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Maria Daraki

Biographic Data

ID365474
NAMEMaria Daraki
GIVEN NAMESMaria
FAMILY NAMEDaraki
SIGNATUREDARAKI M
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS4
TOTAL CITATIONS8
WORKS AS AUTHOR4
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1980
LATEST PUBLICATION YEAR1986
H-INDEX2
  • Michel Foucault's Journey to Greece

    Maria Daraki•ARTICLE•Telos•1986•Cited by: 1

    It is not an accident that Foucault was an outstanding national thinker for almost twenty years. The following reflections deal with an epoch-making author whose historical timeliness must be recognized. From this viewpoint, we need not await the reactions aroused by the audior's death. Whether we set out to justify the Foucault phenomenon or to dishonor the corpse of a recendy deceased person, diere is no reason to revise our intellectual life. …

  • La mer dionysiaque

    Maria Daraki•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1982•Cited by: 4•References: 1

    Dans un contexte dionysiaque, les eaux - celles de la mer surtout, mais aussi celles de certains lacs et marais - font la transition entre le monde des vivants et l'espace souterrain. Dans certaines conditions rituelles précises, le vin a la même fonction. Dionysos l' « Humide » (Hyès), le « Maître de l'êlement liquide » (Kyrios très hygras physeôs) règne sur une voie à double sens qui se prête à des passages circulaires. Elle franchit sans cesse…

  • Le sacrifice. De l'histoire comparée à l'anthropologie religieuse

    Emile Poulat, Maria Daraki et al.•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1981•Cited by: 1•References: 1

    Poulat Emile, Daraki M., Padoux André, Luneau René. Le sacrifice. De l'histoire comparée à l'anthropologie religieuse. In: Archives de sciences sociales des religions, n°51/2, 1981. pp. 153-168

  • Aspects du sacrifice dionysiaque

    Maria Daraki•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1980•Cited by: 2•References: 1

    Dionysos requiert divers types de sacrifice, de prime abord fort éloignés les uns des autres : sacrifices d'animaux, sacrifices humains, sacrifices de substitution. Les modalités de la mise à mort, effectuée tantôt par égorgement - selon les normes courantes - , tantôt selon les procédés spécifiquement dionysiaques du sparagmos et de l'ômophagie, introduisent une nouvelle variable. Le dossier regroupe éléments mythiques et faits rituels et pose l…

  • La mer dionysiaque

    Maria Daraki•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1982•Cited by: 4•References: 1

    Dans un contexte dionysiaque, les eaux - celles de la mer surtout, mais aussi celles de certains lacs et marais - font la transition entre le monde des vivants et l'espace souterrain. Dans certaines conditions rituelles précises, le vin a la même fonction. Dionysos l' « Humide » (Hyès), le « Maître de l'êlement liquide » (Kyrios très hygras physeôs) règne sur une voie à double sens qui se prête à des passages circulaires. Elle franchit sans cesse…

  • Aspects du sacrifice dionysiaque

    Maria Daraki•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1980•Cited by: 2•References: 1

    Dionysos requiert divers types de sacrifice, de prime abord fort éloignés les uns des autres : sacrifices d'animaux, sacrifices humains, sacrifices de substitution. Les modalités de la mise à mort, effectuée tantôt par égorgement - selon les normes courantes - , tantôt selon les procédés spécifiquement dionysiaques du sparagmos et de l'ômophagie, introduisent une nouvelle variable. Le dossier regroupe éléments mythiques et faits rituels et pose l…

  • Michel Foucault's Journey to Greece

    Maria Daraki•ARTICLE•Telos•1986•Cited by: 1

    It is not an accident that Foucault was an outstanding national thinker for almost twenty years. The following reflections deal with an epoch-making author whose historical timeliness must be recognized. From this viewpoint, we need not await the reactions aroused by the audior's death. Whether we set out to justify the Foucault phenomenon or to dishonor the corpse of a recendy deceased person, diere is no reason to revise our intellectual life. …

  • Le sacrifice. De l'histoire comparée à l'anthropologie religieuse

    Emile Poulat, Maria Daraki et al.•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1981•Cited by: 1•References: 1

    Poulat Emile, Daraki M., Padoux André, Luneau René. Le sacrifice. De l'histoire comparée à l'anthropologie religieuse. In: Archives de sciences sociales des religions, n°51/2, 1981. pp. 153-168

  • Aspects du sacrifice dionysiaque

    Maria Daraki•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1980•Cited by: 2•References: 1

    Dionysos requiert divers types de sacrifice, de prime abord fort éloignés les uns des autres : sacrifices d'animaux, sacrifices humains, sacrifices de substitution. Les modalités de la mise à mort, effectuée tantôt par égorgement - selon les normes courantes - , tantôt selon les procédés spécifiquement dionysiaques du sparagmos et de l'ômophagie, introduisent une nouvelle variable. Le dossier regroupe éléments mythiques et faits rituels et pose l…

  • Le sacrifice. De l'histoire comparée à l'anthropologie religieuse

    Emile Poulat, Maria Daraki et al.•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1981•Cited by: 1•References: 1

    Poulat Emile, Daraki M., Padoux André, Luneau René. Le sacrifice. De l'histoire comparée à l'anthropologie religieuse. In: Archives de sciences sociales des religions, n°51/2, 1981. pp. 153-168

  • La mer dionysiaque

    Maria Daraki•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1982•Cited by: 4•References: 1

    Dans un contexte dionysiaque, les eaux - celles de la mer surtout, mais aussi celles de certains lacs et marais - font la transition entre le monde des vivants et l'espace souterrain. Dans certaines conditions rituelles précises, le vin a la même fonction. Dionysos l' « Humide » (Hyès), le « Maître de l'êlement liquide » (Kyrios très hygras physeôs) règne sur une voie à double sens qui se prête à des passages circulaires. Elle franchit sans cesse…

  • Michel Foucault's Journey to Greece

    Maria Daraki•ARTICLE•Telos•1986•Cited by: 1

    It is not an accident that Foucault was an outstanding national thinker for almost twenty years. The following reflections deal with an epoch-making author whose historical timeliness must be recognized. From this viewpoint, we need not await the reactions aroused by the audior's death. Whether we set out to justify the Foucault phenomenon or to dishonor the corpse of a recendy deceased person, diere is no reason to revise our intellectual life. …

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