Thérèse Bouysse-Cassagne
Biographic Data
| ID | 3671735 |
|---|---|
| NAME | Thérèse Bouysse-Cassagne |
| GIVEN NAMES | Thérèse |
| FAMILY NAME | Bouysse-Cassagne |
| SIGNATURE | BOUYSSE-CASSAGNE T |
| AFFILIATIONS | Centre de Recherche et de Documentation sur les Amériques |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 33 |
| TOTAL CITATIONS | 124 |
| AUTHOR COUNT | 32 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1978 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 5 |
Potosí Revisited: Toward a Pre-Hispanic Potosí
This article discusses the pre-Hispanic exploitation of the Potosi mine in the light of metallogenic, political, technical, and religious backgrounds. The methodology combines ore deposits knowledge, archives documents, linguistic approach, and archaeology. Since the limnological studies of Abbott and Wolfe (2003), we know that Potosi was exploited around the Tiwanaku collapse (1000AD-1100AD). In this paper, we take into account the magmatic-meta…
Evidence of a large “prehistorical” earthquake during Inca times? New insights from an indigenous chronicle (Cusco, Peru)
Attention! Un diable peut toujours en cacher un autre. À propos de l'introduction des images de l'enfer chez les Indiens de l'Altiplano bolivien (pt. 2)
Dans les Andes, le diable fut, bien entendu l'un des acteurs principaux des images et des danses d'une évangélisation qui postulait a priori la convergence des cultes idolâtres et des intentions démoniaques. On peut donc considérer qu'il n'y a guère de différence entre l’attitude développée par l’Eglise en Espagne lors des procès inquisitoriaux de celle qu’elle eut a l'égard des lndiens. Dans l’Édit de la Foi figurait en effet, une clause relativ…
Attention! Un diable peut toujours en cacher un autre. À propos de l'introduction des images de l'enfer chez les Indiens de l'Altiplano bolivien (pt.1)
Dans les Andes, le diable fut, bien entendu l'un des acteurs principaux des images et des danses d'une évangélisation qui postulait a priori la convergence des cultes idolâtres et des intentions démoniaques. On peut donc considérer qu'il n'y a guère de différence entre l’attitude développée par l’Eglise en Espagne lors des procès inquisitoriaux de celle qu’elle eut a l'égard des lndiens. Dans l’Édit de la Foi figurait en effet, une clause relativ…
In Memoriam: Teresa Gisbert (1926 - 2018)
Las minas de oro de los incas, el Sol y las culturas del Collasuyu
La conquista de las minas de oro del Collasuyu por los incas tenía varias metas: abrir las puertas de las riquezas y las del Andesuyu. Antes de los incas, esta gran región minera situada en los valles pertenecía a los pukina-collas, descendientes de Tiwanaku y guardianes del culto solar de la isla Titicaca. Este culto, estrechamente vinculado con el oro —ya que este era, en realidad, las lágrimas del Sol—, había sido heredado de las tradiciones d…
"Debate sobre los significados de "lengua general
La noción de lengua general, que ha dado su nombre a nuestro proyecto, es una expresión corriente en la América del Sur colonial, desde los Andes hasta Brasil, para designar las lenguas vehiculares amerindias adoptadas por los colonizadores como medios de evangelización y administración. No se ha estudiado, sin embargo, la emergencia y la difusión de esta noción y de aquellas a las cuales se opone (« lengua materna », « lengua particular ») o con…
Partición Colonial Del Territorio, Cultos Funerarios Y Memoria Ancestral en Carangas Y Precordillera De Arica (Siglos Xvi-Xvii)
El presente artculo intenta evaluar de qu modo el rgimen colonial introdujo mltiples modificaciones en el espacio sagrado de Carangas y de la precordillera de Arica, y cmo estas transformaciones actuaron a varios niveles generando numerosas readaptaciones por parte de los pueblos que habitaban los valles altos de Arica y el Altiplano. Las alteraciones provocadas por la introduccin de cementerios cristianos son perceptibles en las nuevas formas de…
Morir en Arica: Universalidad Y Particularidad De La Ritualidad en Los Andes Centro-Sur
Dos ideas principales marcaron la concepcion y las evoluciones de los proyectos ECoS C06H04 y PICS 4796 que dieron origen a los manuscritos que forman parte de este numero de Chungara. En primera instancia hemos pensado que la tematica de la muerte seria la mas adecuada para facilitar el intercambio entre arqueologos e historiadores participantes de dicho proyecto, al mismo tiempo que permitiria la inscripcion de nuestro trabajo dentro de una lar…
Olivia Harris 1948-2009
We wish to remember Olivia as the close friend and collegial partner which she was for more than thirty years. In particular, we think it appropriate in History Workshop Journal to address Olivia's contribution to our joint-authored book, Qaraqara-Charka, published in Spanish in 2006 in La Paz, Bolivia, after more than twenty years’ gestation; and to consider how it contributed to the formation of her thinking on temporalities and alterities. To …
Apuntes para la historia de los puquinahablantes
La documentación histórica proporciona datos que permiten entender los motivos de la desaparición del idioma puquina a la vez que facilita información lingüística que, junto con los estudios arqueológicos, brindan una interpretación de su historia en la época que precede a la conquista inca del Collasuyu, así como de la etapa de su dominio en este territorio. Sobre la base del método de historia regresiva y mediante el empleo de varias disciplina…
Dialogando en La Cocina
He sido feliz con mis insuficiencias porque sentia el Peru en quechua y en castellano. ?Y el Peru que? Todas las naturalezas del mundo en su territorio, casi todas las clases de hombres. Es mucho menos extenso pero mas diverso como fue la Rusia Antigua (J.M. Arguedas, Ultimo Diario)En tiempos del rey espanol, la tierra era del rey espanol y tambien la vida (J.M. Arguedas, Todas las Sangres)
Olivia Harris
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Olivia Harris (1948-2009), Catedrática De Antropología en La London School of Economics
Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo
Le Diable en son royaume: Évangélisation et images du Diable dans les Andes
Dans les Andes, le Diable fut l'un des principaux acteurs d'une évangélisation qui postulait a priori la convergence des cultes indiens idolâtres et des intentions démoniaques. L'invasion des images du Diable ouvrait un champ nouveau à un imaginaire andin plus perméable aux formes et aux êtres fantastiques des peintures qu'il ne l'était au dogme. Ces images réinterprétées perdurent jusqu'à aujourd'hui chez les mineurs dont les rites initiatiques …
Qaraqara-Charka: Mallku, Inka y Rey en la provincia de Charcas (siglos XV-XVII). Historia antropológica de una confederación aymara
Institut francais d'etudes andines - IFEA; Plural editores; University of St. Andrews; University of London; Interamerican Foundation; Fundacion Cultural del Banco Central de Bolivia
Prólogo
Potosí fue y sigue siendo uno de los lugares de memoria más celebrados en la historia tanto de América como de Europa y de todos aquellos confines del mundo hasta donde llegó la plata acuñada procedente de sus minas. Su fama ha sido y es tal todavía, que Potosí forma parte del imaginario colectivo de gran parte del mundo, lo que no siempre ha facilitado la objetividad de nuestros conocimientos. Desde los mitos de mediados del siglo xvi que atribu…
Introducción
Dos reuniones en torno a las Dinámicas culturales y las identidades en el Centro-Sur andino tuvieron lugar, por la primera, en la sede del IFEA en Lima (26-27 de noviembre de 2001), organizada por el IFEA y la Embajada de Finlandia en Perú y, por la segunda, en la Paz, donde se convocó a investigadores oriundos de Argentina, Bolivia, Chile, Perú y Europa, arqueólogos, antropólogos, historiadores y gestores culturales, sobre el mismo tema. Esta úl…
Patrimonio, dinámicas culturales y construcción de las identidades en los Andes del centro-sur
El coloquio, patrocinado por la Embajada de Francia, la Cooperación Regional Francesa, el IFEA, el IRD y el Credal del CNRS, tuvo lugar en La Paz los días 23 y 24 de octubre de 2004. Participaron a esta reunión 15 arqueólogos, etnohistoriadores y directores de museos procedentes de Argentina, Bolivia, Chile, Perú, y Europa, compartiendo sus experiencias y sus últimas investigaciones, siendo la meta de esta reunión considerar a los Andes del centr…
Las minas del centro-sur andino, los cultos prehispánicos y los cultos cristianos
Las minas ofrecieron a ambos sistemas de creencias, andino y español, el trasfondo de un paisaje en el cual se desarrollaron ritos y cultos complejos, y si hubo una adaptación de las creencias europeas es porque existían compatibilidades entre los dos sistemas de representación del mundo. Todo parece indicar que a mediados del siglo XVII en Potosí, por ejemplo, el culto a la Virgen-monte, o no correspondía a una práctica popular, o no impedía la …
El Sol de adentro: Wakas y santos en las minas de Charcas y en el lago Titicaca (siglos XV a XVII)
Las minas ofrecieron tanto al sistema de creencias andino como al español el trasfondo de un paisaje en el que se desarrollaron ritos y cultos complejos, y si hubo una adaptación de las creencias europeas fue porque existían compatibilidades entre los dos sistemas de representación del mundo. Las creencias alquímicas se acercaban, de alguna manera, tanto al mito etiológico del Inca-Sol como al mito de origen del oro andino, que era un mito solar.…
Teresa Gisbert, El Paraϊso de los Pajaros parlantes. La imagen del otro en la cultura andina, La Paz, Plural, 1999, 316 p
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Religion et religiosité en Amérique Latine
Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo
Les mots, les morts et l'écriture: Arts de la mémoire et évangelisation dans les Andes
L’apprentissage de l’écriture a exigé de la part des Andins une réadaptation de l’ensemble de leurs « arts de la mémoire ». Nous envisageons dans cet article comment les traditions orales, les kipu et les quellca (dessins) mais aussi le culte des morts qui jouait un rôle important pour l’ensemble de la société ont été l’objet d’un effort de normatif qui accompagnait l’évangélisation. Cet effort était assorti d’une politique linguistique nouvelle …
Le palanquin d'argent de l'inca: Petite Enquête d'Ethno-Histoire À Propos d'Un Objet Absent
Les techniques d'orfevrerie, celles de l'extraction du minerai d'argent ne peuvent etre analysees independamment du champ religieux auquel elles appartiennent. Ainsi, pour comprendre un objet comme le palanquin d'argent de l'Inca, faut-il remonter la longue chaine de techniques et de croyances qui relient le minerai de Porco a l'objet lui-meme. Supposant que le travail de la mine et l'orfevrerie constituent un meme univers ritualise, nous propose…
Qaraqara-Charka: Mallku, Inka y Rey en la provincia de Charcas (siglos XV-XVII). Historia antropológica de una confederación aymara
Institut francais d'etudes andines - IFEA; Plural editores; University of St. Andrews; University of London; Interamerican Foundation; Fundacion Cultural del Banco Central de Bolivia
Las minas del centro-sur andino, los cultos prehispánicos y los cultos cristianos
Las minas ofrecieron a ambos sistemas de creencias, andino y español, el trasfondo de un paisaje en el cual se desarrollaron ritos y cultos complejos, y si hubo una adaptación de las creencias europeas es porque existían compatibilidades entre los dos sistemas de representación del mundo. Todo parece indicar que a mediados del siglo XVII en Potosí, por ejemplo, el culto a la Virgen-monte, o no correspondía a una práctica popular, o no impedía la …
El Sol de adentro: Wakas y santos en las minas de Charcas y en el lago Titicaca (siglos XV a XVII)
Las minas ofrecieron tanto al sistema de creencias andino como al español el trasfondo de un paisaje en el que se desarrollaron ritos y cultos complejos, y si hubo una adaptación de las creencias europeas fue porque existían compatibilidades entre los dos sistemas de representación del mundo. Las creencias alquímicas se acercaban, de alguna manera, tanto al mito etiológico del Inca-Sol como al mito de origen del oro andino, que era un mito solar.…
L'espace aymara: Urco Et Uma
Han de volver a Omapacha que fué quien los creo. ' (Dioses y hombres de Huarochiri). El zorro de abajo : ' ... Este mundo de abajo es el mio y comienza en el tuyo... ' (J. M. Arguedas).Moi, don Juan Santacruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, chrétien par la grâce de Dieu notre Seigneur, naturel des pueblos de Santiago de Hananguayca et Huringuayca, Canchi de Orcosuyu, entre Canas et Canchis de Collasuyo, fils légitime de don Felipe Condorcanqui et d…
Partición Colonial Del Territorio, Cultos Funerarios Y Memoria Ancestral en Carangas Y Precordillera De Arica (Siglos Xvi-Xvii)
El presente artculo intenta evaluar de qu modo el rgimen colonial introdujo mltiples modificaciones en el espacio sagrado de Carangas y de la precordillera de Arica, y cmo estas transformaciones actuaron a varios niveles generando numerosas readaptaciones por parte de los pueblos que habitaban los valles altos de Arica y el Altiplano. Las alteraciones provocadas por la introduccin de cementerios cristianos son perceptibles en las nuevas formas de…
Apuntes para la historia de los puquinahablantes
La documentación histórica proporciona datos que permiten entender los motivos de la desaparición del idioma puquina a la vez que facilita información lingüística que, junto con los estudios arqueológicos, brindan una interpretación de su historia en la época que precede a la conquista inca del Collasuyu, así como de la etapa de su dominio en este territorio. Sobre la base del método de historia regresiva y mediante el empleo de varias disciplina…
Incertitudes identitaires métisses: L'éloge de la bâtardise
existe un malentendu inherent aux analyses du metissage en Amerique et qui nait du fait que celui-ci n'a jamais ete considere comme un champ de recherche en soi. Nous ne nous sommes pas encore forge les instruments d'analyse qui permettent de comprendre la realite metisse en Amerique, et l'Histoire rejette celle-ci dans les categories marginales ou pis projette sur lui, les apriori de la Conquete qui le vit naitre et dont sont issus les documents…
Le Diable en son royaume: Évangélisation et images du Diable dans les Andes
Dans les Andes, le Diable fut l'un des principaux acteurs d'une évangélisation qui postulait a priori la convergence des cultes indiens idolâtres et des intentions démoniaques. L'invasion des images du Diable ouvrait un champ nouveau à un imaginaire andin plus perméable aux formes et aux êtres fantastiques des peintures qu'il ne l'était au dogme. Ces images réinterprétées perdurent jusqu'à aujourd'hui chez les mineurs dont les rites initiatiques …
Les mots, les morts et l'écriture: Arts de la mémoire et évangelisation dans les Andes
L’apprentissage de l’écriture a exigé de la part des Andins une réadaptation de l’ensemble de leurs « arts de la mémoire ». Nous envisageons dans cet article comment les traditions orales, les kipu et les quellca (dessins) mais aussi le culte des morts qui jouait un rôle important pour l’ensemble de la société ont été l’objet d’un effort de normatif qui accompagnait l’évangélisation. Cet effort était assorti d’une politique linguistique nouvelle …
Le palanquin d'argent de l'inca: Petite Enquête d'Ethno-Histoire À Propos d'Un Objet Absent
Les techniques d'orfevrerie, celles de l'extraction du minerai d'argent ne peuvent etre analysees independamment du champ religieux auquel elles appartiennent. Ainsi, pour comprendre un objet comme le palanquin d'argent de l'Inca, faut-il remonter la longue chaine de techniques et de croyances qui relient le minerai de Porco a l'objet lui-meme. Supposant que le travail de la mine et l'orfevrerie constituent un meme univers ritualise, nous propose…
L'espace aymara: Urco Et Uma
Han de volver a Omapacha que fué quien los creo. ' (Dioses y hombres de Huarochiri). El zorro de abajo : ' ... Este mundo de abajo es el mio y comienza en el tuyo... ' (J. M. Arguedas).Moi, don Juan Santacruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, chrétien par la grâce de Dieu notre Seigneur, naturel des pueblos de Santiago de Hananguayca et Huringuayca, Canchi de Orcosuyu, entre Canas et Canchis de Collasuyo, fils légitime de don Felipe Condorcanqui et d…
Volcan indien, volcan chrétien. À propos de l'éruption du Huaynaputina en l'an 1600 (Pérou méridional)
Thérèse BOUYSSE-CASSAGNE et Philippe BOUYSSE. Volcan indien, volcan chrétien. À propos de l'éruption du Huaynaputina en l'an 1600 (Pérou méridional). L'éruption du volcan Huaynaputina en 1600, fut sans doute la plus forte éruption enregistrée dans les Andes. Cette catastrophe qui bouleversa Espagnols et Indiens, s'inscrit dans un contexte de confrontation entre les deux cultures. Pour les Espagnols, il s'agit d'un châtiment divin face à une socié…
Urco and uma: Aymara concepts of space
I, don Juan Santacruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, Christian by the Grace of God Our Lord, native of the towns of Santiago de Hananguayca and Huringuayca, in Canchi of Orcosuyu, between Canas and Canchis of Collasuyu, legitimate son of don Felipe Condorcanqui and doña Maria Guayotari. [Juan de Santa Cruz Pachacuti]
La identidad Aymara: Aproximación histórica (Siglo XV, Siglo XVI)
Dos problemas contradictorios recorren nuestra época: el problema de la diferencia, del reenraizarse e incluso de la separación (diferencia entre sexos, diferencias étnicas), y el de la identidad universal del hombre. La excelsa ambición de universalidad que concluyó proclamando una unidad del Hombre y sus valores, e incluso con una Declaración Universal de sus Derechos, es una concepción occidental que presupone, como muchas otras, la progresiva…
La perte de la mémoire
Bouysse-Cassagne Thérèse. La perte de la mémoire . In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 75, 1989. pp. 209-210
Le Lac Titicaca: Histoire perdue d'une mer intérieure
El lago titicaca: historia perdida de un mar interior Resumen Este artículo constituye un intento de reconstrucción de la historia del lago Titicaca y de su poblamiento por el período que precede la llegada de los españoles. En esta perspectiva, hemos utilizado una aproximación multidisciplinaria (sedimentología, arqueología, mitología) que autoriza una nueva lectura de las fuentes históricas del siglo XVI, a partir de datos remotos y en la larga…
Incertitudes identitaires métisses: L'éloge de la bâtardise
existe un malentendu inherent aux analyses du metissage en Amerique et qui nait du fait que celui-ci n'a jamais ete considere comme un champ de recherche en soi. Nous ne nous sommes pas encore forge les instruments d'analyse qui permettent de comprendre la realite metisse en Amerique, et l'Histoire rejette celle-ci dans les categories marginales ou pis projette sur lui, les apriori de la Conquete qui le vit naitre et dont sont issus les documents…
De empédocles a tunupa: Evangelización, hagiografía y mitos
A Thierry, fallecido un 24 de agosto, in memoriam. El pensamiento cristiano del siglo xvi y de la Contrareforma, por su adicción a los santos, leyendas, reliquias y milagros, se hallaba probablemente más cerca del “pensamiento salvaje” de los mitos andinos que el de los modernos antropólogos. En realidad, numerosos son los casos en que se usaron la tradición hagiográfica o la historia santa para acercarse a la tradición indígena, no sólo porque e…
Le palanquin d'argent de l'inca: Petite Enquête d'Ethno-Histoire À Propos d'Un Objet Absent
Les techniques d'orfevrerie, celles de l'extraction du minerai d'argent ne peuvent etre analysees independamment du champ religieux auquel elles appartiennent. Ainsi, pour comprendre un objet comme le palanquin d'argent de l'Inca, faut-il remonter la longue chaine de techniques et de croyances qui relient le minerai de Porco a l'objet lui-meme. Supposant que le travail de la mine et l'orfevrerie constituent un meme univers ritualise, nous propose…
Religion et religiosité en Amérique Latine
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Les mots, les morts et l'écriture: Arts de la mémoire et évangelisation dans les Andes
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Teresa Gisbert, El Paraϊso de los Pajaros parlantes. La imagen del otro en la cultura andina, La Paz, Plural, 1999, 316 p
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El Sol de adentro: Wakas y santos en las minas de Charcas y en el lago Titicaca (siglos XV a XVII)
Las minas ofrecieron tanto al sistema de creencias andino como al español el trasfondo de un paisaje en el que se desarrollaron ritos y cultos complejos, y si hubo una adaptación de las creencias europeas fue porque existían compatibilidades entre los dos sistemas de representación del mundo. Las creencias alquímicas se acercaban, de alguna manera, tanto al mito etiológico del Inca-Sol como al mito de origen del oro andino, que era un mito solar.…
Prólogo
Potosí fue y sigue siendo uno de los lugares de memoria más celebrados en la historia tanto de América como de Europa y de todos aquellos confines del mundo hasta donde llegó la plata acuñada procedente de sus minas. Su fama ha sido y es tal todavía, que Potosí forma parte del imaginario colectivo de gran parte del mundo, lo que no siempre ha facilitado la objetividad de nuestros conocimientos. Desde los mitos de mediados del siglo xvi que atribu…
Introducción
Dos reuniones en torno a las Dinámicas culturales y las identidades en el Centro-Sur andino tuvieron lugar, por la primera, en la sede del IFEA en Lima (26-27 de noviembre de 2001), organizada por el IFEA y la Embajada de Finlandia en Perú y, por la segunda, en la Paz, donde se convocó a investigadores oriundos de Argentina, Bolivia, Chile, Perú y Europa, arqueólogos, antropólogos, historiadores y gestores culturales, sobre el mismo tema. Esta úl…
Patrimonio, dinámicas culturales y construcción de las identidades en los Andes del centro-sur
El coloquio, patrocinado por la Embajada de Francia, la Cooperación Regional Francesa, el IFEA, el IRD y el Credal del CNRS, tuvo lugar en La Paz los días 23 y 24 de octubre de 2004. Participaron a esta reunión 15 arqueólogos, etnohistoriadores y directores de museos procedentes de Argentina, Bolivia, Chile, Perú, y Europa, compartiendo sus experiencias y sus últimas investigaciones, siendo la meta de esta reunión considerar a los Andes del centr…
Las minas del centro-sur andino, los cultos prehispánicos y los cultos cristianos
Las minas ofrecieron a ambos sistemas de creencias, andino y español, el trasfondo de un paisaje en el cual se desarrollaron ritos y cultos complejos, y si hubo una adaptación de las creencias europeas es porque existían compatibilidades entre los dos sistemas de representación del mundo. Todo parece indicar que a mediados del siglo XVII en Potosí, por ejemplo, el culto a la Virgen-monte, o no correspondía a una práctica popular, o no impedía la …
Qaraqara-Charka: Mallku, Inka y Rey en la provincia de Charcas (siglos XV-XVII). Historia antropológica de una confederación aymara
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Le Diable en son royaume: Évangélisation et images du Diable dans les Andes
Dans les Andes, le Diable fut l'un des principaux acteurs d'une évangélisation qui postulait a priori la convergence des cultes indiens idolâtres et des intentions démoniaques. L'invasion des images du Diable ouvrait un champ nouveau à un imaginaire andin plus perméable aux formes et aux êtres fantastiques des peintures qu'il ne l'était au dogme. Ces images réinterprétées perdurent jusqu'à aujourd'hui chez les mineurs dont les rites initiatiques …
Olivia Harris
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Olivia Harris (1948-2009), Catedrática De Antropología en La London School of Economics
Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo
Apuntes para la historia de los puquinahablantes
La documentación histórica proporciona datos que permiten entender los motivos de la desaparición del idioma puquina a la vez que facilita información lingüística que, junto con los estudios arqueológicos, brindan una interpretación de su historia en la época que precede a la conquista inca del Collasuyu, así como de la etapa de su dominio en este territorio. Sobre la base del método de historia regresiva y mediante el empleo de varias disciplina…
Dialogando en La Cocina
He sido feliz con mis insuficiencias porque sentia el Peru en quechua y en castellano. ?Y el Peru que? Todas las naturalezas del mundo en su territorio, casi todas las clases de hombres. Es mucho menos extenso pero mas diverso como fue la Rusia Antigua (J.M. Arguedas, Ultimo Diario)En tiempos del rey espanol, la tierra era del rey espanol y tambien la vida (J.M. Arguedas, Todas las Sangres)
Olivia Harris 1948-2009
We wish to remember Olivia as the close friend and collegial partner which she was for more than thirty years. In particular, we think it appropriate in History Workshop Journal to address Olivia's contribution to our joint-authored book, Qaraqara-Charka, published in Spanish in 2006 in La Paz, Bolivia, after more than twenty years’ gestation; and to consider how it contributed to the formation of her thinking on temporalities and alterities. To …
Partición Colonial Del Territorio, Cultos Funerarios Y Memoria Ancestral en Carangas Y Precordillera De Arica (Siglos Xvi-Xvii)
El presente artculo intenta evaluar de qu modo el rgimen colonial introdujo mltiples modificaciones en el espacio sagrado de Carangas y de la precordillera de Arica, y cmo estas transformaciones actuaron a varios niveles generando numerosas readaptaciones por parte de los pueblos que habitaban los valles altos de Arica y el Altiplano. Las alteraciones provocadas por la introduccin de cementerios cristianos son perceptibles en las nuevas formas de…
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