Esteban Arias
Biographic Data
| ID | 3670897 |
|---|---|
| NAME | Esteban Arias |
| GIVEN NAMES | Esteban |
| FAMILY NAME | Arias |
| SIGNATURE | ARIAS E |
| AFFILIATIONS | Laboratoire d'Anthropologie Sociale |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 2 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 2 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| H-INDEX | 0 |
L’iconicité sonore et la maîtrise des hallucinations. L’ iragaveane du chamanisme Matsigenka (Amazonie péruvienne)
Cet article porte sur la « maîtrise » des hallucinations qu’au moyen d’icônes sonores, ou idéophones, les chamanes matsigenka exercent pendant l’ingestion rituelle de psychotropes. Durant le rituel, le chamane énonce des chants dont la sémantique demeure partiellement opaque aux non-initiés. De ce fait, les auditeurs élicitent qu’une communication entre le chamane et les esprits invisibles est en cours. À cette fin, la poétique de ces chants appe…
El jefe deviene un lector caníbal
Los kirineris constituyen un subgrupo matsigenka de contacto reciente. Desde las primeras noticias de su presencia han sido considerados, por matsigenkas ribereños y blancos, como los salvajes de las cabeceras en la margen derecha del Urubamba. En tal escenario regional aún de actualidad, un jefe kirineri explora e incorpora la alteridad mientras produce su propia identidad. Este ensayo examina los discursos y acciones con los que este jefe ejecu…
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El jefe deviene un lector caníbal
Los kirineris constituyen un subgrupo matsigenka de contacto reciente. Desde las primeras noticias de su presencia han sido considerados, por matsigenkas ribereños y blancos, como los salvajes de las cabeceras en la margen derecha del Urubamba. En tal escenario regional aún de actualidad, un jefe kirineri explora e incorpora la alteridad mientras produce su propia identidad. Este ensayo examina los discursos y acciones con los que este jefe ejecu…
L’iconicité sonore et la maîtrise des hallucinations. L’ iragaveane du chamanisme Matsigenka (Amazonie péruvienne)
Cet article porte sur la « maîtrise » des hallucinations qu’au moyen d’icônes sonores, ou idéophones, les chamanes matsigenka exercent pendant l’ingestion rituelle de psychotropes. Durant le rituel, le chamane énonce des chants dont la sémantique demeure partiellement opaque aux non-initiés. De ce fait, les auditeurs élicitent qu’une communication entre le chamane et les esprits invisibles est en cours. À cette fin, la poétique de ces chants appe…
Art (2 works) · Humanities (2 works) · Anthropological Studies and Insights (1 work) · Categorization, perception, and language (1 work) · Diverse Cultural and Historical Studies (1 work) · Indigenous Health and Education (1 work) · Indigenous Studies in Latin America (1 work) · Philosophy (1 work) · Philosophy (1 work) · Social Representations and Identity (1 work)