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Victor Hugo

Biographic Data

ID3648746
NAMEVictor Hugo
GIVEN NAMESVictor
FAMILY NAMEHugo
SIGNATUREHUGO V
AFFILIATIONSUniversité Laval
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS12
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR12
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1997
LATEST PUBLICATION YEAR2023
H-INDEX0
  • A drag queen e o gaymer como fissuras na cisheteronormatividade da cultura pop

    Open Access•Ligia Ribeiro Ferreira, Victor Hugo•ARTICLE•Revista Brasileira de Estudos da…•2023

    A sociedade organiza o gênero de modo binário, pautado em um padrão cisheteronormativo, que se manifesta em múltiplas instâncias, a exemplo da cultura pop. Além da função de entretenimento, a cultura pop promove processos de subjetivação e debates políticos em várias dimensões, como gênero e sexualidade. A partir do reality show Rupaul’s Drag Race e o jogo digital League of Legends, produtos midiáticos da cultura pop, focalizamos as figuras da dr…

  • The Architectural Novel

    Nicola Minott-Ahl, William Ainsworth et al.•BOOK•Architectural Novel : The…•2021

  • Discours d'ouverture du Congrès littéraire international

    Open Access•Victor Hugo•ARTICLE•Sens public•2009

    La propriété littéraire est d'utilité générale. Toutes les vieilles législations monarchiques ont nié et nient encore la propriété littéraire. Dans quel but ? Dans un but d'asservissement. L'écrivain propriétaire, c'est l'écrivain libre. Lui ôter la propriété, c'est lui ôter l'indépendance. On l'espère du moins. De là ce sophisme singulier, qui serait puéril s'il n'était perfide : la pensée appartient à tous, donc elle ne peut être propriété, don…

  • Ouverture. Spectacle rassurant

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2008

  • L’orient

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2004

  • Le poète au calife

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2004

  • W‘Moscow’, ‘Waterloo’, ‘St Helena’ from L'Expiation

    Open Access•Victor Hugo•ARTICLE•Comparative Critical Studies•2004

  • Extrait du discours du Congrès de la paix

    Victor Hugo•ARTICLE•EcoRev•2003

  • Quelque mystère immonde

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2001

  • À madame D. G. de G

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2000

  • Ave, Dea ; Moriturus te Salutat

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•1999

  • El libro matará el edificio

    Open Access•Victor Hugo•ARTICLE•Astrágalo Cultura de la…•1997

    Asceta legendario considerado autor de los grandes poemas sagrados de la India. ' El Monitor Universal apareci en 1789 y se prolong hasta 1868, en que fue reemplazado por el Boletn oficial. No se limitaba a la publicacin de los textos oficiales sino que los completaba con comentarios que eran consultados, llegado el caso, por gobiernos sucesivos para informar o incluso orientar a la opinin general

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  • El libro matará el edificio

    Open Access•Victor Hugo•ARTICLE•Astrágalo Cultura de la…•1997

    Asceta legendario considerado autor de los grandes poemas sagrados de la India. ' El Monitor Universal apareci en 1789 y se prolong hasta 1868, en que fue reemplazado por el Boletn oficial. No se limitaba a la publicacin de los textos oficiales sino que los completaba con comentarios que eran consultados, llegado el caso, por gobiernos sucesivos para informar o incluso orientar a la opinin general

  • Ave, Dea ; Moriturus te Salutat

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•1999

  • À madame D. G. de G

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2000

  • Quelque mystère immonde

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2001

  • Extrait du discours du Congrès de la paix

    Victor Hugo•ARTICLE•EcoRev•2003

  • L’orient

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2004

  • Le poète au calife

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2004

  • W‘Moscow’, ‘Waterloo’, ‘St Helena’ from L'Expiation

    Open Access•Victor Hugo•ARTICLE•Comparative Critical Studies•2004

  • Ouverture. Spectacle rassurant

    Victor Hugo•ARTICLE•Sigila•2008

  • Discours d'ouverture du Congrès littéraire international

    Open Access•Victor Hugo•ARTICLE•Sens public•2009

    La propriété littéraire est d'utilité générale. Toutes les vieilles législations monarchiques ont nié et nient encore la propriété littéraire. Dans quel but ? Dans un but d'asservissement. L'écrivain propriétaire, c'est l'écrivain libre. Lui ôter la propriété, c'est lui ôter l'indépendance. On l'espère du moins. De là ce sophisme singulier, qui serait puéril s'il n'était perfide : la pensée appartient à tous, donc elle ne peut être propriété, don…

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