoatl, Two Major Deities from Ancient Mexico
A presence of absence defines the ambivalent nature of Tezcatlipoca, the supreme deity of the Late Postclassic Aztec pantheon.In the dark ephemeral reflection of his obsidian mirror and the transient sound of his ceramic flower pipes lies the sensuous nature of a god who mediates materiality and invisibility with omniscience and omnipresence.These qualities are evident not only for the Aztecs but also for scholars today.As Michael Smith (this vol…
The Myth of Quetzalcoatl: Religion, Rulership, and History in the Nahua World
"The Myth of Quetzalcoatl is a translation of Alfredo López Austin’s 1973 book Hombre-Dios: Religión y politica en el mundo náhuatl. Despite its pervasive and lasting influence on the study of Mesoamerican history, religion in general, and the Quetzalcoatl myth in particular, this work has not been available in English until now. The importance of Hombre-Dios and its status as a classic arise from its interdisciplinary approach, creative use of a…
Translating Gods: Tohil and Curicaueri in Mesoamerican Polytheism in Thepopol Vuhand Therelación De Michoacán
Although it was common in Mesoamerica to adopt foreign deities from other pantheons, less is known about the processes of “translating” foreign deities as a function of the divinities' attributes. This article analyzes the degree of intelligibility among pre-Hispanic K'iche’, P'urepecha, and Nahua peoples based on the study of patron gods Tohil and Curicaueri and their possible equivalents in the Central Highland pantheon. We can see that the sea…
Why give birth to enemies: The warrior aspects of the Aztec goddess Tlazolteotl-Ixcuina
Occulter les dieux et révéler les rois: Les Paquets Sacrés Dans Les Rituels d'Intronisation Mexicas
Il s'agit de confronter la prohibition visuelle concernant la figure royale chez les Aztèques avec celle qui frappait le contenu des paquets sacrés formés de reliques divines enveloppées dans des pièces de tissus. Plusieurs rituels présentent des épisodes d'occultation et de révélation du souverain, ce dernier étant représenté par des individus qui personnifiaient des divinités et qui étaient sacrifiés à la place du roi. Nous proposons que l'inte…
Michel Graulich (1944-2015)
Michel Graulich au Grand Canyon en 2011. C’est avec une immense tristesse que nous avons appris la mort de Michel Graulich, le 11 février 2015 à Bruxelles. Né en 1944 à Orroir (Belgique), Graulich suit des études d’histoire de l’antiquité à l’université de Gand, puis d’histoire de l’art et d’archéologie à l’université libre de Bruxelles, où il obtient un doctorat en 1980, intitulé « Mythes et rituels du Mexique ancien préhispanique », préparé sou…
Chasse et sacrifice en Mésoamérique (première partie): Conférences de l’année 2014-2015
Si la plupart des sociétés de chasseurs ne pratiquent pas de sacrifices, la Mésoamérique représente un cas exceptionnel d'une société étatique dont l'économie repose sur l'agriculture mais dont l'idéologie sacrificielle est fondée sur des pratiques cynégétiques. Centrée sur le cerf dont la capture est fréquemment comparée à celle de prisonniers de guerre, la chasse et les nombreux rituels qui l'accompagnent manifestent les liens étroits entre la …
Chasse et sacrifice en Mésoamérique (suite et fin)
Si la plupart des sociétés de chasseurs ne pratiquent pas de sacrifices, la Mésoamérique représente un cas exceptionnel d'une société étatique dont l'économie repose sur l'agriculture mais dont l'idéologie sacrificielle est fondée sur des pratiques cynégétiques. Centrée sur le cerf dont la capture est fréquemment comparée à celle de prisonniers de guerre, la chasse et les nombreux rituels qui l'accompagnent manifestent les liens étroits entre la …
Dimitri Karadimas ou la richesse de regards croisés entre l'Amazonie et la Mésoamérique
Foisonnante, l’œuvre de Dimitri Karadimas non seulement renouvelle les études sur l’histoire et l’anthropologie de l’aire amazonienne, mais aussi consolide et enrichit un dialogue amorcé il y a quelques années entre certains spécialistes de cette zone géographique et d’autres qui étudient la Mésoamérique. Ainsi, nos recherches sur la chasse en Mésoamérique nous ont conduit à des lectures diverses sur des pratiques cynégétiques dans d’autres régio…
Le Codex de Xicotepec. Étude et interprétation/El Códice de Xicotepec. Estudio e interpretación
Moins spectaculaire que les grandes découvertes archéologiques, la mise à jour d’un nouveau manuscrit pictographique indigene du XVIe siècle représente pourtant un événement exceptionnel. À l’instar de l’apparition des peintures murales de Bonampak et de Cacaxtla ou de l’exhumation de la Pierre de Coyolxauhqui et de la tombe de Pacal à Palenque, la révélation par Guy Stresser-Péan et son épouse Claude Stresser-Péan de l’existence du Codex de Xico…
Montezuma ou l'apogée et la chute de l'empire aztèque
A partir de los años 1930-1940, paulatinamente, los historiadores fueron desdeñando el oficio de biógrafo. La influencia de la Escuela de los Anales -es decir, el afán de realizar una historia desde una perspectiva demográfica, económica y social, y la voluntad de rebasar los límites de una "histoire-bataille" enfocada exclusivamente hacia los personajes célebres- explica en parte esta evolución. De modo que los historiadores, especialmente acadé…
Acercamiento al estudio de los dioses de los mercaderes en el altiplano central del México prehispánico
Según fray Toribio de Benavente, o Motolinía, los indios del altiplano central dedicaban la gran fiesta de los muertos, Hueimiccailhuitl, a Yacatecuhtli, dios de los pochteca o mercaderes. Aprovecha la descripción de esta fiesta el franciscano para revelarnos la singular preocupación de Motecuhzoma Xocoyotzin, quien indagó acerca del origen de esta deidad. La curiosidad del rey quedaría insatisfecha ya que sus informantes "... no le supieron deci…
An Effigy of Tezcatlipoca From the Bilimek Collection in Vienna
Most representations of Tezcatlipoca, the supreme sorcerer of Late Postclassic central Mexico, come from the codices of the Mixteca-Puebla tradition. This important deity was also represented, however, in statues, wall paintings, bas-reliefs, as well as head-shaped ceramic pieces, the latter of which are little-known and poorly studied. In this study, we offer a detailed analysis of one of the best examples of Tezcatlipoca head-shaped ceramic pie…
Blood, Flowers, and Power: A New Interpretation of Plate 44 of the Codex Borgia, a Mexican Pre-Hispanic Manuscript
In this paper, I propose a new interpretation of Plate 44 of the Codex Borgia in the context of his central part, the most difficult to understand. The challenge is to demonstrate that Nowotny's (2005 [1961]) reading of this plate as a representation of a ritual of access to power can be combined with Boone's (2007) interpretation of the plate as a representation of a myth of the origin of flowers. In Mesoamerica, the nose-piercing ritual is part…
Art (23 works) · Latin American history and culture (17 works) · Humanities (14 works) · Philosophy (11 works) · History (10 works) · Ancient history (8 works) · Indigenous Cultures and History (7 works) · Archaeology (6 works) · Theology (6 works) · Geography (5 works)