Michel Briand
Biographic Data
| ID | 3680210 |
|---|---|
| NAME | Michel Briand |
| GIVEN NAMES | Michel |
| FAMILY NAME | Briand |
| SIGNATURE | BRIAND M |
| AFFILIATIONS | Université de Poitiers |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 20 |
| TOTAL CITATIONS | 9 |
| AUTHOR COUNT | 19 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1993 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 2 |
Danse et poésie grecques archaïques et classiques: Esthétique, pragmatique, ethnopoétique
En observant des textes qui étaient intégrés dans une performance de chant dansé, surtout choral, de Sappho et Pindare, voire Sémonide, à Eschyle et Aristophane, ou qui les représentaient par ekphrasis, comme dans le Bouclier d’Achille, on voit combien la danse jouait un rôle esthétique, religieux et social, dans une culture où rites et spectacles, indissociables, reposaient sur le type de performance multisensorielle et multimodale appelée μουσι…
La haine de la danse. Éloge critique et diabolisation (iie-ve siècle)
Les spectacles scéniques, en particulier la pantomime gréco-romaine, constituent un objet de débat, voire de polémique, pendant toute l’Antiquité impériale, entre auteurs grecs et latins, polythéistes et chrétiens, philosophes et rhéteurs, de la Seconde Sophistique (Lucien) aux Pères de l’Église (Tertullien, Jean Chrysostome, Augustin), en passant par Libanios ou Plotin. D’ordre esthétique, éthique, religieux et social, les arguments les plus for…
Déméter et Koré, héroïnes de mythological fantasy: Ursula K. Le Guin, une artiviste textuelle
Ursula Le Guin, réinventant des récits mythologiques et épiques (par exemple Lavinia , 2008) inspire des pensées et fictions écoféministes et queer , antipatriarcales et anarchistes. Après avoir revu les figurations anciennes de Déméter et Koré, on observe ici comment elles sont centrales en particulier dans deux de ses textes : Her Silent Daughter (1994), poème de mythological fantasy , et le psychomythe Kore 87. A Child Bride (1996). Le lien mè…
Violaine Sebillotte Cuchet, Artémise. Une femme capitaine de vaisseaux dans l’Antiquité grecque: Paris, Fayard, 2022
Artémise, femme puissante. D’Hérodote à Despentes (et retour), tel est le titre qu’on est tenté de donner à l’ouvrage de V. Sebillotte Cuchet, à la fois érudit et engagé, suggestif et rigoureux. Les études de genre, associées de plus en plus aux approches dites postcoloniales, et les études classiques (ou sciences de l’Antiquité), en particulier l’histoire, l’archéologie et l’anthropologie culturelle des mondes anciens, incluant les littératures …
Danse et littérature dans l’Antiquité: État de l’art et perspectives
Les études des textes sur la danse dans l’Antiquité, en particulier sur ses rapports avec les textes sur la danse ou intégrés dans une performance rituelle ou spectaculaire, sont en plein développement, à l’intersection des approches littéraire et philosophique, esthétique et psychologique, enfin anthropologique, historique et culturelle. Cette rapide introduction présente quelques questions de méthode et de terminologie, liées au dialogue nécess…
Mouvement, regard et son dans la Newest Sappho: Poésie chantée-dansée, kinesthésie et synesthésie érotiques et sociales
In Greek Archaic poetry song, dance, music and text interact through multisensorial emotions (empathy, pleasure) and synaesthesias (sound/sight/movement), represented and perceived in textual devices and real or imaginary performances. In a group of poems in the Newest Sappho (frs 15, 16, 16a, Kypris Song) eros prevails, connecting the audience/readers and ego, as feeling, thinking, and acting subjects. Frs 9, 17, 18, and the Brothers Song are mo…
Pindare et Parménide, poètes et penseurs: Jeux de métaphores et effets pragmatiques
Pindare et Parménide, poètes et penseurs : jeux de métaphores et effets pragmatiques. Aidée des notions de cognition incarnée et métaphore conceptuelle , l’analyse porte sur l’interaction entre jeux de langage et pensée ou imagination et connaissance, dans la poésie de Pindare et dans la philosophie de Parménide, par exemple : le char des Muses et la voie du poète et de son chant (Parménide, fr. 1, 2, 3, 8, et Pindare, dans une trentaine de cas, …
L’Ekphrasis de la performance dansée: De la description d’un objet au récit d’une interaction
Pourquoi ces questions ? L’ekphrasis de la danse est un aspect majeur de mon travail en tant que spécialiste de l’Antiquité. Nos connaissances sur la danse dans l’Antiquité sont évidemment transmises par les textes et les images. La pratique elle-même est irrémédiablement perdue. Les descriptions antiques de la danse – essentiellement textuelles pour ce qui me concerne – constituent une partie importante du matériau sur lequel je travaille. En ré…
Des mœurs sexuelles des Sélénites (Lucien, Histoires vraies, I, 22): Entre satire queer et constructionnisme incarné, le sexe qui donne à rire et à penser
L’UMR 7044 (ARCHIMEDE) regroupe une forte concentration d’archéologues, de philologues et d’historiens des mondes anciens dont la spécialité porte sur l’Europe moyenne et centrale, ainsi que sur la Méditerranée et ses voisins orientaux (Rome, Grèce, Byzance, Anatolie, Mésopotamie, Syro-Palestine, Égypte)
Rire et dialogue
Le genre du dialogue s’élabore, dans l’Athènes du ive siècle, en réponse critique à la comédie, comme le suggèrent leurs rapports originels, et complexes : Aristophane n’est-il pas un convive du Banquet de Platon, et Socrate d’abord un personnage de la comédie ancienne ? Ce volume se propose donc d’examiner le rire dialogal ou, si l’on préfère, les usages plaisants du dialogue, en se demandant comment et pourquoi l’on rit dans les dialogues, étan…
Light and Vision in Pindar’s Olympian Odes: Interplays of Imagination and Performance
In archaic Greece, light and vision have a similar basis, i.e. the emission of fire-rays, be they strong or smooth, focused or diffused. The generic term φάος (with its lexical group φαίνω / φαίνομαι, φαεννός, etc.) belongs to various intricate metaphorical / cognitive systems and plays a major role in Pindar’s poetics and pragmatics. This vocabulary associates human and divine sights with the glare of the sun, shaping out positive concepts such …
Entre rhétorique et spectacle: À propos d’ἐνάργεια et φαντασία dans les scholies anciennes à Pindare »
Les références visuelles, aux enjeux esthétiques et éthiques importants, sont au cœur de l’art poétique de Pindare. On étudie ici, en deux temps, le dialogue qu’instaurent à ce sujet les scholies anciennes (et l’introduction d’Eustathe), en tant qu’écriture seconde (philologique, rhétorique, philosophique), avec un texte poétique qui est la trace d’un rite spectaculaire fondé sur l’interaction entre vision actuelle et imagination : d’une part, un…
Libres, durables et solidaires dans l'appropriation du numérique à Brest
La municipalité de Brest mène une politique publique du numérique avec 108 Points d'Accès Public à Internet. Dans quelques sites les décrocheurs scolaires s'engagent pour réduire la fracture numérique générationnelle. L'apprentissage des techniques collaboratives permet la production partagée de récits du territoire et la mise en réseau d'innovations sociales ouvertes
Vision spectaculaire et vision imaginative dans la poésie mélique grecque. Le cas des épinicies de Pindare
International audience
La danse et la philologie: À partir du mouvement strophique dans les scholies anciennes à Pindare
Deux questions sont abordées, en parallèle, dans cette étude : – les références, rares mais significatives, à la pragmatique énonciative des épinicies dans la critique ancienne, notamment dans les scholies et chez Eustathe ; – l'utilisation de ces références dans la critique moderne, à propos des conditions concrètes de l'énonciation mélique / lyrique et des distinctions génériques. C'est la question de la danse, en particulier de la triade strop…
Formes et fonctions fictionnelles de la muthologia: Énonciations en catalogue et résumés dans les romans grecs anciens
Après la muthologia catalogique ou diégétique dans les romans sophistiques de Tatius et Longus, cette étude porte sur katalegein chez Tatius et Héliodore, puis sur les muthoi en catalogue chez Chariton et Héliodore, avant d’observer les Éphésiaques de Xénophon, en tant que catalogue ou résumé. Paradoxalement, les deux romans méta-fictionnels, qui explicitent leur énonciation mythologique en catalogue dès le préambule, Tatius et Longus, rejoignent…
Le vocabulaire de l'excellence chez Pindare
Article disponible en ligne à l'adresse https://shs.cairn
Technologies de l'information et de la communication: De l'Outil À l'Appropriation Des Usages
Sur Aimona Θηρης (Iliade E, 49)
Sur αϊμονα θήρης (Iliade Ε, 49) (pp. 129-160) La formule αϊμονα θήρης (Ε, 49) est comprise comme «habile à la chasse, chasseur habile», parfois «qui atteint sa proie», mais αϊμων (Eur., Héc. 90, LA. 1514) et άναί- μων (Ε, 342) se réfèrent au sang. Après l'étude de mots apparentés (αίματόεις, composés en -αίμων et -αιμος, anthroponymes, αίμωδέω), de αίμύλος (*seh2- «lier»), ainsi que du syntagme αϊμων + Génitif, on observe ici les emplois homériqu…
L'"esprit blanc" de Pélias [ Remarque sur Pindare, Pythique IV, v.109]: Remarque sur Pindare, Pythique IV, v.109
L'"Esprit blanc" de Pélias (pp. 103-128) Dans Pythique IV, 109, Pindare emploie l'expression λευκούς πιθήσαντα φρασίν "cédant à ses esprits blancs", à l'origine de scholies et commentaires nombreux. L'adjectif λευκός y est traduit abstraitement et compris comme dénotatif (en contraste avec hom. μέλαιναι φρένες). Cette étude place la question dans une autre perspective: l'emploi des adjectifs de lumière et de couleur chez Pindare, surtout λευκός, …
La danse et la philologie: À partir du mouvement strophique dans les scholies anciennes à Pindare
Deux questions sont abordées, en parallèle, dans cette étude : – les références, rares mais significatives, à la pragmatique énonciative des épinicies dans la critique ancienne, notamment dans les scholies et chez Eustathe ; – l'utilisation de ces références dans la critique moderne, à propos des conditions concrètes de l'énonciation mélique / lyrique et des distinctions génériques. C'est la question de la danse, en particulier de la triade strop…
Le vocabulaire de l'excellence chez Pindare
Article disponible en ligne à l'adresse https://shs.cairn
Des mœurs sexuelles des Sélénites (Lucien, Histoires vraies, I, 22): Entre satire queer et constructionnisme incarné, le sexe qui donne à rire et à penser
L’UMR 7044 (ARCHIMEDE) regroupe une forte concentration d’archéologues, de philologues et d’historiens des mondes anciens dont la spécialité porte sur l’Europe moyenne et centrale, ainsi que sur la Méditerranée et ses voisins orientaux (Rome, Grèce, Byzance, Anatolie, Mésopotamie, Syro-Palestine, Égypte)
Vision spectaculaire et vision imaginative dans la poésie mélique grecque. Le cas des épinicies de Pindare
International audience
Sur Aimona Θηρης (Iliade E, 49)
Sur αϊμονα θήρης (Iliade Ε, 49) (pp. 129-160) La formule αϊμονα θήρης (Ε, 49) est comprise comme «habile à la chasse, chasseur habile», parfois «qui atteint sa proie», mais αϊμων (Eur., Héc. 90, LA. 1514) et άναί- μων (Ε, 342) se réfèrent au sang. Après l'étude de mots apparentés (αίματόεις, composés en -αίμων et -αιμος, anthroponymes, αίμωδέω), de αίμύλος (*seh2- «lier»), ainsi que du syntagme αϊμων + Génitif, on observe ici les emplois homériqu…
L'"esprit blanc" de Pélias [ Remarque sur Pindare, Pythique IV, v.109]: Remarque sur Pindare, Pythique IV, v.109
L'"Esprit blanc" de Pélias (pp. 103-128) Dans Pythique IV, 109, Pindare emploie l'expression λευκούς πιθήσαντα φρασίν "cédant à ses esprits blancs", à l'origine de scholies et commentaires nombreux. L'adjectif λευκός y est traduit abstraitement et compris comme dénotatif (en contraste avec hom. μέλαιναι φρένες). Cette étude place la question dans une autre perspective: l'emploi des adjectifs de lumière et de couleur chez Pindare, surtout λευκός, …
L'"esprit blanc" de Pélias [ Remarque sur Pindare, Pythique IV, v.109]: Remarque sur Pindare, Pythique IV, v.109
L'"Esprit blanc" de Pélias (pp. 103-128) Dans Pythique IV, 109, Pindare emploie l'expression λευκούς πιθήσαντα φρασίν "cédant à ses esprits blancs", à l'origine de scholies et commentaires nombreux. L'adjectif λευκός y est traduit abstraitement et compris comme dénotatif (en contraste avec hom. μέλαιναι φρένες). Cette étude place la question dans une autre perspective: l'emploi des adjectifs de lumière et de couleur chez Pindare, surtout λευκός, …
Sur Aimona Θηρης (Iliade E, 49)
Sur αϊμονα θήρης (Iliade Ε, 49) (pp. 129-160) La formule αϊμονα θήρης (Ε, 49) est comprise comme «habile à la chasse, chasseur habile», parfois «qui atteint sa proie», mais αϊμων (Eur., Héc. 90, LA. 1514) et άναί- μων (Ε, 342) se réfèrent au sang. Après l'étude de mots apparentés (αίματόεις, composés en -αίμων et -αιμος, anthroponymes, αίμωδέω), de αίμύλος (*seh2- «lier»), ainsi que du syntagme αϊμων + Génitif, on observe ici les emplois homériqu…
Technologies de l'information et de la communication: De l'Outil À l'Appropriation Des Usages
Le vocabulaire de l'excellence chez Pindare
Article disponible en ligne à l'adresse https://shs.cairn
Formes et fonctions fictionnelles de la muthologia: Énonciations en catalogue et résumés dans les romans grecs anciens
Après la muthologia catalogique ou diégétique dans les romans sophistiques de Tatius et Longus, cette étude porte sur katalegein chez Tatius et Héliodore, puis sur les muthoi en catalogue chez Chariton et Héliodore, avant d’observer les Éphésiaques de Xénophon, en tant que catalogue ou résumé. Paradoxalement, les deux romans méta-fictionnels, qui explicitent leur énonciation mythologique en catalogue dès le préambule, Tatius et Longus, rejoignent…
La danse et la philologie: À partir du mouvement strophique dans les scholies anciennes à Pindare
Deux questions sont abordées, en parallèle, dans cette étude : – les références, rares mais significatives, à la pragmatique énonciative des épinicies dans la critique ancienne, notamment dans les scholies et chez Eustathe ; – l'utilisation de ces références dans la critique moderne, à propos des conditions concrètes de l'énonciation mélique / lyrique et des distinctions génériques. C'est la question de la danse, en particulier de la triade strop…
Libres, durables et solidaires dans l'appropriation du numérique à Brest
La municipalité de Brest mène une politique publique du numérique avec 108 Points d'Accès Public à Internet. Dans quelques sites les décrocheurs scolaires s'engagent pour réduire la fracture numérique générationnelle. L'apprentissage des techniques collaboratives permet la production partagée de récits du territoire et la mise en réseau d'innovations sociales ouvertes
Vision spectaculaire et vision imaginative dans la poésie mélique grecque. Le cas des épinicies de Pindare
International audience
Entre rhétorique et spectacle: À propos d’ἐνάργεια et φαντασία dans les scholies anciennes à Pindare »
Les références visuelles, aux enjeux esthétiques et éthiques importants, sont au cœur de l’art poétique de Pindare. On étudie ici, en deux temps, le dialogue qu’instaurent à ce sujet les scholies anciennes (et l’introduction d’Eustathe), en tant qu’écriture seconde (philologique, rhétorique, philosophique), avec un texte poétique qui est la trace d’un rite spectaculaire fondé sur l’interaction entre vision actuelle et imagination : d’une part, un…
Light and Vision in Pindar’s Olympian Odes: Interplays of Imagination and Performance
In archaic Greece, light and vision have a similar basis, i.e. the emission of fire-rays, be they strong or smooth, focused or diffused. The generic term φάος (with its lexical group φαίνω / φαίνομαι, φαεννός, etc.) belongs to various intricate metaphorical / cognitive systems and plays a major role in Pindar’s poetics and pragmatics. This vocabulary associates human and divine sights with the glare of the sun, shaping out positive concepts such …
Rire et dialogue
Le genre du dialogue s’élabore, dans l’Athènes du ive siècle, en réponse critique à la comédie, comme le suggèrent leurs rapports originels, et complexes : Aristophane n’est-il pas un convive du Banquet de Platon, et Socrate d’abord un personnage de la comédie ancienne ? Ce volume se propose donc d’examiner le rire dialogal ou, si l’on préfère, les usages plaisants du dialogue, en se demandant comment et pourquoi l’on rit dans les dialogues, étan…
Des mœurs sexuelles des Sélénites (Lucien, Histoires vraies, I, 22): Entre satire queer et constructionnisme incarné, le sexe qui donne à rire et à penser
L’UMR 7044 (ARCHIMEDE) regroupe une forte concentration d’archéologues, de philologues et d’historiens des mondes anciens dont la spécialité porte sur l’Europe moyenne et centrale, ainsi que sur la Méditerranée et ses voisins orientaux (Rome, Grèce, Byzance, Anatolie, Mésopotamie, Syro-Palestine, Égypte)
L’Ekphrasis de la performance dansée: De la description d’un objet au récit d’une interaction
Pourquoi ces questions ? L’ekphrasis de la danse est un aspect majeur de mon travail en tant que spécialiste de l’Antiquité. Nos connaissances sur la danse dans l’Antiquité sont évidemment transmises par les textes et les images. La pratique elle-même est irrémédiablement perdue. Les descriptions antiques de la danse – essentiellement textuelles pour ce qui me concerne – constituent une partie importante du matériau sur lequel je travaille. En ré…
Mouvement, regard et son dans la Newest Sappho: Poésie chantée-dansée, kinesthésie et synesthésie érotiques et sociales
In Greek Archaic poetry song, dance, music and text interact through multisensorial emotions (empathy, pleasure) and synaesthesias (sound/sight/movement), represented and perceived in textual devices and real or imaginary performances. In a group of poems in the Newest Sappho (frs 15, 16, 16a, Kypris Song) eros prevails, connecting the audience/readers and ego, as feeling, thinking, and acting subjects. Frs 9, 17, 18, and the Brothers Song are mo…
Pindare et Parménide, poètes et penseurs: Jeux de métaphores et effets pragmatiques
Pindare et Parménide, poètes et penseurs : jeux de métaphores et effets pragmatiques. Aidée des notions de cognition incarnée et métaphore conceptuelle , l’analyse porte sur l’interaction entre jeux de langage et pensée ou imagination et connaissance, dans la poésie de Pindare et dans la philosophie de Parménide, par exemple : le char des Muses et la voie du poète et de son chant (Parménide, fr. 1, 2, 3, 8, et Pindare, dans une trentaine de cas, …
Danse et poésie grecques archaïques et classiques: Esthétique, pragmatique, ethnopoétique
En observant des textes qui étaient intégrés dans une performance de chant dansé, surtout choral, de Sappho et Pindare, voire Sémonide, à Eschyle et Aristophane, ou qui les représentaient par ekphrasis, comme dans le Bouclier d’Achille, on voit combien la danse jouait un rôle esthétique, religieux et social, dans une culture où rites et spectacles, indissociables, reposaient sur le type de performance multisensorielle et multimodale appelée μουσι…
La haine de la danse. Éloge critique et diabolisation (iie-ve siècle)
Les spectacles scéniques, en particulier la pantomime gréco-romaine, constituent un objet de débat, voire de polémique, pendant toute l’Antiquité impériale, entre auteurs grecs et latins, polythéistes et chrétiens, philosophes et rhéteurs, de la Seconde Sophistique (Lucien) aux Pères de l’Église (Tertullien, Jean Chrysostome, Augustin), en passant par Libanios ou Plotin. D’ordre esthétique, éthique, religieux et social, les arguments les plus for…
Déméter et Koré, héroïnes de mythological fantasy: Ursula K. Le Guin, une artiviste textuelle
Ursula Le Guin, réinventant des récits mythologiques et épiques (par exemple Lavinia , 2008) inspire des pensées et fictions écoféministes et queer , antipatriarcales et anarchistes. Après avoir revu les figurations anciennes de Déméter et Koré, on observe ici comment elles sont centrales en particulier dans deux de ses textes : Her Silent Daughter (1994), poème de mythological fantasy , et le psychomythe Kore 87. A Child Bride (1996). Le lien mè…
Violaine Sebillotte Cuchet, Artémise. Une femme capitaine de vaisseaux dans l’Antiquité grecque: Paris, Fayard, 2022
Artémise, femme puissante. D’Hérodote à Despentes (et retour), tel est le titre qu’on est tenté de donner à l’ouvrage de V. Sebillotte Cuchet, à la fois érudit et engagé, suggestif et rigoureux. Les études de genre, associées de plus en plus aux approches dites postcoloniales, et les études classiques (ou sciences de l’Antiquité), en particulier l’histoire, l’archéologie et l’anthropologie culturelle des mondes anciens, incluant les littératures …
Danse et littérature dans l’Antiquité: État de l’art et perspectives
Les études des textes sur la danse dans l’Antiquité, en particulier sur ses rapports avec les textes sur la danse ou intégrés dans une performance rituelle ou spectaculaire, sont en plein développement, à l’intersection des approches littéraire et philosophique, esthétique et psychologique, enfin anthropologique, historique et culturelle. Cette rapide introduction présente quelques questions de méthode et de terminologie, liées au dialogue nécess…
Art (16 works) · Humanities (15 works) · Philosophy (14 works) · Historical and Literary Studies (12 works) · Classical Antiquity Studies (10 works) · Philosophy (10 works) · Historical and Literary Analyses (4 works) · Classical Philosophy and Thought (3 works) · Historical, Religious, and Philosophical Studies (3 works) · Literature (3 works)