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François Hartog

Biographic Data

ID3636463
NAMEFrançois Hartog
GIVEN NAMESFrançois
FAMILY NAMEHartog
SIGNATUREHARTOG F
AFFILIATIONSÉcole des hautes études en sciences sociales
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS82
TOTAL CITATIONS198
AUTHOR COUNT82
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1977
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX7
  • Paul Veyne naturalista: A história é um herbário

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•ArtCultura•2025

    Antigo aluno da prestigiosa École Normale Supérieure, François Hartog é diretor de estudos emérito aposentado da École des Hautes Études en Sciences Sociales, em Paris, onde, entre 1987 e 2018, ocupou a cátedra de Historiografia Antiga e Moderna. Foi nesse seminário que apresentou pesquisas inéditas, muitas delas transformadas em artigos e livros que compõem sua inovadora trajetória intelectual

  • Entrevista a François Hartog por Alfonso Mendiola

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•Res Publica. Revista de Historia…•2025

  • Départager l'humanité: Humains, humanismes, inhumains

    François Hartog•BOOK•Départager l'humanité•2024

  • Ouverture: À propos de l’âge

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Sigila•2024

  • Formas de repensar e experimentar a temporalização do tempo e regimes historiográficos

    Open Access•André Da Silva Ramos, André Ramos et al.•ARTICLE•História da Historiografia…•2023

    Apresentação do dossiê

  • Passé, présent, futur

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•L' Histoire•2022

    Les médecins Spécialistes des maladies internes, dues à un déséquilibre de la complexion naturelle. Les chirurgiens Formés par apprentissage dans la boutique d’un confrère ou à l’université (en Italie), ils sont spécialistes des opérations manuelles. Les barbiers Pratiquent la petite chirurgie comme la saignée, mais aussi des actes d’hygiène. Les apothicaires Préparent et vendent les médicaments. Les femmes Formées par la pratique, souvent accouc…

  • Navigation and Mètis

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•CHAPTER•The Sailing Mind•2022

  • Chronos: The West Confronts Time

    Frances Hartog, François Hartog•BOOK•Chronos•2022

    In Chronos , a leading French historian ranges from Western antiquity to the Anthropocene, pinpointing the crucial turning points in our relationship to time. François Hartog considers the genealogy of Western temporalities, examining the order of times and the divisions of time into epochs

  • Lettre sur l’Humanisme et les Humanités

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Anabases•2022

    Humanisme est un nom récent. Le latin classique ou médiéval l’ignore, et son usage ne se répand qu’au cours du xixe siècle, à partir de l’Allemagne. On le sait, on le relève parfois, mais, pressé d’arriver à l’Humanisme de la Renaissance, devenu l’éponyme, on ne s’y arrête pas. C’est justement ce que ce texte entend faire : s’arrêter sur cet écart temporel et commencer à interroger cette généalogie moderne de la culture européenne

  • Changements économiques et conflits de temporalités

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•Regards croisés sur l'économie/Rega…•2022•References: 1

    Les changements économiques peuvent être à l’origine de conflits de temporalités entre les différents acteurs du monde social. Le recours à la notion de « régime d’historicité » permet dès lors de penser les effets des changements technologiques et environnementaux sur les rapports au temps

  • Temporalisation Du Temps: Une Longue Marche

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Revista da Universidade Federal…•2022

    .

  • Expériences du temps et régimes d'historicité

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•La chaîne d union•2022

  • La disparition de l’histoire

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Recherches de Science Religieuse•2021

    « L’histoire » a-t-elle disparu ou bien « une » histoire a disparu ? Celle qui, portée par le temps moderne, a prétendu donner le sens du déploiement de l’expérience des hommes en société dans le temps. Après avoir envisagé les successives mises en question du concept moderne d’histoire, après avoir posé un diagnostic, ce texte cherche à cerner ce que pourrait être une nouvelle condition historique et donc un possible nouveau concept d’histoire, …

  • Chronos, Kairos, Krisis: The Genesis of Western Time

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•History and Theory•2021•Cited by: 4

  • « On a mythifié les historiens antiques dans le grand récit du miracle grec »

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•Les Grands Dossiers des Sciences…•2020

  • A Covid-19 e as perturbações no presentismo

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•ArtCultura•2020

    Cet article veut analyser comment – et si – la pandémie de coronavirus a provoqué un changement dans les temporalités qui traversent notre quotidien. Placée sous le signe d’une urgence qui nous a menés en quelques jours jusqu’à “l’état d’urgence sanitaire”, cette suspension des attitudes corporelles ordinaires (dangereuses) et leur remplacement par d’autres (tout à la fois défensives et protectrices) devraient s’opérer, comme il est normal en rég…

  • Clío: La historia en occidente se convirtió en un lugar para la memoria

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Estudios Sociales•2020

    El trabajo explora la diferente fortuna de la historia como disciplina a través del tiempo y sus cambiantes relaciones con la memoria. Del pasaje de la historia como magistra vitae a la historia como una nueva religión con aspiraciones científicas. En otros términos, del pasaje del régimen antiguo de historicidad, en que el presente era esclarecido por el pasado, al régimen moderno, en que el presente era esclarecido por el futuro. En otro regist…

  • Epistemología histórica e historiografía

    François Hartog, José Luis Villacañas Berlanga et al.•BOOK•Epistemología histórica e…•2017

    Ensayos cuyo tema gira sobre la historicidad de la razón científica que ahora es cuestionada desde la misma ciencia. Desde ella se puede seguir una línea desde Gaston Bachelard a Michel Foucault del lado de la reflexión francesa, y, del lado anglosajón, desde el giro lingüístico al programa fuerte de la Escuela de Edimburgo. Por todo esto no es azaroso que la epistemología histórica y la historiografía surjan simultáneamente a partir de la década…

  • Temps et contretemps: Barthes, l'Histoire, le Temps

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Modern Language Notes•2017

    Temps et contretemps :Barthes, l'Histoire, le Temps François Hartog (bio) Distinguer plusieurs « phases » d'un temps, d'une œuvre permet d'entrer dans « le jeu de la communication intellectuelle : on se fait intelligible », écrit Barthes dans Roland Barthes par Roland Barthes1. J'userai à mon tour, de cette commodité, non pour découper et figer, mais pour mieux saisir les passages, les inflexions, mais aussi les résurgences ou les permanences, br…

  • Comment rouvrir les futurs

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•Esprit•2017

  • Patrimoine, histoire et présentisme

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•2017

    Comment est-on passé d'un rapport patrimonial au passé à un patrimoine qui ne cesse de parler au présent ? Dans cet entretien, mené par Pascale Goetschel et Yann Potin, François Hartog, spécialiste de l'Antiquité grecque et des « régimes d'historicité », revient sur les transformations qui ont affecté les conceptions et les pratiques du patrimoine. Rappelant l'affaissement, depuis les années 1980, d'une vision ancienne du patrimoine arc-boutée su…

  • La présence du témoin

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•L Homme•2017•Cited by: 2•References: 4

    Le témoin est une figure centrale des communautés humaines. Par son entremise, on peut relier le passé et le présent : le passé de ce qui a eu lieu et le présent de son attestation. Les codes judiciaire et religieux lui ménagent une place. Le juge fait appel à lui, tout comme l’historien, qui reprendra ce schéma, en enquêtant soit directement avec des témoins, soit indirectement en traitant les documents comme des témoignages. « J’y étais, j’ai v…

  • Faut-il croire à l'accélération historique ? Entretien avec François Hartog: Par Catherine Coquio

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•Écrire l histoire•2016

    François Hartog répond aux questions de Catherine Coquio sur l'actualité du concept d'accélération au regard du legs de Reinhart Koselleck et de l'actualité politique, puis sur le sens que prend sous cet angle son usage des images et des textes littéraires. La discussion porte successivement sur le rôle qu'a joué la notion d'« accélération historique » dans l'élaboration du concept de « régime d'historicité » ; le lien chez Koselleck avec la sécu…

  • La réforme au gré de l'Histoire

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•Études•2016

    La « réforme » est une manière parmi d'autres de se rapporter au passé. Au cours des temps, elle connote à la foi la continuité et la rupture. Comment l'envisager aujourd'hui, à une époque marquée de « présentisme

  • Écrire l'histoire du monde global

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Sciences Humaines•2016

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  • The mirror of Herodotus: The Representation of the Other in the Writing of History

    François Hartog•BOOK•The mirror of Herodotus•1988•Cited by: 68

  • Memories of Odysseus: Frontier Tales from Ancient Greece

    Frances Hartog, François Hartog•BOOK•Memories of Odysseus•2001•Cited by: 34

    This is a book about identity, about how the ancient Greeks saw themselves and others, and what this tells us in turn about Greek mentality and culture. It looks at voyagers and explorers, at travels in reality and in the mind, and shows what these reveal at key points in Greek history from the creation of Homer's monumental epic around 700 BC to the high Roman imperial period some eight hundred years later. The author takes us first to the journ…

  • Tempo e patrimônio

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Varia Historia•2006•Cited by: 21•References: 2

    O artigo discute a redefinição da "memória" e do "patrimônio" dentro do novo "regime de historicidade" que o Ocidente vive após a Queda do Muro de Berlim (1989). Estas palavras-chave são tratadas como indícios, sintomas, de nossa relação com o tempo, como testemunhas da "crise" da ordem presente do tempo. O problema abordado: um novo regime de historicidade, centrado sobre o presente, estaria se formulando? Para o autor, ocorreu um crescimento rá…

  • Temps et Histoire ' Comment écrire l'histoire de France

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1995•Cited by: 17•References: 2

    La France doit recomposer ses annales pour les mettre en accord avec les progrès de l'intelligence ', cette formule de Chateaubriand dans la préface de ses Études historiques pourrait figurer en exergue des Lieux de mémoire de Pierre Nora. Non, bien évidemment, que la situation fût la même, mais pour Chateaubriand après 1830, comme pour Nora au début des années quatre-vingt, il s'agissait de partir d'un diagnostic sur le présent et d'en prendre a…

  • El tiempo de las víctimas

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Revista de Estudios Sociales•2012•Cited by: 8•References: 2

    En un tiempo bastante cercano aún, la simple mención del término "Historia" -con mayúsculaequivalía a una explicación: la Historia quiere, juzga, condena... Hoy en día, aunque de manera diferente, la Memoria se ha convertido en esa palabra que nos exime de tener que dar más explicaciones.La Memoria es un derecho, un deber, un arma; duelo, trauma, catharsis, trabajo de memoria, piedad, son su cortejo.Con la memoria se reactiva, por decirlo de algú…

  • Le témoin et l'historien

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Gradhiva•2000•Cited by: 8

    Hartog François. Le témoin et l’historien. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°27, 2000. pp. 1-14

  • Experiências do tempo

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•História histórias•2013•Cited by: 7

    Partindo da questão, premente no século XX, sobre o sentido da história, este artigo perfaz algumas reflexões sobre o atual regime de historicidade e a constituição, vigência e crise da noção de história universal, num momento marcado pelos apelos do global. Sobretudo diante dos eventos extremos do mundo contemporâneo. Há, assim, uma indagação sobre o lugar e o papel da história e dos historiadores frente aos regimes de historicidade que articula…

  • The Invention of History: The Pre-History of a Concept from Homer to Herodotus

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•BOOK•History and Theory•2000•Cited by: 6

    This article explores the pre-history of the concept of history from Homer to Herodotus, aiming to decenter and historicize the Greek experience. By examining Mesopotamian oracles, the author questions the relationship between divination and history as two distinct but related sciences of the past. The article argues that Greek historiography emerged from epic poetry, with Herodotus attempting to rival Homer. Herodotus's 'invention'-the meeting o…

  • Chronos, Kairos, Krisis: The Genesis of Western Time

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•History and Theory•2021•Cited by: 4

  • Tempo, história e a escrita da história: A Ordem Do Tempo

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Revista de História•2003•Cited by: 4•References: 3

    O artigo procura circunscrever historicamente uma série de reflexões que a experiência da temporalidade situa para o historiador contemporâneo a partir da proposição da noção de regime de historicidade, especialmente contrapondo sua formulação moderna, estruturada pela idéia de Progresso, à antiga, polarizada pelo topos da historia magistra vitae

  • Marshall Sahlins et l'anthropologie de l'histoire (Note critique)

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1983•Cited by: 4•References: 1

    Dans une récente conférence, Marshall Sahlins choisit de parler d'anthropologie et d'histoire, ou plutôt de l'anthropologie de l'histoire. Pour lui, le temps des appels à la collaboration est bien révolu, car la pratique effective des uns et des autres est passée par-dessus les différences théoriques qui étaient censées les séparer. L'anthropologue se meut désormais tout autant dans la diachronie que l'historien dans la synchronie, il ne chasse p…

  • O tempo desorientado: "Tempo e história. "Como escrever a história da França

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Anos 90•1997•Cited by: 3

  • La présence du témoin

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•L Homme•2017•Cited by: 2•References: 4

    Le témoin est une figure centrale des communautés humaines. Par son entremise, on peut relier le passé et le présent : le passé de ce qui a eu lieu et le présent de son attestation. Les codes judiciaire et religieux lui ménagent une place. Le juge fait appel à lui, tout comme l’historien, qui reprendra ce schéma, en enquêtant soit directement avec des témoins, soit indirectement en traitant les documents comme des témoignages. « J’y étais, j’ai v…

  • Vers une nouvelle condition historique

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Le Débat•2016•Cited by: 2

  • El nombre y los conceptos de historia

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Historia Crítica•2014•Cited by: 2

    History has been one of the words of “intersection,” or better yet, the cardinal concept around which the credible has crystalized over the past two centuries. What does the word History mean today? What belief does it entail? It is necessary, first of all, to free oneself completely from accepting a meaning for the word which, even if it is no longer effective in the present world, still lurks in the shadows throughout most of the discipline. It…

  • L'apocalypse, une philosophie de l'histoire

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Esprit•2014•Cited by: 2

    Tout semble aujourd'hui être « apocalyptique », des tourments des voyageurs lors d'une grève des transports à l'annonce d'une catastrophe écologique. Mais comment s'est forgé le genre apocalyptique ? Quelle est la différence entre le prophète et l'apocalypticien ? Et comment s'articulent apocalypse et histoire

  • O olhar distanciado: Lévi-Strauss e a história

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Topoi (Rio de Janeiro•2006•Cited by: 2•References: 1

    O objetivo geral do artigo é o de analisar as relações entre a história e a etnografia, no século XX, a partir da obra do antropólogo Claude Lévi-Strauss. Seus trabalhos, desdeAs estruturas elementares do parentesco, passando por artigos sobre o tema, pelosTristes trópicos e peloPensamento selvagem, até chegar à conferência Marc Bloch, em 1983, e aDe perto e de longe, estimularam o debate entre as disciplinas, caracterizando meio século de discus…

  • L'inquiétante étrangeté de l'histoire

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Esprit•2011•Cited by: 1

    « Inquietante etrangete » de l'histoire, telle est la traduction d'Unheimlichkeit adoptee par Paul Ricœur. Si l'expression, on le sait, vient de Freud, c'est dans le cours de sa meditation, menee a partir de ce qu'il nomme «la grande tradition philosophique», qu'il en vient a l'appliquer a l'histoire. Michel de Certeau, de son cote, l'avait deja mobilisee, alors meme que sa lecture pas a pas de l'Homme Moise le conduisait a s'interroger sur le li…

  • Les classiques, les modernes et nous

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Revista de História•2010•Cited by: 1

    Qual é o lugar dos estudos clássicos hoje, qual foi, qual pode ser ainda? Na longa duração da história européia, nos determo sobre operações que o recurso aos antigos tornou possível. Quais gestos eles suscitaram? Quais configurações foram repetidamente retomadas, examinadas, investidas e reinvestidas ao longo dos séculos? O par formado por antigos e modernos, mas também, na sua esteira, os selvagens ou bárbaros face aos civilizados, os clássicos…

  • Histoire: La tentation de l'épistémologie

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Le Débat•2000•Cited by: 1

  • Les Grecs égyptologues

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1986•Cited by: 1•References: 4

    τóδε κατ' ήμαρ ὅτῳ βίօτօς εὐδαίμων, μακαρίζωPour Jean-Pierre VernantJamais l'Egypte, connue des Grecs à l'époque mycénienne déjà, avec laquelle ils ont entretenu, au cours des siècles, des relations tout à fait effectives, avant de s'y installer en maîtres avec les Lagides, ne les a laissés indifférents. Il s'agit ici, non de faire l'histoire de ces rapports, mais uniquement d'esquisser celle des visions grecques de l'Egypte, qui d'Homère aux néo…

  • Une archéologie de la mètis

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1977

    Avec Les ruses de l'intelligence : la mètis des Grecs (Flammarion, ' Nouvelle bibliothèque scientifique ', 1975, 316 p.), J.-P. Vernant et M. Detienne offrent au lecteur un livre plein de détours et qui pourtant, à l'image de l'objet qu'il se donne, va droit au but. La métis en effet, c'est l'intelligence rusée, celle précisément qui sait que pour aller droit au but il faut savoir faire des détours, comme le navire qui louvoie devant le vent

  • Paul Veyne naturaliste: L'Histoire Est Un Herbier

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1978

    Depuis toujours, le vrai problème de l'histoire... ' Pour Paul Veyne, la période, cet instrument de mise en ordre élaboré par les historiens, est un mythe ; mythe veut dire ici réponse insuffisante, mais sécurisante, langage inadéquat, balbutiement. Veyne indique, de manière intéressante, les ' racines de ce mythe. ' La première est la défense corporative, la sauvegarde du terrain de chasse. ' La seconde, ce sont ' les conventions du métier ' : p…

  • Le ' territoire ' de l'historien de l'Antiquité

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1978

    Hartog François. Le « territoire » de l'historien de l'Antiquité. . In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 33e année, N. 2, 1978. pp. 361-364

  • Les Scythes imaginaires: Espace Et Nomadisme

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1979

    Imaginary Scythians : nomadism and space Francois Hartog For the ancient Greeks, Scythian is the nomad and the nomad is Scythian. But what is a nomad for some one who thinks that the truly good life is political life, life in a city? Herodotus deals with this question as it emerges from an analysis of space and of the relations between space and power (with the strange figure of the Scythian king) through the Scythian logos. Moreover, there is a …

  • Le miroir d'Hérodote: Essai sur la représentation de l'autre

    Frances Hartog, François Hartog•BOOK•Le miroir d'Hérodote•1980

  • Arnaldo Momigliano, Sagesses barbares, tes limites de l'hellénisation, Paris, Maspero, 1979

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1980

    An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content

  • Histoire ancienne et histoire

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1982

    Ancient history has now become a provincial branch of history... ' (A. Momigliano).Le pari, en tout cas, est l'expression d'un projet : nous ne souhaitons pas réunir des articles en vue de proposer un panorama-bilan des études anciennes (prenant en compte les dix ou vingt dernières années) - cette entreprise, concevable, impliquerait un autre lieu de publication et exigerait d'autres compétences que les nôtres - mais rassembler des contributions …

  • Michelet, l’histoire et la « vraie vie »

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Le Genre humain•1983

  • Marshall Sahlins et l'anthropologie de l'histoire (Note critique)

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1983•Cited by: 4•References: 1

    Dans une récente conférence, Marshall Sahlins choisit de parler d'anthropologie et d'histoire, ou plutôt de l'anthropologie de l'histoire. Pour lui, le temps des appels à la collaboration est bien révolu, car la pratique effective des uns et des autres est passée par-dessus les différences théoriques qui étaient censées les séparer. L'anthropologue se meut désormais tout autant dans la diachronie que l'historien dans la synchronie, il ne chasse p…

  • L'œil de l'historien et la voix de l'histoire

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Communications•1986•References: 1

    Hartog François. L'œil de l'historien et la voix de l'histoire. In: Communications, 43, 1986. Le croisement des cultures. pp. 55-69

  • Les Grecs égyptologues

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1986•Cited by: 1•References: 4

    τóδε κατ' ήμαρ ὅτῳ βίօτօς εὐδαίμων, μακαρίζωPour Jean-Pierre VernantJamais l'Egypte, connue des Grecs à l'époque mycénienne déjà, avec laquelle ils ont entretenu, au cours des siècles, des relations tout à fait effectives, avant de s'y installer en maîtres avec les Lagides, ne les a laissés indifférents. Il s'agit ici, non de faire l'histoire de ces rapports, mais uniquement d'esquisser celle des visions grecques de l'Egypte, qui d'Homère aux néo…

  • The mirror of Herodotus: The Representation of the Other in the Writing of History

    François Hartog•BOOK•The mirror of Herodotus•1988•Cited by: 68

  • Un genre nouveau ou un document d'un nouveau genre

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Le Débat•1988

  • Marshall Sahlins, Des îles dans l'histoire (traduit de l'anglais par un collectif de l'Ehess sous la direction de Jacques Revel), Paris, Éditions Gallimard-Le Seuil, « Hautes études », 1989, 188 p

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1989

    Marshall Sahlins, Des îles dans l'histoire (traduit de l'anglais par un collectif de l'EHESS sous la direction de Jacques Revel), Paris, Éditions Gallimard-Le Seuil, « Hautes études », 1989, 188 p. - Volume 44 Issue 6

  • La mort de l’Autre: Les funérailles des rois scythes

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•CHAPTER•La mort, les morts dans les…•1990

    Ainsi les rites funéraires ont-ils toujours été un morceau de choix pour les observateurs, les voyageurs et les ethnologues : à qui sait voir, ils en disent long sur la vie de la tribu, de l’ethnie, ou de la société ; à qui sait entendre, ils permettent de reconstituer le système de représentations du groupe auquel appartient celui ou celle dont on célèbre les funérailles. La question posée sera donc la suivante : quelle place le discours d’Hérod…

  • Herodotus and the Historiographical Operation

    Frances Hartog, François Hartog et al.•ARTICLE•diacritics•1992

    It is easy to speak of old Herodotus much the way Michel de Certeau, with a mix of affection and reverence, used to talk of old Freud. Aren't they both, the one as much as the other, our fathers, even if they are separated by 2500 years? These days, old Herodotus is doing pretty well. He is being read about (or so it seems), being edited, glossed, and interpreted.1 Is he happy about it? Swift recalled that Gulliver, while passing through the Isle…

  • Entre les anciens et les modernes, les sauvages ou de Claude Lévi-Strauss à Claude Lévi-Strauss

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Gradhiva•1992

    Hartog François. Entre les anciens et les modernes, les sauvages ou de Claude Lévi-Strauss à Claude Lévi-Strauss. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°11, 1992. pp. 23-30

  • Temps et Histoire ' Comment écrire l'histoire de France

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1995•Cited by: 17•References: 2

    La France doit recomposer ses annales pour les mettre en accord avec les progrès de l'intelligence ', cette formule de Chateaubriand dans la préface de ses Études historiques pourrait figurer en exergue des Lieux de mémoire de Pierre Nora. Non, bien évidemment, que la situation fût la même, mais pour Chateaubriand après 1830, comme pour Nora au début des années quatre-vingt, il s'agissait de partir d'un diagnostic sur le présent et d'en prendre a…

  • O tempo desorientado: "Tempo e história. "Como escrever a história da França

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Anos 90•1997•Cited by: 3

  • L'historien et la conjoncture historiographique

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Le Débat•1998

  • Primeiras figuras do historiador na grécia: Historicidade E História

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Revista de História•1999

    Este artigo trata do aparecimento da figura do historiador entre os antigos gregos, os quais, mais do que a história, inventaram o historiador. Procura mostrar como essa historiografia se desenvolveu em estreita relação com a epopéia, especialmente a Odisséia

  • Le témoin et l'historien

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Gradhiva•2000•Cited by: 8

    Hartog François. Le témoin et l’historien. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°27, 2000. pp. 1-14

  • Histoire: La tentation de l'épistémologie

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Le Débat•2000•Cited by: 1

  • Archives: La loi, la mémoire, l'histoire

    Frances Hartog, François Hartog•ARTICLE•Le Débat•2000

  • The Invention of History: The Pre-History of a Concept from Homer to Herodotus

    Open Access•Frances Hartog, François Hartog•BOOK•History and Theory•2000•Cited by: 6

    This article explores the pre-history of the concept of history from Homer to Herodotus, aiming to decenter and historicize the Greek experience. By examining Mesopotamian oracles, the author questions the relationship between divination and history as two distinct but related sciences of the past. The article argues that Greek historiography emerged from epic poetry, with Herodotus attempting to rival Homer. Herodotus's 'invention'-the meeting o…

Humanities (42 works) · Art (41 works) · Philosophy (39 works) · Classical Antiquity Studies (13 works) · Cultural Identity and Heritage (13 works) · French Urban and Social Studies (11 works) · Political science (11 works) · Historical and Literary Analyses (10 works) · History (9 works) · Historical and Literary Studies (8 works)

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