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Ghislain Waterlot

Biographic Data

ID3646955
NAMEGhislain Waterlot
GIVEN NAMESGhislain
FAMILY NAMEWaterlot
SIGNATUREWATERLOT G
AFFILIATIONSUniversity of Geneva
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS10
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR10
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1996
LATEST PUBLICATION YEAR2023
H-INDEX0
  • « Newman vous mettra à l’aise ». Réflexions sur une invitation faite à Bergson

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Transversalités•2023

    Avec la publication des Deux Sources de la morale et de la religion , il apparut que Bergson s’était très fortement rapproché du christianisme. Allait-il se convertir au catholicisme ? La question était posée. Ses amis catholiques lui ont conseillé la lecture du cardinal Newman, en tant qu’auteur d’une pensée qui, introduisant la notion de « développement » du dogme, pouvait l’incliner à reconnaître une compatibilité de sa philosophie avec la thé…

  • Relire l'Émile aujourd'hui

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Archives de Philosophie•2009

    Cette étude consiste en une introduction en neuf étapes à la pensée du philosophe japonais Nishida Kitarô (1870-1945). Le néant nous livre des traces diffuses, que nous aimierions bien effacer à la lumière de l’être. Cependant, une fois appréhendé logiquement et approché phénoménologiquement, le néant révèle une structuration topologique remarquable, qui met en question les problématiques de la métaphysique et de la morale, en particulier concern…

  • Superstition, religion naturelle, religions historiques dans l'Émile

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Archives de Philosophie•2009

    Par la genèse de la superstition proposée dans l'Émile, Rousseau montre que seul Jésus a pu manifester la religion naturelle à l'état pur. Ses disciples, marqués par la superstition, n'ont pu maintenir cette pureté: ils sont à l'origine de religions historiques nouvelles, mixtes de superstition et de religion naturelle. Pour des raisons politiques, les théologiens auraient renforcé l'élément superstitieux. Cet article montre que Rousseau aspire à…

  • Dieu est-il transcendant

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Archives de Philosophie•2008

    Les critiques du Père de Tonquédec ont conduit Bergson à préciser ses raisons d'affirmer la transcendance de Dieu. Suite aux réponses du philosophe, le théologien a renouvelé et déplacé ses critiques. À travers cette discussion, on est amené à penser l'écart posé par Bergson entre Dieu et les élans vitaux. Le philosophe rencontre une réelle difficulté en affirmant à la fois la transcendance et une certaine immanence de Dieu. Surtout, dans ce déba…

  • Jean-Claude Monod, La querelle de la sécularisation. De Hegel à Blumenberg, Paris, Vrin (Problèmes et controverses), 2002, 30 euros.

    Open Access•Ghislain Waterlot•ARTICLE•Astérion•2005

    Voici un livre qui compte, non seulement en tant qu’il apporte en France une belle et rigoureuse discussion d’auteurs qui n’étaient pas encore très diffusés dans le débat intellectuel hexagonal (Karl Löwith sans doute, mais surtout Hans Blumenberg dont l’œuvre majeure a été récemment et donc tardivement traduite en français), mais aussi en tant qu’il permet d’éclairer une catégorie politique particulièrement complexe, très surdéterminée, et dont …

  • L'actualité de l'édit de nantes

    Open Access•Nicolas Piqué, Ghislain Waterlot•ARTICLE•Revue de Synthèse•2005

    Les commemorations de l’edit de Nantes n’ont pas manque a l’occasion de la celebration du quatrieme centenaire de sa promulgation ; nous donnons, a la fin de cette presentation, une liste bibliographique des parutions les plus recentes. L’ensemble des articles que nous proposons dans ce numero entend presenter une double originalite. Tout d’abord, il aborde la question du regime de coexistence instaure par l’Edit dans la longue duree de son appli…

  • La tolérance et la crainte

    Open Access•Ghislain Waterlot•ARTICLE•Revue de Synthèse•2005

    La tolérance, telle que l'entend l'édit de Nantes, est un pis-aller. Les partis catholiques et réformés s'accordent sur l'idée que la tolérance est provisoire, car la restauration de l'unité religieuse doit demeurer la visée. Mais les réformés, minoritaires, sont en position défensive. Beaucoup parmi eux pensent que la tolérance ne tiendra que s'ils continuent de se faire craindre des catholiques. D'où la promotion, par Agrippa d'Aubigné, de l'es…

  • Science de la Bible chez Spinoza

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Philosophique•1998

    Cet article montre, – à partir de l’analyse des chapitres VIII, IX et X du Traité théologico-politique, – que la critique de la Bible entreprise par Spinoza ruine dans ses fondements toute forme d’intégrisme religieux et constitue un plaidoyer pour la liberté de pensée philosophique, ouvrant ainsi un espace pour la tolérance

  • La tolérance et ses limites

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Spirale - Revue de recherches en…•1998

    La tolérance fait aujourd’hui l’objet d’une sorte de consensus. Mais à y regarder de près, elle est souvent comprise très partiellement. Nombreux sont ceux qui affirment inconditionnellement la tolérance sans s’apercevoir qu’en l’absence de limites, cette vertu est à la fois dangereuse et absurde. Dans cet article, on s’efforce d’expliquer la nécessité de la présence des limites, à l’encontre des thèses soutenues par Clément Rosset. On montre ens…

  • Human Rights and the Fate of Tolerance

    Open Access•Ghislain Waterlot•ARTICLE•Diogenes•1996

    The meanings of tolerance nowadays form a complex and ambiguous maze that far exceeds the scope of this essay. To clarify the following pages, however, we propose a preliminary distinction between original tolerance and modern tolerance.By original tolerance we mean the attitude that consists of putting up with, or not preventing, that which should not by law take place. It is motivated by prudence or condescension with regard to human failings. …

No prominent works on this page.

  • Human Rights and the Fate of Tolerance

    Open Access•Ghislain Waterlot•ARTICLE•Diogenes•1996

    The meanings of tolerance nowadays form a complex and ambiguous maze that far exceeds the scope of this essay. To clarify the following pages, however, we propose a preliminary distinction between original tolerance and modern tolerance.By original tolerance we mean the attitude that consists of putting up with, or not preventing, that which should not by law take place. It is motivated by prudence or condescension with regard to human failings. …

  • Science de la Bible chez Spinoza

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Philosophique•1998

    Cet article montre, – à partir de l’analyse des chapitres VIII, IX et X du Traité théologico-politique, – que la critique de la Bible entreprise par Spinoza ruine dans ses fondements toute forme d’intégrisme religieux et constitue un plaidoyer pour la liberté de pensée philosophique, ouvrant ainsi un espace pour la tolérance

  • La tolérance et ses limites

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Spirale - Revue de recherches en…•1998

    La tolérance fait aujourd’hui l’objet d’une sorte de consensus. Mais à y regarder de près, elle est souvent comprise très partiellement. Nombreux sont ceux qui affirment inconditionnellement la tolérance sans s’apercevoir qu’en l’absence de limites, cette vertu est à la fois dangereuse et absurde. Dans cet article, on s’efforce d’expliquer la nécessité de la présence des limites, à l’encontre des thèses soutenues par Clément Rosset. On montre ens…

  • Jean-Claude Monod, La querelle de la sécularisation. De Hegel à Blumenberg, Paris, Vrin (Problèmes et controverses), 2002, 30 euros.

    Open Access•Ghislain Waterlot•ARTICLE•Astérion•2005

    Voici un livre qui compte, non seulement en tant qu’il apporte en France une belle et rigoureuse discussion d’auteurs qui n’étaient pas encore très diffusés dans le débat intellectuel hexagonal (Karl Löwith sans doute, mais surtout Hans Blumenberg dont l’œuvre majeure a été récemment et donc tardivement traduite en français), mais aussi en tant qu’il permet d’éclairer une catégorie politique particulièrement complexe, très surdéterminée, et dont …

  • L'actualité de l'édit de nantes

    Open Access•Nicolas Piqué, Ghislain Waterlot•ARTICLE•Revue de Synthèse•2005

    Les commemorations de l’edit de Nantes n’ont pas manque a l’occasion de la celebration du quatrieme centenaire de sa promulgation ; nous donnons, a la fin de cette presentation, une liste bibliographique des parutions les plus recentes. L’ensemble des articles que nous proposons dans ce numero entend presenter une double originalite. Tout d’abord, il aborde la question du regime de coexistence instaure par l’Edit dans la longue duree de son appli…

  • La tolérance et la crainte

    Open Access•Ghislain Waterlot•ARTICLE•Revue de Synthèse•2005

    La tolérance, telle que l'entend l'édit de Nantes, est un pis-aller. Les partis catholiques et réformés s'accordent sur l'idée que la tolérance est provisoire, car la restauration de l'unité religieuse doit demeurer la visée. Mais les réformés, minoritaires, sont en position défensive. Beaucoup parmi eux pensent que la tolérance ne tiendra que s'ils continuent de se faire craindre des catholiques. D'où la promotion, par Agrippa d'Aubigné, de l'es…

  • Dieu est-il transcendant

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Archives de Philosophie•2008

    Les critiques du Père de Tonquédec ont conduit Bergson à préciser ses raisons d'affirmer la transcendance de Dieu. Suite aux réponses du philosophe, le théologien a renouvelé et déplacé ses critiques. À travers cette discussion, on est amené à penser l'écart posé par Bergson entre Dieu et les élans vitaux. Le philosophe rencontre une réelle difficulté en affirmant à la fois la transcendance et une certaine immanence de Dieu. Surtout, dans ce déba…

  • Relire l'Émile aujourd'hui

    Pierre-François Moreau, Pierre‐françois Moreau et al.•ARTICLE•Archives de Philosophie•2009

    Cette étude consiste en une introduction en neuf étapes à la pensée du philosophe japonais Nishida Kitarô (1870-1945). Le néant nous livre des traces diffuses, que nous aimierions bien effacer à la lumière de l’être. Cependant, une fois appréhendé logiquement et approché phénoménologiquement, le néant révèle une structuration topologique remarquable, qui met en question les problématiques de la métaphysique et de la morale, en particulier concern…

  • Superstition, religion naturelle, religions historiques dans l'Émile

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Archives de Philosophie•2009

    Par la genèse de la superstition proposée dans l'Émile, Rousseau montre que seul Jésus a pu manifester la religion naturelle à l'état pur. Ses disciples, marqués par la superstition, n'ont pu maintenir cette pureté: ils sont à l'origine de religions historiques nouvelles, mixtes de superstition et de religion naturelle. Pour des raisons politiques, les théologiens auraient renforcé l'élément superstitieux. Cet article montre que Rousseau aspire à…

  • « Newman vous mettra à l’aise ». Réflexions sur une invitation faite à Bergson

    Ghislain Waterlot•ARTICLE•Transversalités•2023

    Avec la publication des Deux Sources de la morale et de la religion , il apparut que Bergson s’était très fortement rapproché du christianisme. Allait-il se convertir au catholicisme ? La question était posée. Ses amis catholiques lui ont conseillé la lecture du cardinal Newman, en tant qu’auteur d’une pensée qui, introduisant la notion de « développement » du dogme, pouvait l’incliner à reconnaître une compatibilité de sa philosophie avec la thé…

Philosophy (10 works) · Humanities (9 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (3 works) · Education, sociology, and vocational training (2 works) · Ethnology (2 works) · European Political History Analysis (2 works) · Historical and Literary Studies (2 works) · Historical and Scientific Studies (2 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (2 works) · Philosophical and Theoretical Analysis (2 works)

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