Helena Moreira Schiel
Biographic Data
| ID | 3664458 |
|---|---|
| NAME | Helena Moreira Schiel |
| GIVEN NAMES | Helena Moreira |
| FAMILY NAME | Schiel |
| SIGNATURE | SCHIEL H M |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal do Oeste do Pará |
| ORCID | 0000-0001-8879-8990 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 6 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2012 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Peschelies, Erik. 2022. Ascensão E Declínio Da Etnologia Alemã (1884-1950). Campinas
Dossiê Peter Gow
No correr de sua obra, o antropólogo Peter Gow enfrentou de forma original as dificuldades da etnologia em abordar coletivos cujos traços diacríticos que o circunscrevem como "um povo" ou "uma cultura" são rebeldes à tipologias tradicionais. Encarou as dificuldades teóricas de abordar povos "de sangue misturado" e foi pioneiro em discutir fenômenos como o do "virar Outro". Sua abordagem ao parentesco e às narrativas míticas dos Piro/Yine desloca …
Festas, magnificação e chefia entre os Karajá do Rio Araguaia
In this article I have the intention of showing that the strength that keeps the big villages together for the longest time is the production of festivals for beautiful children of prestigious families, the nobles. I believe that this phenomenon, conceived by the Karajá as the manifestation of the wealth of a family, is the basis for the maintenance of bigger political units. For that, I tried to demonstrate that the characteristics of the Ameri…
Parentesco espiritual e afinidade potencial na América do Sul
No encontro colonial, duas formas de relação institucionalizada, as relações de compadrio cristão e as de afinidade potencial ameríndia, encontraram uma tal semelhança que puderam traduzir-se uma na outra. Partindo de uma leitura da sugestão de Salvatore D’Onofrio de um “átomo de parentesco espiritual” para explicar o compadrio, pretendo sugerir que as duas instituições evocam o mesmo tipo de armadura sociológica. Antes que a substituição do pare…
Dançando cacofonias
Este artigo reflete sobre as condições de cidadania entre os índios Karajá a partir de sua experiência urbana e interétnica. Compara a situação dos dois extremos do território karajá: o subgrupo Xambioá, mais ao norte, e a aldeia Buridina, mais ao sul de seu território, ao longo do Rio Araguaia. Os casamentos interétnicos deram origem à classificação identitária de 'mestiço'. Argumenta-se que a condição dúbia do mestiço o impede de acessar plenam…
Os itxoí, ou grupos de praça Karajá. As organizações triádicas existem
A parte usualmente menos utilizada do clássico artigo de Lévi-Strauss sobre as organizações dualistas revelou-se como a mais adequada para explicar o universo simbólico karajá. Neste artigo, exploro a formulação do modelo triádico num caso particular, o dos grupos de praça karajá. A partir dele, sugiro uma certa dinâmica entre lógicas duais e triádicas que podem vir a ser exploradas por novas pesquisas
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Os itxoí, ou grupos de praça Karajá. As organizações triádicas existem
A parte usualmente menos utilizada do clássico artigo de Lévi-Strauss sobre as organizações dualistas revelou-se como a mais adequada para explicar o universo simbólico karajá. Neste artigo, exploro a formulação do modelo triádico num caso particular, o dos grupos de praça karajá. A partir dele, sugiro uma certa dinâmica entre lógicas duais e triádicas que podem vir a ser exploradas por novas pesquisas
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Parentesco espiritual e afinidade potencial na América do Sul
No encontro colonial, duas formas de relação institucionalizada, as relações de compadrio cristão e as de afinidade potencial ameríndia, encontraram uma tal semelhança que puderam traduzir-se uma na outra. Partindo de uma leitura da sugestão de Salvatore D’Onofrio de um “átomo de parentesco espiritual” para explicar o compadrio, pretendo sugerir que as duas instituições evocam o mesmo tipo de armadura sociológica. Antes que a substituição do pare…
Festas, magnificação e chefia entre os Karajá do Rio Araguaia
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