Pierre Steiner
Biographic Data
| ID | 3647004 |
|---|---|
| NAME | Pierre Steiner |
| GIVEN NAMES | Pierre |
| FAMILY NAME | Steiner |
| SIGNATURE | STEINER P |
| AFFILIATIONS | Université de Technologie de Compiègne |
| ORCID | 0000-0002-0041-5973 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 17 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Not thinking about the same thing. Enactivism, pragmatism and intentionality
The structure of intentionality: Insights and challenges for enactivism
The purpose of the paper is twofold. It first aims at clarifying and developing an important tension within enactivism concerning the relations between intentionality and content, once representationalism has been abandoned. In which sense(s) do enactivists (still) say that intentionality is contentful and not contentful? Secondly, it puts this tension in perspective with two paradigmatic ways of defining the relations between intentional states …
Intention et signification. La distinction entre intentionnalité intrinsèque et intentionnalité dérivée a-t-elle encore un sens
Les valeurs en science et la valeur de la science. Retours sur et réflexions à partir du parcours de John Stewart
Aiming at establishing an objective and disengaged biography of John Stewart would go against his own conception of life, science and thought. In this text, I therefore present some recollections of my encounter and collaborations with John, and sketch some steps of his rich intellectual career. In the continuity of the discussions and disagreements I had the chance to develop with him, I also propose some reflections on the place of values in sc…
Radical views on cognition and the dynamics of scientific change
Réponses à Marta Caravà, Jean-Marie Chevalier et Roberta Dreon
Marta Carav synthtise de manire trs juste et claire les ambitions de la lecture que je propose de Wittgenstein dans le troisime chapitre de l'ouvrage: il s'agit de penser d'une manire critique renouvele le projet des sciences cognitives, en particulier dans leurs versions nactives ou nactivistes. Avant de rpondre aux questions lgitimes qu'elle m'adresse, je voudrais dissiper un malentendu concernant le statut de ce que j'appelle, la suite de Witt…
Rorty avant Rorty: À propos de la distinction entre corps et esprit
Cet article vise à montrer qu'il existe des relations de continuité importantes entre les premiers travaux analytiques de Rorty en philosophie de l'esprit, et la constitution ultérieure de l'œuvre pragmatiste pour laquelle il est davantage connu et décrié. Le concept de vocabulaire, ainsi qu'un certain sens de la contingence associé à la définition du rôle du vocabulaire mental et du vocabulaire intentionnel dans nos formes de vie, ont permis trè…
Wittgenstein: De l'action à l'expression
Certaines thèses philosophiques récentes en sciences cognitives, dont l'énactivisme, échappent aux critiques qui ont longtemps été adressées aux sciences cognitives à partir d'une certaine lecture de Wittgenstein. Pour autant, un réexamen des remarques de Wittgenstein sur le mythe des processus mentaux et sur les circonstances d'usage des concepts psychologiques permet de dégager des présupposés communs à l'énactivisme et aux sciences cognitives …
Enquête sur les sciences humaines et sociales dans les écoles d’ingénieurs: Le cas de l’enseignement à l’Université de Technologie de Compiègne
Introduction Le projet HomTech : un contexte particulier Aujourd’hui, dans les écoles, les organisations et les milieux professionnels d’ingénieurs, les discours promouvant l’apport des sciences humaines et sociales (SHS) dans la formation de l’ingénieur se multiplient. La Commission des titres de l’ingénieur (CTI) préconise qu’elles comptent jusqu’à hauteur de 30 % du taux horaire de la formation d’ingénieur. Or, à y regarder de plus près, on s’…
Des sciences cognitives sans cognition
Cognitive Science Without Cognition ? Is it necessary, for an emerging research programme in cognitive science, to propose a scientific definition of cognition, conceived as a natural kind ? This article proposes a number of prospective elements which tend to a negative response to this question. The major theoretical innovations to come in cognitive science could call into question the principle according to which the cognitive sciences, whateve…
Pragmatisme(s) et sciences cognitives: Considérations liminaires
Steiner Pierre. Pragmatisme(s) et sciences cognitives : considérations liminaires. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°60, 2013/2. Pragmatisme(s) et sciences cognitives. pp. 7-47
The Nature of the Modern Mind: Some Remarks on Dewey’s Unmodern Philosophy and Modern Philosophy
In Unmodern Philosophy and Modern Philosophy (UPMP hereafter), Dewey develops a comprehensive account of mindedness and a genealogical picture of the modern concept of ‘mind.’ Chapter X, “Mind and Body”, is the longest chapter of the book. Its three sections correspond to three different folders, yet all written in 1942. The title of the chapter – Dewey’s own title – might sound surprising to the readers of chapter VII of Experience and Nature, w…
The bounds of representation: A non-representationalist use of the resources of the model of extended cognition
Based on an endorsement of the hypothesis of extended cognition (and, more broadly, of distributed cognition), this paper proposes a criticism of the representationalist assumptions that still pertain to these contemporary models of cognition. I first rehearse some basic problems akin to any representationalist model of cognition, before proposing some more specific arguments directed against the necessity, the plausibility, and the coherence of …
Beyond the internalism/externalism debate: The constitution of the space of perception
This paper tackles the problem of the nature of the space of perception. Based both on philosophical arguments and on results obtained from original experimental situations, it attempts to show how space is constituted concretely, before any distinction between the "inner" and the "outer" can be made. It thus sheds light on the presuppositions of the well-known debate between internalism and externalism in the philosophy of mind; it argues in fav…
Philosophie, technologie et cognition. Etats des lieux et perspectives
Steiner Pierre. Philosophie, technologie et cognition. Etats des lieux et perspectives. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°53-54, 2010/1-2. Philosophie, Technologie et Cognition. pp. 7-40
Présentation des textes
Steiner Pierre,Stewart John Robert. Présentation des textes. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°53-54, 2010/1-2. Philosophie, Technologie et Cognition. pp. 41-49
Quel Arrière-plan pour l'esprit
This article analyzes the notion of background capacities as developed by John Searle during the last twenty years in philosophy of mind. Broadly construed, this notion designates non-representational mental capacities as the means by which mental representations are given a precise semantic content and thus are able to be expressed. Though novel and relevant, I intend to show that, according to Searle's description, this notion proves inadequate…
Enquête sur les sciences humaines et sociales dans les écoles d’ingénieurs: Le cas de l’enseignement à l’Université de Technologie de Compiègne
Introduction Le projet HomTech : un contexte particulier Aujourd’hui, dans les écoles, les organisations et les milieux professionnels d’ingénieurs, les discours promouvant l’apport des sciences humaines et sociales (SHS) dans la formation de l’ingénieur se multiplient. La Commission des titres de l’ingénieur (CTI) préconise qu’elles comptent jusqu’à hauteur de 30 % du taux horaire de la formation d’ingénieur. Or, à y regarder de plus près, on s’…
Quel Arrière-plan pour l'esprit
This article analyzes the notion of background capacities as developed by John Searle during the last twenty years in philosophy of mind. Broadly construed, this notion designates non-representational mental capacities as the means by which mental representations are given a precise semantic content and thus are able to be expressed. Though novel and relevant, I intend to show that, according to Searle's description, this notion proves inadequate…
The bounds of representation: A non-representationalist use of the resources of the model of extended cognition
Based on an endorsement of the hypothesis of extended cognition (and, more broadly, of distributed cognition), this paper proposes a criticism of the representationalist assumptions that still pertain to these contemporary models of cognition. I first rehearse some basic problems akin to any representationalist model of cognition, before proposing some more specific arguments directed against the necessity, the plausibility, and the coherence of …
Beyond the internalism/externalism debate: The constitution of the space of perception
This paper tackles the problem of the nature of the space of perception. Based both on philosophical arguments and on results obtained from original experimental situations, it attempts to show how space is constituted concretely, before any distinction between the "inner" and the "outer" can be made. It thus sheds light on the presuppositions of the well-known debate between internalism and externalism in the philosophy of mind; it argues in fav…
Philosophie, technologie et cognition. Etats des lieux et perspectives
Steiner Pierre. Philosophie, technologie et cognition. Etats des lieux et perspectives. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°53-54, 2010/1-2. Philosophie, Technologie et Cognition. pp. 7-40
Présentation des textes
Steiner Pierre,Stewart John Robert. Présentation des textes. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°53-54, 2010/1-2. Philosophie, Technologie et Cognition. pp. 41-49
Pragmatisme(s) et sciences cognitives: Considérations liminaires
Steiner Pierre. Pragmatisme(s) et sciences cognitives : considérations liminaires. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°60, 2013/2. Pragmatisme(s) et sciences cognitives. pp. 7-47
The Nature of the Modern Mind: Some Remarks on Dewey’s Unmodern Philosophy and Modern Philosophy
In Unmodern Philosophy and Modern Philosophy (UPMP hereafter), Dewey develops a comprehensive account of mindedness and a genealogical picture of the modern concept of ‘mind.’ Chapter X, “Mind and Body”, is the longest chapter of the book. Its three sections correspond to three different folders, yet all written in 1942. The title of the chapter – Dewey’s own title – might sound surprising to the readers of chapter VII of Experience and Nature, w…
Des sciences cognitives sans cognition
Cognitive Science Without Cognition ? Is it necessary, for an emerging research programme in cognitive science, to propose a scientific definition of cognition, conceived as a natural kind ? This article proposes a number of prospective elements which tend to a negative response to this question. The major theoretical innovations to come in cognitive science could call into question the principle according to which the cognitive sciences, whateve…
Enquête sur les sciences humaines et sociales dans les écoles d’ingénieurs: Le cas de l’enseignement à l’Université de Technologie de Compiègne
Introduction Le projet HomTech : un contexte particulier Aujourd’hui, dans les écoles, les organisations et les milieux professionnels d’ingénieurs, les discours promouvant l’apport des sciences humaines et sociales (SHS) dans la formation de l’ingénieur se multiplient. La Commission des titres de l’ingénieur (CTI) préconise qu’elles comptent jusqu’à hauteur de 30 % du taux horaire de la formation d’ingénieur. Or, à y regarder de plus près, on s’…
Rorty avant Rorty: À propos de la distinction entre corps et esprit
Cet article vise à montrer qu'il existe des relations de continuité importantes entre les premiers travaux analytiques de Rorty en philosophie de l'esprit, et la constitution ultérieure de l'œuvre pragmatiste pour laquelle il est davantage connu et décrié. Le concept de vocabulaire, ainsi qu'un certain sens de la contingence associé à la définition du rôle du vocabulaire mental et du vocabulaire intentionnel dans nos formes de vie, ont permis trè…
Wittgenstein: De l'action à l'expression
Certaines thèses philosophiques récentes en sciences cognitives, dont l'énactivisme, échappent aux critiques qui ont longtemps été adressées aux sciences cognitives à partir d'une certaine lecture de Wittgenstein. Pour autant, un réexamen des remarques de Wittgenstein sur le mythe des processus mentaux et sur les circonstances d'usage des concepts psychologiques permet de dégager des présupposés communs à l'énactivisme et aux sciences cognitives …
Réponses à Marta Caravà, Jean-Marie Chevalier et Roberta Dreon
Marta Carav synthtise de manire trs juste et claire les ambitions de la lecture que je propose de Wittgenstein dans le troisime chapitre de l'ouvrage: il s'agit de penser d'une manire critique renouvele le projet des sciences cognitives, en particulier dans leurs versions nactives ou nactivistes. Avant de rpondre aux questions lgitimes qu'elle m'adresse, je voudrais dissiper un malentendu concernant le statut de ce que j'appelle, la suite de Witt…
Radical views on cognition and the dynamics of scientific change
Les valeurs en science et la valeur de la science. Retours sur et réflexions à partir du parcours de John Stewart
Aiming at establishing an objective and disengaged biography of John Stewart would go against his own conception of life, science and thought. In this text, I therefore present some recollections of my encounter and collaborations with John, and sketch some steps of his rich intellectual career. In the continuity of the discussions and disagreements I had the chance to develop with him, I also propose some reflections on the place of values in sc…
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The purpose of the paper is twofold. It first aims at clarifying and developing an important tension within enactivism concerning the relations between intentionality and content, once representationalism has been abandoned. In which sense(s) do enactivists (still) say that intentionality is contentful and not contentful? Secondly, it puts this tension in perspective with two paradigmatic ways of defining the relations between intentional states …
Intention et signification. La distinction entre intentionnalité intrinsèque et intentionnalité dérivée a-t-elle encore un sens
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