Monique Castillo
Biographic Data
| ID | 3671619 |
|---|---|
| NAME | Monique Castillo |
| GIVEN NAMES | Monique |
| FAMILY NAME | Castillo |
| SIGNATURE | CASTILLO M |
| AFFILIATIONS | Université Paris-Est Créteil |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| H-INDEX | 1 |
Les armes de l'esprit
Est-il pertinent et réaliste de dire que la France est en guerre ? La question a provoqué nombre de commentaires dans les médias : Quand peut-on parler de guerre ? Et oserons-nous dire que nous avons un ennemi ? À force d'être mobilisées, ces interrogations ont fini par s'imposer comme un débat d'experts, d'érudits et d'intellectuels
Le malaise européen, de la crise des dettes au défi de l’intégration
De la crise des dettes au défi de l’intégration, le malaise européen s’exprime sur tous les plans, économique, social et politique. Creusement des inégalités entre le Nord et le Sud, décrochage entre les élites et les populations, les risques de montée des divisions et des ressentiments sont nombreux. Comment redonner toute sa légitimité et sa force au projet européen
La laïcité comme spiritualité
Le fantasme totalitaire de l'activisme djihadiste se confond avec une demande accrue de religion. La république peut-elle refonder son pouvoir symbolique, c'est-à-dire son autorité, en se référant à une laïcité conçue comme une spiritualité culturelle
Identité nationale et identité européenne: Un destin commun
La confiance en soi est nécessaire à l’avenir de l’Europe. Bien qu’il soit banal de penser que la crise qui frappe l’Europe est d’ordre économique, chacun a le sentiment qu’il s’agit, bien plus profondément, d’une crise de confiance dans les institutions et dans les hommes qui les incarnent. La nature culturelle de la crise se révèle dans l’impossibilité de se ressourcer collectivement dans une même confiance en soi
L'individualisme est-il condamné à l'héroïsme
L'individu contemporain doit affronter le cap de toutes les « compétitions » qui mènent à la réussite de sa vie. Fragilisé par les crises économiques, les mutations techniques et la morosité mentale, il est contraint à devenir malgré lui un héros de la concurrence permanente, un héros paradoxal des temps post-modernes, un héros fragile
Du professionnalisme à l'éthique professionnelle
Dans des domaines aussi divers que la médecine, l'éducation, l'armée ou la justice, les différents acteurs sentent que le professionnalisme dont ils doivent faire preuve est en train de changer. Une nouvelle culture du rapport au travail et une nouvelle sensibilité à la dimension sociale des activités économiques sont en effet en train d'émerger
La violence scolaire et la guerre des signes
La violence scolaire, avec des comportements ouvertement antisociaux de populations de plus en plus jeunes, est un phénomène en extension. Entre 1992 et 2006, huit plans ont été conçus pour lutter contre cette violence et c'est vraisemblablement le succès de son traitement qui déterminera le visage et la fonction de l'école à venir
La peur de la violence et la figure du « dernier homme »
On parle beaucoup aujourd'hui des transformations qui marquent les pratiques de la violence, eu égard aux « guerres nouvelles » et aux violences urbaines notamment. Mais en même temps, ce qui frappe les esprits, c'est le fait que ces changements dans la violence ont lieu dans un monde qui se veut de plus en plus pacifique et pacificateur, dans un monde où la sécurité tend à devenir la valeur sociétale suprême, le bien public dominant de toutes le…
De la sécurité nationale à la sécurité humaine
Fragilité et éthique sociale
Our memory is still full of an intellectual, progressive and optimistic tradition, which changes fragility into an expectation factor : ethical, juridical and, in the 19th century, political expectation. But we shall enter the 20th century with the brutal analysis on unemployment and competition, by Ernst Jünger (Per Arbeiter, 1932). Without accepting his apocalyptic consequences, we turn to the contemporary works of Jürgen Habermas (Erlauterunse…
Du professionnalisme à l'éthique professionnelle
Dans des domaines aussi divers que la médecine, l'éducation, l'armée ou la justice, les différents acteurs sentent que le professionnalisme dont ils doivent faire preuve est en train de changer. Une nouvelle culture du rapport au travail et une nouvelle sensibilité à la dimension sociale des activités économiques sont en effet en train d'émerger
De la sécurité nationale à la sécurité humaine
Fragilité et éthique sociale
Our memory is still full of an intellectual, progressive and optimistic tradition, which changes fragility into an expectation factor : ethical, juridical and, in the 19th century, political expectation. But we shall enter the 20th century with the brutal analysis on unemployment and competition, by Ernst Jünger (Per Arbeiter, 1932). Without accepting his apocalyptic consequences, we turn to the contemporary works of Jürgen Habermas (Erlauterunse…
La peur de la violence et la figure du « dernier homme »
On parle beaucoup aujourd'hui des transformations qui marquent les pratiques de la violence, eu égard aux « guerres nouvelles » et aux violences urbaines notamment. Mais en même temps, ce qui frappe les esprits, c'est le fait que ces changements dans la violence ont lieu dans un monde qui se veut de plus en plus pacifique et pacificateur, dans un monde où la sécurité tend à devenir la valeur sociétale suprême, le bien public dominant de toutes le…
De la sécurité nationale à la sécurité humaine
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La violence scolaire, avec des comportements ouvertement antisociaux de populations de plus en plus jeunes, est un phénomène en extension. Entre 1992 et 2006, huit plans ont été conçus pour lutter contre cette violence et c'est vraisemblablement le succès de son traitement qui déterminera le visage et la fonction de l'école à venir
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Dans des domaines aussi divers que la médecine, l'éducation, l'armée ou la justice, les différents acteurs sentent que le professionnalisme dont ils doivent faire preuve est en train de changer. Une nouvelle culture du rapport au travail et une nouvelle sensibilité à la dimension sociale des activités économiques sont en effet en train d'émerger
L'individualisme est-il condamné à l'héroïsme
L'individu contemporain doit affronter le cap de toutes les « compétitions » qui mènent à la réussite de sa vie. Fragilisé par les crises économiques, les mutations techniques et la morosité mentale, il est contraint à devenir malgré lui un héros de la concurrence permanente, un héros paradoxal des temps post-modernes, un héros fragile
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La confiance en soi est nécessaire à l’avenir de l’Europe. Bien qu’il soit banal de penser que la crise qui frappe l’Europe est d’ordre économique, chacun a le sentiment qu’il s’agit, bien plus profondément, d’une crise de confiance dans les institutions et dans les hommes qui les incarnent. La nature culturelle de la crise se révèle dans l’impossibilité de se ressourcer collectivement dans une même confiance en soi
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