Julia Christ
Biographic Data
| ID | 3646966 |
|---|---|
| NAME | Julia Christ |
| GIVEN NAMES | Julia |
| FAMILY NAME | Christ |
| SIGNATURE | CHRIST J |
| AFFILIATIONS | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Antizionismus als Begriff der Kritischen Theorie
SCHWERPUNKT zum Thema Antisemitismus: Eine programmatische Einleitung zu diesem Schwerpunkt von Alexandra Colligs und Philip Hogh findet sich auf den Seiten 93–108, in der auch die Beiträge des Schwerpunktes von Lars Rensmann, Niklas Lämmel, Johanna Bach, Karin Stögner, Christine Achinger und Julia Christ vorgestellt werden
De la tendance aux traces de la Raison: Sur l’œuvre finale de Jürgen Habermas
Durkheim et le débat sur le divorce par consentement mutuel: Pour une libération conjointe des hommes et des femmes
Les raisons pour lesquelles Durkheim a pris parti contre le rétablissement du divorce par consentement mutuel ne sauraient se réduire à son désintérêt pour la cause des femmes : il y va de l'institution du statut de personnes à chacun. Si la division sexuelle du travail au sein du couple marié possède cette vertu et si l'institution du mariage protège les partenaires, tel n'est pas le cas au niveau de la division du travail social. Ceci a des eff…
From Society to Social Practices: Proposals for a New Theory of Ideology
Sortie ou issue ? Ce que l'émancipation signifie
À PROPOSQue l'émancipation ait été et demeure le barycentre du projet politique de l'Europe moderne est une affirmation que peu contesteront.Ce sur quoi il y a débat, voire dispute -académique autant que politique -, c'est sur la question de sa réussite.Ainsi, sur une période assez longue qui se prolonge jusqu'à nous 1 , les échecs de l'émancipation (guerres, colonialismes, impérialismes, dominations internes et externes aux États) ont été mis su…
Debating Critical Theory: Engagements with Axel Honneth
Axel Honneth is widely regarded as one of the most important contemporary critical theorists. His oeuvre, which spans more than four decades of writing—from his early engagement with critique in the Frankfurt School tradition to his theory of recognition and the latest discussions of freedom in modern ethical life and the question of socialism—has been enormously influential in the shaping of current critical theory and beyond. Bringing together …
Totalité et symptôme ou comment lire « la société
L'article traite des discussions contemporaines autour du concept de totalité là où il est employé pour saisir la réalité sociale. À travers une reconstruction des positions de Durkheim et d'Althusser il s'intéresse aux différentes méthodes développées par ces théories pour justifier leur approche holiste du social. Il s'avère que le marxisme révolutionnaire et la sociologie non révolutionnaire se rencontrent en un point : les deux lisent des tex…
La dette souveraine
Depuis la crise de 2008, la question de la dette publique s'est imposée sur le devant de la scène politique. Loin d'être réductible à une question de bonne gestion financière, la dette, dans sa forme contemporaine, reconfigure profondément les rapports entre l'État et ses citoyens et va jusqu'à mettre en question la souveraineté de l'État-nation. À partir de l'analyse de la crise de la démocratie engendrée par l'explosion de la dette publique pro…
Kritik des Spiels - Spiel als Kritik: Adornos Sozialphilosophie heute
Was hält die kapitalistische Gesellschaft zusammen? Moralische Normen oder Regeln zweckmäßigen Handelns? Ist das Ganze normative Ordnung oder zweckloses Spiel? Diese Alternative spaltet die kritische Theorie und verhindert einen fruchtbaren Dialog zwischen französischer und deutscher Sozialphilosophie
Critique of politics: Adorno on Durkheim
This paper analyzes a dual relationship between Adorno and Durkheim: on the one hand, Adorno adopts Durkheim's perspective on society, describing it as an obscure, opaque thing that individuals cannot understand by themselves; on the other, he tries to get out of the opacity that he recognizes as a structural moment of the society he lives in. This last point engages us in a discussion of the relationship between political sociology and philosoph…
Le laboratoire de la Dialectique de la raison: Discussions, notes et fragments inédits
La Dialektik der Aufklärung (Dialectique de la raison) ébauchée pendant leur exil américain par Theodor W. Adorno et Max Horkheimer, les deux fondateurs de l'École de Francfort, a été publiée sous forme fragmentaire en 1944, puis rééditée avec des variantes importantes en 1947. Depuis sa redécouverte dans les années 1960, elle est devenue un texte aussi mythique que controversé. Le présent ouvrage rassemble des notes, des fragments et les protoco…
Un jeu avec le réel - esquisse de la méthode critique d'Adorno
International audience
Une critique de la mêmeté: Sur le rapport pratique entre la culture et l'individu dans la Théorie d'Adorno
La présente étude tente de recadrer la critique de la culture d'Adorno : souvent considérée comme centrée sur le contenu des produits culturels, nous essayons de montrer qu'elle vise avant tout la forme « marchandise » en ce que cette dernière transforme la culture en objet. Si le monde de la culture est compris, avec Adorno, au sens freudien de « civilisation », cette chosification du culturel signifie l'impossibilité matérielle, pour les indivi…
Sortie ou issue ? Ce que l'émancipation signifie
À PROPOSQue l'émancipation ait été et demeure le barycentre du projet politique de l'Europe moderne est une affirmation que peu contesteront.Ce sur quoi il y a débat, voire dispute -académique autant que politique -, c'est sur la question de sa réussite.Ainsi, sur une période assez longue qui se prolonge jusqu'à nous 1 , les échecs de l'émancipation (guerres, colonialismes, impérialismes, dominations internes et externes aux États) ont été mis su…
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La présente étude tente de recadrer la critique de la culture d'Adorno : souvent considérée comme centrée sur le contenu des produits culturels, nous essayons de montrer qu'elle vise avant tout la forme « marchandise » en ce que cette dernière transforme la culture en objet. Si le monde de la culture est compris, avec Adorno, au sens freudien de « civilisation », cette chosification du culturel signifie l'impossibilité matérielle, pour les indivi…
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Durkheim et le débat sur le divorce par consentement mutuel: Pour une libération conjointe des hommes et des femmes
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