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Abdesselam Cheddadi

Biographic Data

ID365465
NAMEAbdesselam Cheddadi
GIVEN NAMESAbdesselam
FAMILY NAMECheddadi
SIGNATURECHEDDADI A
AFFILIATIONS1Université Mohamed B, Rabat
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS6
WORKS AS AUTHOR8
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1980
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX1
  • Universal History. The Vulgate Recension, Part 1 Section 1

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Quaderni di Studi Arabi•2024

  • La théorie de la civilisation d'Ibn Khaldûn est-elle universalisable

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Esprit•2009

    Historien précurseur de la sociologie et de la philosophie de l'histoire, Ibn Khaldûn (1332-1406) peut-il encore nous aider à penser les relations entre civilisations à l'heure de la mondialisation ? En mettant en avant le conflit entre unité et diversité, la perfectibilité de la civilisation mais aussi sa corruptibilité, il peut nous aider à nous défaire d'une croyance naïve dans le progrès ou de la crainte de l'homogénéisation du globe

  • Traduction et culture dans le monde arabe

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Esprit•2009•Cited by: 1

    Comment concilier ouverture au monde et défense de son identité ? Si cette question est aujourd'hui globale, les pays arabes ont particulièrement du mal à y répondre. La faiblesse du nombre des traductions en arabe en est notamment un indice. Mais comment comprendre cette difficulté et quelles sont les responsabilités respectives de la religion, de la langue et de la culture dans ce déficit

  • Le défi du savoir. Entretien

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Le Débat•2002

  • La pensee de l'universel dans l'historiographie islamique et son arriere-plan judeo-chretien

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Studia Islamica•1998

    L'article est consacre a l'universel dans l'historiographie islamique et a son arriere-plan constitue pour l'essentiel par le christianisme byzantin, le judaisme et le zoroastrisme, le fonds arabe et peut etre une dimension indienne. L'A. evoque surtout l'heritage chretien et juif en examinant la theologie, la cosmologie, l'anthropologie et pour finir la philosophie de l'histoire de nature theologique propre a divers textes historiographiques mus…

  • IBN KHALDŪN, La Voie et la Loi ou le Maître et le Juriste. Traduit de l'arabe par René Pérez, Paris, Sindbad, 1991, 308 p

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Arabica•1995

  • A l'aube de l'historiographie arabo-musulmane

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Studia Islamica•1991•Cited by: 1

  • Le système du pouvoir en Islam d'après Ibn Khaldûn

    Open Access•Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1980•Cited by: 4•References: 1

    De la société humaine, Ibn Khaldun propose un modèle très simple, mais dont on n'a pas jusqu'ici tiré toutes les conséquences. Deux états sont distingués, qui sont en même temps les deux grands stades d'évolution de l'Homme : la badàwa (état de la société agro-pastorale), première et originelle - logiquement et historiquement -, proche de la nature (at-tab' ou at-tabi'a), simple et ne réalisant que le nécessaire (ad-darûri), en un mot, ' être en …

  • Le système du pouvoir en Islam d'après Ibn Khaldûn

    Open Access•Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1980•Cited by: 4•References: 1

    De la société humaine, Ibn Khaldun propose un modèle très simple, mais dont on n'a pas jusqu'ici tiré toutes les conséquences. Deux états sont distingués, qui sont en même temps les deux grands stades d'évolution de l'Homme : la badàwa (état de la société agro-pastorale), première et originelle - logiquement et historiquement -, proche de la nature (at-tab' ou at-tabi'a), simple et ne réalisant que le nécessaire (ad-darûri), en un mot, ' être en …

  • Traduction et culture dans le monde arabe

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Esprit•2009•Cited by: 1

    Comment concilier ouverture au monde et défense de son identité ? Si cette question est aujourd'hui globale, les pays arabes ont particulièrement du mal à y répondre. La faiblesse du nombre des traductions en arabe en est notamment un indice. Mais comment comprendre cette difficulté et quelles sont les responsabilités respectives de la religion, de la langue et de la culture dans ce déficit

  • A l'aube de l'historiographie arabo-musulmane

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Studia Islamica•1991•Cited by: 1

  • Le système du pouvoir en Islam d'après Ibn Khaldûn

    Open Access•Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1980•Cited by: 4•References: 1

    De la société humaine, Ibn Khaldun propose un modèle très simple, mais dont on n'a pas jusqu'ici tiré toutes les conséquences. Deux états sont distingués, qui sont en même temps les deux grands stades d'évolution de l'Homme : la badàwa (état de la société agro-pastorale), première et originelle - logiquement et historiquement -, proche de la nature (at-tab' ou at-tabi'a), simple et ne réalisant que le nécessaire (ad-darûri), en un mot, ' être en …

  • A l'aube de l'historiographie arabo-musulmane

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Studia Islamica•1991•Cited by: 1

  • IBN KHALDŪN, La Voie et la Loi ou le Maître et le Juriste. Traduit de l'arabe par René Pérez, Paris, Sindbad, 1991, 308 p

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Arabica•1995

  • La pensee de l'universel dans l'historiographie islamique et son arriere-plan judeo-chretien

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Studia Islamica•1998

    L'article est consacre a l'universel dans l'historiographie islamique et a son arriere-plan constitue pour l'essentiel par le christianisme byzantin, le judaisme et le zoroastrisme, le fonds arabe et peut etre une dimension indienne. L'A. evoque surtout l'heritage chretien et juif en examinant la theologie, la cosmologie, l'anthropologie et pour finir la philosophie de l'histoire de nature theologique propre a divers textes historiographiques mus…

  • Le défi du savoir. Entretien

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Le Débat•2002

  • La théorie de la civilisation d'Ibn Khaldûn est-elle universalisable

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Esprit•2009

    Historien précurseur de la sociologie et de la philosophie de l'histoire, Ibn Khaldûn (1332-1406) peut-il encore nous aider à penser les relations entre civilisations à l'heure de la mondialisation ? En mettant en avant le conflit entre unité et diversité, la perfectibilité de la civilisation mais aussi sa corruptibilité, il peut nous aider à nous défaire d'une croyance naïve dans le progrès ou de la crainte de l'homogénéisation du globe

  • Traduction et culture dans le monde arabe

    Abdesselam Cheddadi•ARTICLE•Esprit•2009•Cited by: 1

    Comment concilier ouverture au monde et défense de son identité ? Si cette question est aujourd'hui globale, les pays arabes ont particulièrement du mal à y répondre. La faiblesse du nombre des traductions en arabe en est notamment un indice. Mais comment comprendre cette difficulté et quelles sont les responsabilités respectives de la religion, de la langue et de la culture dans ce déficit

  • Universal History. The Vulgate Recension, Part 1 Section 1

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