Hélène Dumas
Biographic Data
| ID | 363712 |
|---|---|
| NAME | Hélène Dumas |
| GIVEN NAMES | Hélène |
| FAMILY NAME | Dumas |
| SIGNATURE | DUMAS H |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 9 |
| AUTHOR COUNT | 21 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Négation du génocide des tutsi
Beyond Despair
Trajectoires de persécution enfantines et micropolitiques du réapparentement au sein du Centre Mémorial Gisimba. Kigali, 1994-2015
Comment tenter de saisir les trajectoires enfantines de persécution avant, pendant et après le génocide des Tutsi à partir de la dévastation des liens familiaux orchestrée par les responsables de l’extermination au printemps 1994 ? L’article propose de répondre à cette question à partir d’une approche microhistorique prenant pour lieu de l’enquête un orphelinat de la capitale rwandaise, le Centre Mémorial Gisimba. Rare havre de protection dans un…
Paroles orphelines du génocide des Tutsi
Hélène Dumas a travaillé pendant de nombreuses années sur les récits écrits par des orphelins et orphelines rescapés du génocide. Ces témoignages d'enfants permettent de commencer à ressentir ce qui semble dépasser toute représentation. Cela questionne aussi la possibilité de mettre en mots une histoire souvent présentée comme « indicible
Sans ciel ni terre
Dans l’amas des archives de la principale institution chargée de l’histoire et de la mémoire du génocide au Rwanda, plusieurs liasses de fragiles petits cahiers d’écoliers renfermaient dans le silence de la poussière accumulée les récits d’une centaine d’enfants survivants. Rédigés en 2006 à l’initiative d’une association rwandaise de rescapés, dans une perspective testimoniale et de catharsis psychologique, ces témoignages d’enfants devenus entr…
André Guichaoua Rwanda, de la guerre au génocide. Les politiques criminelles au Rwanda, 1990-1994 Paris, La Découverte, 2010, 622p
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La place des témoignages de victimes dans l’historiographie du génocide des Tutsi du Rwanda
Spécialiste de l’histoire contemporaine rwandaise, Hélène Dumas évalue l’apport des témoignages produits au cours des procès gacaca à l’historiographie du génocide des Tutsi de 1994
Le génocide au village
Fruit d’une enquête d’une dizaine d’années dans une commune du Rwanda, cette histoire « à la loupe » reconstitue, à travers ses lieux, ses acteurs et ses rescapés, l’exécution à l’échelle locale du dernier génocide du XXe siècle, concentré sur quelques mois (avril-mi-juillet 1994), et révèle la très grande proximité géographique, sociale, familiale des bourreaux et de leurs victimes. Nourri des témoignages aux procès, ceux des survivants, des tue…
Un historien face au génocide des Tutsi
Dans cet entretien, l'historien Jean-Pierre Chrétien évoque sa découverte du Burundi en 1964, comme enseignant aux élèves instituteurs de Bujumbura. Il rapporte sa découverte du clivage entre Hutu et Tutsi, le choc des massacres de 1972 et l'influence du modèle rwandais sur le Burundi. Il revient sur les origines de « l'idéologie hamitique », ce mythe racial issu des sciences sociales du 19 e siècle diffusé par la colonisation. Au début des année…
Enfants victimes, enfants tueurs
La question des expériences enfantines de 1994 a peu retenu l'attention des sciences sociales. Or les enfants constituent des acteurs importants de l'événement, comme victimes et comme tueurs. Formant la majorité des victimes, ils représentent également une grande part de la population survivante. Cette particularité donne naissance à un nouveau type de familles composées d'orphelins avec à leur tête un enfant plus âgé. La participation des enfan…
Le génocide des Tutsi rwandais vingt ans après
Après 1994, les sciences sociales ont vite intégré dans leur champ de préoccupations le génocide des Tutsi rwandais. L'article questionne la manière dont s'est imposé le tropisme des ressemblances avec d'autres massacres de masse. Pourtant, certaines spécificités du génocide au Rwanda ont du mal à s'insérer dans les analyses. L'article attire l'attention sur trois aspects qui résistent efficacement aux outils des sciences sociales : le rôle de re…
Scott Straus et Lars Waldorf, Remaking Rwanda. State Building and Human Rights After Mass Violence
Jean-Pierre Chrétien. L'Invention de l'Afrique des Grands Lacs. Une histoire du XX e siècle
et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit
Espaces de la mémoire du génocide des Tutsis au Rwanda
Trop souvent décrite sous l’angle exclusif de son instrumentalisation politique, la mémoire du génocide des Tutsis relève pourtant d’une histoire complexe. Fondé sur l’exploration d’archives rwandaises et d’entretiens, cet article revisite l’histoire de la mémoire du génocide à travers les lieux dans lesquels elle s’incarne. Marqués par l’hybridité, les mémoriaux rwandais inscrivent dans le paysage des volontés de mémoire diverses. Cet essai de r…
Pierre Péan. Carnages. Les guerres secrètes des grandes puissances en Afrique
Le génocide des Tutsi rwandais, 1994
Football et violence
Banalisation, révision et négation
L’histoire des vaincus
Histoire, justice et réconciliation
L'originalité du système rwandais s'explique par la spécificité du crime en lui-même, puisque l'exécution du génocide a reposé sur l'implication de milliers de citoyens. À la croisée de la réinvention de modes locaux de résolution des conflits et du droit occidental, les gacaca sont aussi une entreprise de mise en récit du génocide et de reconstitution d'une identité nationale. Hélène Dumas, qui a observé le déroulement des procès pendant plusieu…
Nkulikiyinka, Jean-Baptiste. – Introduction à la danse rwandaise traditionnelle
Au-delà de l’essai érudit dressant un large panorama de la diversité des formes chorégraphiques rwandaises, l’auteur nous offre un détour artistique pertinent pour saisir l’histoire à la fois institutionnelle et sociale du Rwanda. S’il est devenu commun d’affirmer que l’art constitue un reflet stylisé mais fidèle de la société, cet ouvrage nous en administre la preuve. Par l’examen minutieux des danses traditionnelles rwandaises, nous découvrons …
Espaces de la mémoire du génocide des Tutsis au Rwanda
Trop souvent décrite sous l’angle exclusif de son instrumentalisation politique, la mémoire du génocide des Tutsis relève pourtant d’une histoire complexe. Fondé sur l’exploration d’archives rwandaises et d’entretiens, cet article revisite l’histoire de la mémoire du génocide à travers les lieux dans lesquels elle s’incarne. Marqués par l’hybridité, les mémoriaux rwandais inscrivent dans le paysage des volontés de mémoire diverses. Cet essai de r…
Histoire, justice et réconciliation
L'originalité du système rwandais s'explique par la spécificité du crime en lui-même, puisque l'exécution du génocide a reposé sur l'implication de milliers de citoyens. À la croisée de la réinvention de modes locaux de résolution des conflits et du droit occidental, les gacaca sont aussi une entreprise de mise en récit du génocide et de reconstitution d'une identité nationale. Hélène Dumas, qui a observé le déroulement des procès pendant plusieu…
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Banalisation, révision et négation
Nkulikiyinka, Jean-Baptiste. – Introduction à la danse rwandaise traditionnelle
Au-delà de l’essai érudit dressant un large panorama de la diversité des formes chorégraphiques rwandaises, l’auteur nous offre un détour artistique pertinent pour saisir l’histoire à la fois institutionnelle et sociale du Rwanda. S’il est devenu commun d’affirmer que l’art constitue un reflet stylisé mais fidèle de la société, cet ouvrage nous en administre la preuve. Par l’examen minutieux des danses traditionnelles rwandaises, nous découvrons …
Histoire, justice et réconciliation
L'originalité du système rwandais s'explique par la spécificité du crime en lui-même, puisque l'exécution du génocide a reposé sur l'implication de milliers de citoyens. À la croisée de la réinvention de modes locaux de résolution des conflits et du droit occidental, les gacaca sont aussi une entreprise de mise en récit du génocide et de reconstitution d'une identité nationale. Hélène Dumas, qui a observé le déroulement des procès pendant plusieu…
L’histoire des vaincus
Football et violence
Banalisation, révision et négation
Jean-Pierre Chrétien. L'Invention de l'Afrique des Grands Lacs. Une histoire du XX e siècle
et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit
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Trop souvent décrite sous l’angle exclusif de son instrumentalisation politique, la mémoire du génocide des Tutsis relève pourtant d’une histoire complexe. Fondé sur l’exploration d’archives rwandaises et d’entretiens, cet article revisite l’histoire de la mémoire du génocide à travers les lieux dans lesquels elle s’incarne. Marqués par l’hybridité, les mémoriaux rwandais inscrivent dans le paysage des volontés de mémoire diverses. Cet essai de r…
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Le génocide des Tutsi rwandais, 1994
Scott Straus et Lars Waldorf, Remaking Rwanda. State Building and Human Rights After Mass Violence
Le génocide au village
Fruit d’une enquête d’une dizaine d’années dans une commune du Rwanda, cette histoire « à la loupe » reconstitue, à travers ses lieux, ses acteurs et ses rescapés, l’exécution à l’échelle locale du dernier génocide du XXe siècle, concentré sur quelques mois (avril-mi-juillet 1994), et révèle la très grande proximité géographique, sociale, familiale des bourreaux et de leurs victimes. Nourri des témoignages aux procès, ceux des survivants, des tue…
Un historien face au génocide des Tutsi
Dans cet entretien, l'historien Jean-Pierre Chrétien évoque sa découverte du Burundi en 1964, comme enseignant aux élèves instituteurs de Bujumbura. Il rapporte sa découverte du clivage entre Hutu et Tutsi, le choc des massacres de 1972 et l'influence du modèle rwandais sur le Burundi. Il revient sur les origines de « l'idéologie hamitique », ce mythe racial issu des sciences sociales du 19 e siècle diffusé par la colonisation. Au début des année…
Enfants victimes, enfants tueurs
La question des expériences enfantines de 1994 a peu retenu l'attention des sciences sociales. Or les enfants constituent des acteurs importants de l'événement, comme victimes et comme tueurs. Formant la majorité des victimes, ils représentent également une grande part de la population survivante. Cette particularité donne naissance à un nouveau type de familles composées d'orphelins avec à leur tête un enfant plus âgé. La participation des enfan…
Le génocide des Tutsi rwandais vingt ans après
Après 1994, les sciences sociales ont vite intégré dans leur champ de préoccupations le génocide des Tutsi rwandais. L'article questionne la manière dont s'est imposé le tropisme des ressemblances avec d'autres massacres de masse. Pourtant, certaines spécificités du génocide au Rwanda ont du mal à s'insérer dans les analyses. L'article attire l'attention sur trois aspects qui résistent efficacement aux outils des sciences sociales : le rôle de re…
La place des témoignages de victimes dans l’historiographie du génocide des Tutsi du Rwanda
Spécialiste de l’histoire contemporaine rwandaise, Hélène Dumas évalue l’apport des témoignages produits au cours des procès gacaca à l’historiographie du génocide des Tutsi de 1994
André Guichaoua Rwanda, de la guerre au génocide. Les politiques criminelles au Rwanda, 1990-1994 Paris, La Découverte, 2010, 622p
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Sans ciel ni terre
Dans l’amas des archives de la principale institution chargée de l’histoire et de la mémoire du génocide au Rwanda, plusieurs liasses de fragiles petits cahiers d’écoliers renfermaient dans le silence de la poussière accumulée les récits d’une centaine d’enfants survivants. Rédigés en 2006 à l’initiative d’une association rwandaise de rescapés, dans une perspective testimoniale et de catharsis psychologique, ces témoignages d’enfants devenus entr…
Paroles orphelines du génocide des Tutsi
Hélène Dumas a travaillé pendant de nombreuses années sur les récits écrits par des orphelins et orphelines rescapés du génocide. Ces témoignages d'enfants permettent de commencer à ressentir ce qui semble dépasser toute représentation. Cela questionne aussi la possibilité de mettre en mots une histoire souvent présentée comme « indicible
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Trajectoires de persécution enfantines et micropolitiques du réapparentement au sein du Centre Mémorial Gisimba. Kigali, 1994-2015
Comment tenter de saisir les trajectoires enfantines de persécution avant, pendant et après le génocide des Tutsi à partir de la dévastation des liens familiaux orchestrée par les responsables de l’extermination au printemps 1994 ? L’article propose de répondre à cette question à partir d’une approche microhistorique prenant pour lieu de l’enquête un orphelinat de la capitale rwandaise, le Centre Mémorial Gisimba. Rare havre de protection dans un…
Négation du génocide des tutsi
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