Bruno Judic
Biographic Data
| ID | 366754 |
|---|---|
| NAME | Bruno Judic |
| GIVEN NAMES | Bruno |
| FAMILY NAME | Judic |
| SIGNATURE | JUDIC B |
| AFFILIATIONS | Université de Tours |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Bibliotheca Gregorii Magni Manuscripta. 3, Groningen – Mikulov, Fabiana Boccini et Agostino Paravicini Bagliani (dir)
Bibliotheca Gregorii Magni Manuscripta. 3, Groningen – Mikulov , Fabiana Boccini et Agostino Paravicini Bagliani (dir)
Liutprando di Cremona, De Iohanne pape et Ottone imperatore. Crimini, deposizione e morte di un ponteficio maledetto
Cet ouvrage vient heureusement compléter l’édition critique des œuvres de Liudprand de Crémone, procurée par Paolo Chiesa dans la collection Corpus Christianorum en 1998 (Liutprandi Cremonensis opera omnia, P. Chiesa [éd.], Turnhout, Brepols [Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 156], 1998). C’est P. Chiesa lui-même qui fournit désormais aussi la présentation et la traduction en italien de l’une des œuvres de Liudprand, connue généralem…
André Mandouze, l'Algérie et Saint Augustin
André Mandouze, né en 1916 et mort en 2006, est incontestablement une figure éminente de l’engagement politique des intellectuels français au XXe siècle. Élève de l’ENS de la rue d’Ulm, agrégé de lettres classiques, jeune professeur au lycée de Bourg-en-Bresse en 1940, il refuse le régime de Pétain et entre dans la Résistance. Au début de l’année 1943, il devient rédacteur en chef du journal clandestin Témoignage chrétien, fondé une année plus tô…
Quelques réflexions sur la Vita Ermelandi
La Vita Ermelandi a sans doute été écrite vers la fin du viii e siècle. Elle rapporte les mérites d'un moine venu de Fontenelle en 673 pour fonder un monastère sur l'île d'Indre en aval de Nantes sur l'estuaire de la Loire. La Vita fournit quelques éléments de réflexion sur les origines possibles d'Ermeland et ses liens éventuels avec le pouvoir royal mérovingien. On peut y trouver aussi un aperçu de la spiritualité monastique dans la région nant…
Les échanges culturels au Moyen Âge: XXXIIe Congrès de la SHMES (Université du Littoral Côte d’Opale, juin 2001)
À la vision d’un Moyen Âge replié sur lui-même et fractionné en mondes clos, les travaux du XXXIIe Congrès de la Société des historiens médiévistes de l’enseignement supérieur public, réuni à l’Université du Littoral Côte d’Opale en mai 2001, opposent le tableau vivant d’une société animée par la vigueur de ses échanges culturels. Donner et recevoir : le système de l’échange est évidemment au cœur de toute vie sociale au Moyen Âge. Il s’agit ici …
Les « manières de table » de Grégoire le Grand: Des cuillers envoyées de Lérins à Rome
Dans une lettre envoyee a l'abbe Etienne de Lerins en juillet 596, Gregoire le Grand remercie son correspondant pour le don de cuillers et d'assiettes (cochleares et circuli) pour les pauvres de Rome. Cet article examine quelles etaient les relations entre Rome et la Gaule et ce qu'etaient les pauvres pour le pape Gregoire Ier. Quant aux cuillers des hypotheses sont formulees: ustensiles d'usage commun ou objets d'orfevrerie et dans ce dernier ca…
La diffusion de la Regula pastoralis de Grégoire le Grand dans l'Église de Cambrai, une première enquête
La Regula Pastoralis ou Pastoral du pape Grégoire le Grand (590-604) est un guide de vie et de prédication destiné aux évêques. Dès le haut Moyen Age ce traité a connu une grande diffusion. Comment a-t-il été reçu et utilisé dans l'Église de Cambrai jusqu'au XIe siècle ? Plusieurs documents permettent de suivre le destin du Pastoral dans ce vaste diocèse depuis le VIIIe siècle au moins jusqu'au XIe siècle. L'époque carolingienne prépare des éléme…
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La diffusion de la Regula pastoralis de Grégoire le Grand dans l'Église de Cambrai, une première enquête
La Regula Pastoralis ou Pastoral du pape Grégoire le Grand (590-604) est un guide de vie et de prédication destiné aux évêques. Dès le haut Moyen Age ce traité a connu une grande diffusion. Comment a-t-il été reçu et utilisé dans l'Église de Cambrai jusqu'au XIe siècle ? Plusieurs documents permettent de suivre le destin du Pastoral dans ce vaste diocèse depuis le VIIIe siècle au moins jusqu'au XIe siècle. L'époque carolingienne prépare des éléme…
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La Vita Ermelandi a sans doute été écrite vers la fin du viii e siècle. Elle rapporte les mérites d'un moine venu de Fontenelle en 673 pour fonder un monastère sur l'île d'Indre en aval de Nantes sur l'estuaire de la Loire. La Vita fournit quelques éléments de réflexion sur les origines possibles d'Ermeland et ses liens éventuels avec le pouvoir royal mérovingien. On peut y trouver aussi un aperçu de la spiritualité monastique dans la région nant…
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