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Ana Margarita Ramos

Biographic Data

ID3645115
NAMEAna Margarita Ramos
GIVEN NAMESAna Margarita
FAMILY NAMERamos
SIGNATURERAMOS A M
AFFILIATIONSNational University of Río Negro
ORCID0000-0003-1119-0172
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS10
TOTAL CITATIONS19
WORKS AS AUTHOR10
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2010
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX3
  • Revitalizing Conversations

    Open Access•Ana Margarita Ramos, C Briones•ARTICLE•The Canadian Journal of Action…•2021

    Based on our present working-experience with a Mapuche kimche (sage) and a logko (spiritual and political leader), we aim at intervening in broader debates on the intersubjective and intercultural production of knowledge. To do so, we pay special attention to contemporary mandates and pervasive conceptions about forms of practicing a better, more proper anthropology. We approach the problem from three different viewpoints: (a) discomforts and dis…

  • El “territorio” y la “salud” en contexto de pandemia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Florencia Yanniello•ARTICLE•albuquerque revista de história•2021

    El artículo pretende analizar los lenguajes contenciosos habilitados en el campo de la política para dirimir las disputas territoriales que atraviesa el Pueblo Mapuche Tehuelche en Argentina. Se propone entender cómo en el contexto de aislamiento por la pandemia del COVID-19, las orientaciones de sentido cambiaron y se generaron nuevos encadenamientos ideológicos en torno a la “salud” y el “territorio” que potenciaron y resignificaron la brecha e…

  • Memorias fragmentadas en contexto de lucha

    Ana Margarita Ramos•BOOK•Memorias fragmentadas en contexto…•2020•Cited by: 1

    Este libro reúne investigaciones basadas en etnografías comprometidas que se han construido a partir de interacciones intelectuales, políticas y afectivas entre miembros del Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (GEMAS) y sujetos, familias, comunidades y organizaciones indígenas. En contraste con las narrativas totalizantes y homogéneas de la nación –que silencian, banalizan o niegan otros relatos e historicidades–, las memo…

  • "Para que el winka sepa que este territorio lo llamamos de otra forma" Producción de memorias y experiencias de territorio entre los mapuche de Norpatagonia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Lorena Cañuqueo•ARTICLE•RUNA archivo para las ciencias…•2018•Cited by: 1

    Este trabajo aborda la relación entre memoria y territorio a partir de revisar los sentidos que adquieren las prácticas del espacio de grupos mapuche en Norpatagonia en contextos de subordinación. La necesidad de definir territorio y ocupación tradicional para aplicar una política pública permitió dimensionar la importancia de los marcos de interpretación de estos grupos sobre los quiebres y continuidades entre presente y pasado. En estos marcos,…

  • Una etnografía itinerante sobre el terrorismo en Argentina

    Open Access•Eva Muzzopappa, Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Antípoda Revista de Antropología…•2017•Cited by: 1•References: 4

    In Argentina, the passing of the “Anti-Terrorism Law” in 2007 brought the notion of terrorism back into the political arena. However, while, on an international level, the hegemonic ideology that sustains the “fight against terrorism” was increasingly successful as a guiding principle of the “international community” and justification for the asymmetric political and economic interventions by some States in others, that ideology had different con…

  • Les newen dans les processus politiques de production et de socialisation de connaissances-ontologies

    Ana Margarita Ramos, María Emilia Sabatella et al.•ARTICLE•Recherches amérindiennes au Québec•2014•Cited by: 4•References: 6

    Dans le cadre de la proposition cosmopolitique, qui est axée sur les articulations possibles entre mondes, ou ontologies, divergents, le présent article propose une réflexion sur le Futa Trawün , c'est-à-dire l'assemblée mapuche-tehuelche, en tant qu'instance de production, de transmission et de socialisation ( ngulantuwün ) de connaissances-ontologies. En 2002, les communautés et organisations autochtones de la province de Chubut (Patagonie arge…

  • Os newen nos processos políticos de produção e socialização de conhecimentos-ontologias

    Open Access•Ana Margarita Ramos, María Emilia Sabatella•ARTICLE•Interethnic - Revista de Estudos…•2014•References: 6

    No marco da proposta cosmopolítica, centrada nas articulações possíveis entre mundos ou ontologias divergentes, este trabalho propõe-se a pensar o parlamento ou Futa Trawün mapuche-tehuelche como uma instância de produção, transmissão e socialização (ngulantuwün) de conhecimentos-ontologias. No ano de 2002, as comunidades e organizações indígenas da província de Chubut (Patagônia argentina) decidem retomar essa prática ancestral, em face do avanç…

  • Displacement Maps and Narratives. Mapuche-Tehuelche Memories about State Subjection in North Patagonia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Walter Delrio•ARTICLE•Antíteses•2011•Cited by: 4•References: 4

    A memória social das comunidades Mapuche e Tehuelche da Patagônia Argentina permite acessar modos não hegemônicos de territorialidade que discutem, acentuam e se relacionam com a cartografia oficial. As narrativas sobre o passado, especialmente aquelas que se referem às experiências de perseguição e subjugação estatal da geração dos “avós”, constituem não apenas uma versão do presente sobre aqueles processos ocorridos nas décadas de 1870 a 1890, …

  • Knowledge Transmission through the Renü

    Pablo Cañumil, Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Collaborative anthropologies•2011•Cited by: 2•References: 6

    Knowledge Transmission through the Renü Pablo Cañumil (bio) and Ana Ramos (bio) Pablo: Chem amta renü? (What is the renü?) Laureano: Renü muten (Just renü). [Silence.] Salamanca. The baroque literature of the seventeenth century recounts in well-known works the Hispanic legend about salamancas (a preliminary gloss could be caves or underground places where special skills are acquired), which always evoke a sense of magic, learning, and pacts with…

  • The good memory of this land’

    Open Access•Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Memory Studies•2010•Cited by: 6•References: 19

    The ‘good memory of this land’ is the way the Mapuche define the processes of remembering and forgetting. From this point of view, memory becomes the means by which the past is acknowledged and advice is transmitted; an instance where people reconfigure their subjectivities and the bonds of belonging that connect them, their ancestors and the physical world. In the specific context of some Mapuche families who decided to recover lands in Argentin…

  • The good memory of this land’

    Open Access•Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Memory Studies•2010•Cited by: 6•References: 19

    The ‘good memory of this land’ is the way the Mapuche define the processes of remembering and forgetting. From this point of view, memory becomes the means by which the past is acknowledged and advice is transmitted; an instance where people reconfigure their subjectivities and the bonds of belonging that connect them, their ancestors and the physical world. In the specific context of some Mapuche families who decided to recover lands in Argentin…

  • Les newen dans les processus politiques de production et de socialisation de connaissances-ontologies

    Ana Margarita Ramos, María Emilia Sabatella et al.•ARTICLE•Recherches amérindiennes au Québec•2014•Cited by: 4•References: 6

    Dans le cadre de la proposition cosmopolitique, qui est axée sur les articulations possibles entre mondes, ou ontologies, divergents, le présent article propose une réflexion sur le Futa Trawün , c'est-à-dire l'assemblée mapuche-tehuelche, en tant qu'instance de production, de transmission et de socialisation ( ngulantuwün ) de connaissances-ontologies. En 2002, les communautés et organisations autochtones de la province de Chubut (Patagonie arge…

  • Displacement Maps and Narratives. Mapuche-Tehuelche Memories about State Subjection in North Patagonia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Walter Delrio•ARTICLE•Antíteses•2011•Cited by: 4•References: 4

    A memória social das comunidades Mapuche e Tehuelche da Patagônia Argentina permite acessar modos não hegemônicos de territorialidade que discutem, acentuam e se relacionam com a cartografia oficial. As narrativas sobre o passado, especialmente aquelas que se referem às experiências de perseguição e subjugação estatal da geração dos “avós”, constituem não apenas uma versão do presente sobre aqueles processos ocorridos nas décadas de 1870 a 1890, …

  • Knowledge Transmission through the Renü

    Pablo Cañumil, Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Collaborative anthropologies•2011•Cited by: 2•References: 6

    Knowledge Transmission through the Renü Pablo Cañumil (bio) and Ana Ramos (bio) Pablo: Chem amta renü? (What is the renü?) Laureano: Renü muten (Just renü). [Silence.] Salamanca. The baroque literature of the seventeenth century recounts in well-known works the Hispanic legend about salamancas (a preliminary gloss could be caves or underground places where special skills are acquired), which always evoke a sense of magic, learning, and pacts with…

  • Memorias fragmentadas en contexto de lucha

    Ana Margarita Ramos•BOOK•Memorias fragmentadas en contexto…•2020•Cited by: 1

    Este libro reúne investigaciones basadas en etnografías comprometidas que se han construido a partir de interacciones intelectuales, políticas y afectivas entre miembros del Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (GEMAS) y sujetos, familias, comunidades y organizaciones indígenas. En contraste con las narrativas totalizantes y homogéneas de la nación –que silencian, banalizan o niegan otros relatos e historicidades–, las memo…

  • "Para que el winka sepa que este territorio lo llamamos de otra forma" Producción de memorias y experiencias de territorio entre los mapuche de Norpatagonia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Lorena Cañuqueo•ARTICLE•RUNA archivo para las ciencias…•2018•Cited by: 1

    Este trabajo aborda la relación entre memoria y territorio a partir de revisar los sentidos que adquieren las prácticas del espacio de grupos mapuche en Norpatagonia en contextos de subordinación. La necesidad de definir territorio y ocupación tradicional para aplicar una política pública permitió dimensionar la importancia de los marcos de interpretación de estos grupos sobre los quiebres y continuidades entre presente y pasado. En estos marcos,…

  • Una etnografía itinerante sobre el terrorismo en Argentina

    Open Access•Eva Muzzopappa, Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Antípoda Revista de Antropología…•2017•Cited by: 1•References: 4

    In Argentina, the passing of the “Anti-Terrorism Law” in 2007 brought the notion of terrorism back into the political arena. However, while, on an international level, the hegemonic ideology that sustains the “fight against terrorism” was increasingly successful as a guiding principle of the “international community” and justification for the asymmetric political and economic interventions by some States in others, that ideology had different con…

  • The good memory of this land’

    Open Access•Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Memory Studies•2010•Cited by: 6•References: 19

    The ‘good memory of this land’ is the way the Mapuche define the processes of remembering and forgetting. From this point of view, memory becomes the means by which the past is acknowledged and advice is transmitted; an instance where people reconfigure their subjectivities and the bonds of belonging that connect them, their ancestors and the physical world. In the specific context of some Mapuche families who decided to recover lands in Argentin…

  • Displacement Maps and Narratives. Mapuche-Tehuelche Memories about State Subjection in North Patagonia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Walter Delrio•ARTICLE•Antíteses•2011•Cited by: 4•References: 4

    A memória social das comunidades Mapuche e Tehuelche da Patagônia Argentina permite acessar modos não hegemônicos de territorialidade que discutem, acentuam e se relacionam com a cartografia oficial. As narrativas sobre o passado, especialmente aquelas que se referem às experiências de perseguição e subjugação estatal da geração dos “avós”, constituem não apenas uma versão do presente sobre aqueles processos ocorridos nas décadas de 1870 a 1890, …

  • Knowledge Transmission through the Renü

    Pablo Cañumil, Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Collaborative anthropologies•2011•Cited by: 2•References: 6

    Knowledge Transmission through the Renü Pablo Cañumil (bio) and Ana Ramos (bio) Pablo: Chem amta renü? (What is the renü?) Laureano: Renü muten (Just renü). [Silence.] Salamanca. The baroque literature of the seventeenth century recounts in well-known works the Hispanic legend about salamancas (a preliminary gloss could be caves or underground places where special skills are acquired), which always evoke a sense of magic, learning, and pacts with…

  • Les newen dans les processus politiques de production et de socialisation de connaissances-ontologies

    Ana Margarita Ramos, María Emilia Sabatella et al.•ARTICLE•Recherches amérindiennes au Québec•2014•Cited by: 4•References: 6

    Dans le cadre de la proposition cosmopolitique, qui est axée sur les articulations possibles entre mondes, ou ontologies, divergents, le présent article propose une réflexion sur le Futa Trawün , c'est-à-dire l'assemblée mapuche-tehuelche, en tant qu'instance de production, de transmission et de socialisation ( ngulantuwün ) de connaissances-ontologies. En 2002, les communautés et organisations autochtones de la province de Chubut (Patagonie arge…

  • Os newen nos processos políticos de produção e socialização de conhecimentos-ontologias

    Open Access•Ana Margarita Ramos, María Emilia Sabatella•ARTICLE•Interethnic - Revista de Estudos…•2014•References: 6

    No marco da proposta cosmopolítica, centrada nas articulações possíveis entre mundos ou ontologias divergentes, este trabalho propõe-se a pensar o parlamento ou Futa Trawün mapuche-tehuelche como uma instância de produção, transmissão e socialização (ngulantuwün) de conhecimentos-ontologias. No ano de 2002, as comunidades e organizações indígenas da província de Chubut (Patagônia argentina) decidem retomar essa prática ancestral, em face do avanç…

  • Una etnografía itinerante sobre el terrorismo en Argentina

    Open Access•Eva Muzzopappa, Ana Margarita Ramos•ARTICLE•Antípoda Revista de Antropología…•2017•Cited by: 1•References: 4

    In Argentina, the passing of the “Anti-Terrorism Law” in 2007 brought the notion of terrorism back into the political arena. However, while, on an international level, the hegemonic ideology that sustains the “fight against terrorism” was increasingly successful as a guiding principle of the “international community” and justification for the asymmetric political and economic interventions by some States in others, that ideology had different con…

  • "Para que el winka sepa que este territorio lo llamamos de otra forma" Producción de memorias y experiencias de territorio entre los mapuche de Norpatagonia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Lorena Cañuqueo•ARTICLE•RUNA archivo para las ciencias…•2018•Cited by: 1

    Este trabajo aborda la relación entre memoria y territorio a partir de revisar los sentidos que adquieren las prácticas del espacio de grupos mapuche en Norpatagonia en contextos de subordinación. La necesidad de definir territorio y ocupación tradicional para aplicar una política pública permitió dimensionar la importancia de los marcos de interpretación de estos grupos sobre los quiebres y continuidades entre presente y pasado. En estos marcos,…

  • Memorias fragmentadas en contexto de lucha

    Ana Margarita Ramos•BOOK•Memorias fragmentadas en contexto…•2020•Cited by: 1

    Este libro reúne investigaciones basadas en etnografías comprometidas que se han construido a partir de interacciones intelectuales, políticas y afectivas entre miembros del Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (GEMAS) y sujetos, familias, comunidades y organizaciones indígenas. En contraste con las narrativas totalizantes y homogéneas de la nación –que silencian, banalizan o niegan otros relatos e historicidades–, las memo…

  • Revitalizing Conversations

    Open Access•Ana Margarita Ramos, C Briones•ARTICLE•The Canadian Journal of Action…•2021

    Based on our present working-experience with a Mapuche kimche (sage) and a logko (spiritual and political leader), we aim at intervening in broader debates on the intersubjective and intercultural production of knowledge. To do so, we pay special attention to contemporary mandates and pervasive conceptions about forms of practicing a better, more proper anthropology. We approach the problem from three different viewpoints: (a) discomforts and dis…

  • El “territorio” y la “salud” en contexto de pandemia

    Open Access•Ana Margarita Ramos, Florencia Yanniello•ARTICLE•albuquerque revista de história•2021

    El artículo pretende analizar los lenguajes contenciosos habilitados en el campo de la política para dirimir las disputas territoriales que atraviesa el Pueblo Mapuche Tehuelche en Argentina. Se propone entender cómo en el contexto de aislamiento por la pandemia del COVID-19, las orientaciones de sentido cambiaron y se generaron nuevos encadenamientos ideológicos en torno a la “salud” y el “territorio” que potenciaron y resignificaron la brecha e…

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