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Jean Métral

Biographic Data

ID365486
NAMEJean Métral
GIVEN NAMESJean
FAMILY NAMEMétral
SIGNATUREMÉTRAL J
AFFILIATIONSLyon 1 Université
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS4
TOTAL CITATIONS10
AUTHOR COUNT4
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1980
LATEST PUBLICATION YEAR2008
H-INDEX2
  • La reconnaissance à l’épreuve: Explorations socio-anthropologiques

    Open Access•Claire Autant-Dorier, Abdelkader Belbahri et al.•BOOK•La reconnaissance à l’épreuve•2008

    La « reconnaissance » est à l’ordre du jour de débats tant scientifiques que politiques. Depuis quelques années, la philosophie politique, sous l’impulsion notamment de C. Taylor, M. Walzer, A. Honneth, N. Fraser, fait une place importante à ce concept pour penser la manière dont les sociétés contemporaines « tiennent ensemble », alors qu’elles sont marquées par la pluralité des identités, la montée en puissance de l’individu et de la subjectivit…

  • Beyrouth, Grand Beyrouth

    Open Access•Raoul Assaf, Christine Babikian et al.•BOOK•Beyrouth, Grand Beyrouth•1996

    Beyrouth, Grand-Beyrouth. Derrière le titre pour le moins laconique de ce livre, il n'est pas seulement question de la taille de l'agglomération beyrouthine. Pour rendre compte des débats et des prises de position -implicites ou non - relatifs au développement de l'urbanisation de Beyrouth depuis le milieu du XIXe siècle, on a plus fortement mobilisé la notion de limite et celle d'étendue ; celles de territoire et d'hinterland ont aussi été mises…

  • Dans les steppes de la Palmyrène: Nomadisme et mobilités au Proche-Orient

    Jean Métral•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•1993•Cited by: 3

    Au dualisme occidental entre la ville et la campagne, ou entre la mobilité et la sédentarité, le Moyen-Orient oppose la triade ville-campagne-steppe et l'interdépendance du nomade et du sédentaire. Dans les steppes de la Palmyrène, la civilisation du moteur a créé une ville en archipels à l'économie dominée par le transit et où les aléas de l'existence renouvellent les liens communautaires

  • A la recherche d'une mémoire collective: Les métallurgistes retraités de Givors

    Open Access•Yves Lequin, Jean Métral•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1980•Cited by: 7

    L'enquête sur la mémoire ouvrière à Givors a débuté largement par le fait du hasard, sans définition préalable d'un objet spécifique d'étude ni d'une méthode, sans références bibliographiques ni épistémologiques. Elle est sortie, tout naturellement, d'une approche tout à fait classique, au moins au niveau des sources et des thèmes de recherche : l'analyse sur la longue durée (fin XVIIIe-milieu du XXe siècle) des comportements collectifs et des st…

  • A la recherche d'une mémoire collective: Les métallurgistes retraités de Givors

    Open Access•Yves Lequin, Jean Métral•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1980•Cited by: 7

    L'enquête sur la mémoire ouvrière à Givors a débuté largement par le fait du hasard, sans définition préalable d'un objet spécifique d'étude ni d'une méthode, sans références bibliographiques ni épistémologiques. Elle est sortie, tout naturellement, d'une approche tout à fait classique, au moins au niveau des sources et des thèmes de recherche : l'analyse sur la longue durée (fin XVIIIe-milieu du XXe siècle) des comportements collectifs et des st…

  • Dans les steppes de la Palmyrène: Nomadisme et mobilités au Proche-Orient

    Jean Métral•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•1993•Cited by: 3

    Au dualisme occidental entre la ville et la campagne, ou entre la mobilité et la sédentarité, le Moyen-Orient oppose la triade ville-campagne-steppe et l'interdépendance du nomade et du sédentaire. Dans les steppes de la Palmyrène, la civilisation du moteur a créé une ville en archipels à l'économie dominée par le transit et où les aléas de l'existence renouvellent les liens communautaires

  • A la recherche d'une mémoire collective: Les métallurgistes retraités de Givors

    Open Access•Yves Lequin, Jean Métral•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1980•Cited by: 7

    L'enquête sur la mémoire ouvrière à Givors a débuté largement par le fait du hasard, sans définition préalable d'un objet spécifique d'étude ni d'une méthode, sans références bibliographiques ni épistémologiques. Elle est sortie, tout naturellement, d'une approche tout à fait classique, au moins au niveau des sources et des thèmes de recherche : l'analyse sur la longue durée (fin XVIIIe-milieu du XXe siècle) des comportements collectifs et des st…

  • Dans les steppes de la Palmyrène: Nomadisme et mobilités au Proche-Orient

    Jean Métral•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•1993•Cited by: 3

    Au dualisme occidental entre la ville et la campagne, ou entre la mobilité et la sédentarité, le Moyen-Orient oppose la triade ville-campagne-steppe et l'interdépendance du nomade et du sédentaire. Dans les steppes de la Palmyrène, la civilisation du moteur a créé une ville en archipels à l'économie dominée par le transit et où les aléas de l'existence renouvellent les liens communautaires

  • Beyrouth, Grand Beyrouth

    Open Access•Raoul Assaf, Christine Babikian et al.•BOOK•Beyrouth, Grand Beyrouth•1996

    Beyrouth, Grand-Beyrouth. Derrière le titre pour le moins laconique de ce livre, il n'est pas seulement question de la taille de l'agglomération beyrouthine. Pour rendre compte des débats et des prises de position -implicites ou non - relatifs au développement de l'urbanisation de Beyrouth depuis le milieu du XIXe siècle, on a plus fortement mobilisé la notion de limite et celle d'étendue ; celles de territoire et d'hinterland ont aussi été mises…

  • La reconnaissance à l’épreuve: Explorations socio-anthropologiques

    Open Access•Claire Autant-Dorier, Abdelkader Belbahri et al.•BOOK•La reconnaissance à l’épreuve•2008

    La « reconnaissance » est à l’ordre du jour de débats tant scientifiques que politiques. Depuis quelques années, la philosophie politique, sous l’impulsion notamment de C. Taylor, M. Walzer, A. Honneth, N. Fraser, fait une place importante à ce concept pour penser la manière dont les sociétés contemporaines « tiennent ensemble », alors qu’elles sont marquées par la pluralité des identités, la montée en puissance de l’individu et de la subjectivit…

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