Paul B Fenton
Biographic Data
| ID | 3663242 |
|---|---|
| NAME | Paul B Fenton |
| GIVEN NAMES | Paul B |
| FAMILY NAME | Fenton |
| SIGNATURE | FENTON P B |
| AFFILIATIONS | Université de Strasbourg |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| WORKS AS AUTHOR | 21 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1975 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Jews and Judaism in the Poetry and Prose of the Persian Sufi Abū Sa'īd-i Abū l-Ḫayr (967-1049 CE)
This article is a case study of an early Persian Sufi Abū Sa'īd-i Abū l-Ḫayr (357-440H/967-1049 CE) within the wider question of the approach to the religious other in the multi-religious society of medieval Islam. In his poetry and the tales ascribed to him, Abū Sa'īd was one of the first Muslim mystics to have conveyed empathy and even admiration towards Jews, frequently portrayed negatively in early Sufi texts. Simultaneously, he also expresse…
Les persécutions almohades, un modèle pour l’Inquisition catholique
PARDS N 67 77Les perscutions almohades, un modle pour l'Inquisition catholique
From Forced Conversion to Marranism
This article traces the history of the forced conversion of Jews to Islam in al-Andalus and Morocco from the Middle Ages to modern times. An account is given of the various discriminative measures and even persecution to which Jewish converts were exposed. Indeed, even though they became with time sincere and learned Muslims, just as the Marranos in Christian Spain, the sincerity of their conversion was doubted and they were constantly accused of…
Salomon Munk and the Franco-Jewish Discovery of Orientalism
André Neher's Reading of the Book of Amos
Half a century has now elapsed since the first publication in 1950 of André Neher’s Amos, contribution à l’étude du prophétisme. Born in Obernai (Alsace) in 1914 and deceased in Jerusalem in 1988, André Neher was one of the great thinkers of contemporary Judaism. His initial career as a secondary-school German teacher was interrupted by the Second World War, which he spent exiled in the ‘Free Zone’ engaged in intensive Jewish study together with …
R. Abraham Ibn Ezra a-t-il composé un commentaire sur le Sefer Yesira
Il est communement accepte que le grand exegete et grammairien, Abraham Ibn Ezra composa un commentaire sur le Livre de la creation, dont des citations sont meme fournies par un certain nombre d'auteurs du XIV e siecle. L'auteur demontre dans cet article qu'en realite cette attribution est erronee et que toutes les dites citations, qui derivent en fait du commentaire de Samuel Ibn Motot sur le Sefer yesirâ, proviennent en derniere analyse du comm…
Le symbolisme du rite de la circumambulation dans le judaïsme et dans l'islam
Le rite de la circumambulation est commun au judaïsme, où il est appelé "haqqâfâh" et à l'islam, où il est appelé "tawâf". Il fournit donc matière à une étude comparative intéressante, susceptible d'éclairer la signification profonde de cette cérémonie qui semble avoir été primitivement un rite de pluie. La similitude frappante des traits communs quant à son accomplissement se confirme jusque dans les traditions mystiques de ces deux religions. L…
Solitary Meditation in Jewish and Islamic Mysticism in the Light of a Recent Archeological Discovery
La tête entre les genoux ». Contribution à l'étude d'une posture méditative dans la mystique juive et islamique
Symbolisant, entre autres, la réintégration dans l'état prénatal, la posture méditative consistant à placer la tête entre les genoux est attestée aussi bien dans la tradition juive qu'islamique. Le présent article retrace la phénoménologie de cette pratique à partir de quelques sources mystiques à travers le temps afin de mettre en lumière la continuité de cette technique ainsi que les interférences possibles entre ces deux traditions quant à sa …
"Idel, "Studies in Ecstatic Kabbalah
En marge du Kitâb Kifâyat al-'Âbidîn «la provision suffisante des serviteurs» de Rabbi Abraham Ben Moïse Maïmonide
"Dana's Edition of Abraham Maimuni's "Kifāyat al-Ābidīn
Deux Traites Musulmans D'Amour Mystique En Transmission Judeo-Arabe
I1 est notoire que l'amour mystique de Dieu est l'element qui transforma I'ascetisme primitif du renoncement au monde en une mystique dynamique qui marqua les debuts du soufisme. Nous avons fait pressentir ailleurs l'importance du role joue par le judaisme oriental dans le developpement du soufisme pendant sa periode de gestation'. Cependant lorsque la mystique musulmane parvint a sa maturite, elle ne manqua pas de f6conder 'a son tour la spiritu…
Carmoly et le dernier des Maïmonide
Fenton Paul B. Carmoly et le dernier des Maïmonide. In: Revue des études juives, tome 148, n°3-4, juillet-décembre 1989. pp. 367-375
D. Wasserstein, «An Arabic Version of Abot I
113 On regrettera aussi I'absence, ? la fin de 1'edition de Benghazi, des index pour- tant annonc6s dans la preface (I, p. 13). Un index des noms propres - et, partant, des auteurs cites dans le 9K - aurait notamment permis de prendre une premiere mesure de l'ampleur et de la diversite des "sources" de celui-ci. Cette absence, il est vrai, est partiellement compensee par les notices que 1'editeur consacre a cha- cun d'eux, au fur et a mesure de l…
"Fenton's "Deux Traités de Mystique Juive
"Sed's "La mystique cosmologique juive
Le Taqwīm al-adyān de Daniel Ibn al-Mā iṭa, nouvelle pièce de la controverse maïmonidienne en Orient
The Literary Legacy of David ben Joshua, Last of the Maimonidean Nĕgīdim
A meeting with Maimonides
The interest of medieval Jewish historians in the works rather than the lives of the great figures of history explains the relative paucity of biographical data to be found in their writings. Indeed the most factual contemporary accounts of the foremost Jewish thinker of the medieval period, Moses Maimonides (1135-1204), are to be found in Muslim historiographies, whereas entries of comparable substance by Jewish authors are both later in date an…
Les baqqāšōt d'Orient et d'Occident. Aperçu historique et descriptif
Après avoir évoqué la renaissance d'une riche littérature de baqqäsöt sous l'impulsion du mouvement kabbalistique au xvne siècle nous avons tâché de dessiner les développements ultérieurs de ce rite rénové auprès des communautés du Levant et du Maghreb, en souli¬ gnant leur origine commune et leur ressemblance essentielle. Esquis¬ sant ensuite à grands traits les genres, les thèmes, la production abondante des divers auteurs de baqqäsöt, nous nou…
Solitary Meditation in Jewish and Islamic Mysticism in the Light of a Recent Archeological Discovery
The Literary Legacy of David ben Joshua, Last of the Maimonidean Nĕgīdim
Le symbolisme du rite de la circumambulation dans le judaïsme et dans l'islam
Le rite de la circumambulation est commun au judaïsme, où il est appelé "haqqâfâh" et à l'islam, où il est appelé "tawâf". Il fournit donc matière à une étude comparative intéressante, susceptible d'éclairer la signification profonde de cette cérémonie qui semble avoir été primitivement un rite de pluie. La similitude frappante des traits communs quant à son accomplissement se confirme jusque dans les traditions mystiques de ces deux religions. L…
"Idel, "Studies in Ecstatic Kabbalah
"Dana's Edition of Abraham Maimuni's "Kifāyat al-Ābidīn
Les baqqāšōt d'Orient et d'Occident. Aperçu historique et descriptif
Après avoir évoqué la renaissance d'une riche littérature de baqqäsöt sous l'impulsion du mouvement kabbalistique au xvne siècle nous avons tâché de dessiner les développements ultérieurs de ce rite rénové auprès des communautés du Levant et du Maghreb, en souli¬ gnant leur origine commune et leur ressemblance essentielle. Esquis¬ sant ensuite à grands traits les genres, les thèmes, la production abondante des divers auteurs de baqqäsöt, nous nou…
A meeting with Maimonides
The interest of medieval Jewish historians in the works rather than the lives of the great figures of history explains the relative paucity of biographical data to be found in their writings. Indeed the most factual contemporary accounts of the foremost Jewish thinker of the medieval period, Moses Maimonides (1135-1204), are to be found in Muslim historiographies, whereas entries of comparable substance by Jewish authors are both later in date an…
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Le Taqwīm al-adyān de Daniel Ibn al-Mā iṭa, nouvelle pièce de la controverse maïmonidienne en Orient
Carmoly et le dernier des Maïmonide
Fenton Paul B. Carmoly et le dernier des Maïmonide. In: Revue des études juives, tome 148, n°3-4, juillet-décembre 1989. pp. 367-375
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113 On regrettera aussi I'absence, ? la fin de 1'edition de Benghazi, des index pour- tant annonc6s dans la preface (I, p. 13). Un index des noms propres - et, partant, des auteurs cites dans le 9K - aurait notamment permis de prendre une premiere mesure de l'ampleur et de la diversite des "sources" de celui-ci. Cette absence, il est vrai, est partiellement compensee par les notices que 1'editeur consacre a cha- cun d'eux, au fur et a mesure de l…
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I1 est notoire que l'amour mystique de Dieu est l'element qui transforma I'ascetisme primitif du renoncement au monde en une mystique dynamique qui marqua les debuts du soufisme. Nous avons fait pressentir ailleurs l'importance du role joue par le judaisme oriental dans le developpement du soufisme pendant sa periode de gestation'. Cependant lorsque la mystique musulmane parvint a sa maturite, elle ne manqua pas de f6conder 'a son tour la spiritu…
En marge du Kitâb Kifâyat al-'Âbidîn «la provision suffisante des serviteurs» de Rabbi Abraham Ben Moïse Maïmonide
"Dana's Edition of Abraham Maimuni's "Kifāyat al-Ābidīn
La tête entre les genoux ». Contribution à l'étude d'une posture méditative dans la mystique juive et islamique
Symbolisant, entre autres, la réintégration dans l'état prénatal, la posture méditative consistant à placer la tête entre les genoux est attestée aussi bien dans la tradition juive qu'islamique. Le présent article retrace la phénoménologie de cette pratique à partir de quelques sources mystiques à travers le temps afin de mettre en lumière la continuité de cette technique ainsi que les interférences possibles entre ces deux traditions quant à sa …
"Idel, "Studies in Ecstatic Kabbalah
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Le symbolisme du rite de la circumambulation dans le judaïsme et dans l'islam
Le rite de la circumambulation est commun au judaïsme, où il est appelé "haqqâfâh" et à l'islam, où il est appelé "tawâf". Il fournit donc matière à une étude comparative intéressante, susceptible d'éclairer la signification profonde de cette cérémonie qui semble avoir été primitivement un rite de pluie. La similitude frappante des traits communs quant à son accomplissement se confirme jusque dans les traditions mystiques de ces deux religions. L…
André Neher's Reading of the Book of Amos
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