Jean‐pierre Albert
Dados Biográficos
| ID | 3680299 |
|---|---|
| NOME | Jean‐pierre Albert |
| PRENOMES | Jean‐pierre |
| SOBRENOME | Albert |
| ASSINATURA | ALBERT J P |
| AFILIAÇÕES | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 48 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 63 |
| TOTAL COMO AUTOR | 48 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1989 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2023 |
| ÍNDICE H | 5 |
Vivre la mort. Sous la direction d’Anastasia Meidani et Jean-Yves Bouzigue . Presses universitaires du Midi, coll. « Santé Société », 2020, 208 p
À Propos De L’incroyance (Xiiie-Xvie Siècle)
Cette contribution explore, à partir de l’exemple du christianisme médiéval, la possibilité de différentes formes de critique de la religion (de l’athéisme à l’irréligion et l’anticléricalisme) en soulignant – dans une libre référence à l’anthropologie cognitive – la vulnérabilité des idées religieuses : des critiques fondées sur le sens commun ou des modes de pensée du soupçon sont peut-être toujours opposables à l’invraisemblance de certaines v…
Dieu vomit-il les tièdes
La radicalité, conçue comme une forme d’engagement exclusif, agonistique et parfois violent en faveur d’une cause valorisée, est saisie dans la diversité des domaines où elle apparaît : religion, politique mais aussi idéal artistique, souci de pureté corporelle incluant le véganisme et la confiance aveugle dans les médecines parallèles. Ce large spectre conduit à la considérer comme un phénomène somme toute banal. Elle est ici examinée dans la pe…
D’où vient le pouvoir des images
Cet article présente une perspective générale sur les formes et modalités des effets des images sur les personnes. À partir de l’hypothèse que le registre des représentations est porteur d’une ambiguïté ontologique, on examine les raisons de l’iconophobie, et à l’inverse de la fascination que les images peuvent exercer. On s’interroge à travers le cas de la photographie sur la part du réel figuré et celle de potentialités propres à l’image qui se…
Facing up to failure
Après avoir apporté des clarifications sur les notions d’échec et de défaite, l’article envisage les situations qu’elles désignent au travers de trois problèmes : la part de la complexité du réel dans les difficultés à réagir à un insuccès ; les effets de la pluralité des systèmes de valeur sur leur relativisation ou leur requalification ; les ruses et dénis permettant de les rendre supportables – une des stratégies les plus fréquentes consistant…
Corpus religiosum. La question des marques corporelles dans le christianisme latin
La recherche de marques corporelles en contexte chrétien (ici réduit au seul christianisme latin) offre un panorama contrasté. Les modalités de l'inscription de l'identité religieuse dans le corps laissent presque entièrement de côté le domaine, pourtant fourni à l'échelle des religions du monde, de marquages rituels intentionnels (mutilations, tatouages, etc.). Les ancrages corporels d'un habitus chrétien offrent une plus large moisson, s'agissa…
Le premier Detienne
Anabases dispose d'un Comit de lecture international. Chaque article envoy la rdaction est soumis, une fois anonymis, l'expertise de deux spcialistes qui rendent un rapport crit. Les deux rapports anonymiss sont transmis l'auteur qui tient compte des observations en vue de la publication
Théologie et anthropologie
La question que je voudrais poser ici est celle des positions possibles d’une théologie par rapport aux analyses anthropologiques des rituels religieux. Les rites, la liturgie, les pratiques de dévotion sont des objets d’étude habituels pour les deux disciplines. Ce qui les différencie immédiatement, en dehors de toute considération de leurs instruments intellectuels, est que la théologie est d’ordinaire pratiquée par des adeptes de la religion q…
Présentation
Le dossier thématique qu’on va lire est le résultat de la mise en dialogue de deux colloques internationaux : « La force des objets », organisé en 2013 à l’Université de Toulouse 2 Jean-Jaurès, et « Matérialités religieuses », qui s’est tenu au musée du quai Branly en 2015. Sur une suggestion de la revue, il nous a paru important de les faire converger et de mettre en œuvre une réflexion commune, car ces initiatives abordaient de manière compléme…
Des objets-signes aux objets-sujets
L'ethnographie et l'histoire des religions peuplent les livres et les musees d'une categorie d'objets aussi evidents dans leur specificite fonctionnelle que difficiles a qualifier : faut-il les dire rituels ? magiques ? forts ? sacres ? On parle aussi d'idoles, de fetiches, d'amulettes, autant de termes justement discutes pour leur portee disqualifiante, et que l'on esquive parfois en s'en tenant aux designations indigenes : agalmata et xoana des…
Introduction
Don, échange, argent
Contre les habituelles apologies du don et de ses vertus socialisantes, on souligne ici, en repartant de l’ Essai sur le don de Marcel Mauss, qu’il a aussi des effets plus problématiques : il peut humilier celui qui n’est pas en état de rendre et créer ainsi des hiérarchies sociales. On s’interroge également sur les conditions de l’acceptabilité de la formule don-contre-don en envisageant des manières possibles de la refuser sans perdre la face
Le recours à des universaux dans l’interprétation des données archéologiques et ethnographiques
Roman Jakobson et Claude Lévi-Strauss
Après avoir restitué brièvement le contexte de sa rencontre avec Jakobson aux USA au début des années 1940, ce texte essaie d'identifier ce qui a fasciné Lévi-Strauss dans la phonologie de Troubetzkoy et de Jakobson qu'il découvre alors. Un retour sur la notion de phonème permet d'identifier, à partir de la notion intuitive de son distinctif, une conception de la langue comme système de différences comparable à celle de Saussure. Telle est l'orig…
Érudition et mystique dans le monachisme chrétien
L'article montre que, dans le cadre chrétien, la mise au jour d'un sens supposé vrai de l'Écriture sainte appelle à la fois des techniques érudites d'interprétation et un lecteur inspiré dont la sainteté certifie idéalement la compétence. Les milieux monastiques ont produit la plupart des personnages cumulant ces deux qualités, et en conséquence les singularités de la vie consacrée, réagissent sur l'interprétation - souvent très radicale - qui es…
L’histoire et l’anthropologie
En s’appuyant sur les pratiques de l’anthropologie historique en France depuis les années 1970, on s’interroge sur les convergences et les écarts des travaux inscrits sous cette rubrique, selon qu’ils sont le fait d’historiens ou d’anthropologues. Le projet d’une anthropologie historique est ensuite confronté aux programmes possibles de l’anthropologie, en soulignant les problèmes posés par la difficile conciliation entre une perspective universa…
Des expériences du surnaturel
Le Colonel amricain H.S. Olcott, cofondateur de la Socit thosophique et premier Occidental des temps modernes converti au bouddhisme, embarque pour Ceylan. Ce sera son troisime sjour sur l'le en deux ans. Dans le sillage du mouvement cinghalais de rveil religieux, qui rpond l'intense proslytisme des missionnaires chrtiens favoris par le rgne britannique, le personnage a entrepris de rformer le bouddhisme local. Ptri du prjug orientaliste qui voit…
Le surnaturel
PostfaceLe surnaturel : un concept pour les sciences sociales ?Comment vivrions-nous, qui serions-nous si les dieux, les esprits, les démons et les morts avaient le même type d'existence que les cailloux, les chats et les humains vivants ?Y aurait-il des cultures dans lesquelles la différence entre ces deux sortes d'êtres ne serait pas faite, et où l'on traiterait avec les dieux (etc.)comme avec les chats ?S'il en était ainsi, il est clair que la…
Rey, Séverine
Anthropos , Seite 250 - 251
Les animaux, les hommes et l'Alliance
Cet article est un essai d'application au texte biblique des hypothèses développées par Philippe Descola dans Par-delà nature et culture. En examinant les passages consacrés aux différences et similitudes entre les hommes et les animaux et en cherchant à comprendre pourquoi les animaux sont inclus dans l'alliance entre Dieu et Noé qui suit le déluge, on établit qu'il y a moins une rupture qu'une continuité entre ces deux classes d'êtres. Un même …
De la matérialité des savoirs
À propos de Lieux de savoir. Espaces et communautés, sous la direction de Christian Jacob, Paris, Éditions Albin Michel, 2007, 1278 p, index, ill. L'entreprise des « Lieux de savoir » se signale d’emblée par son ampleur : un premier volume paru de près de 1 300 pages, trois autres annoncés que l’on imagine du même format... À cela s’ajoute un programme intellectuel hors du commun : « une histoire comparée des pratiques intellectuelles des tablett…
Le culturisme
Dominique Barthélemy, Chevaliers et miracles. La violence et le sacré dans la société féodale
Incarnations, désincarnations ce que les religions disent et font du corps
National audience
Qui croit à la transsubstantiation
À partir de l'étude de parcours de croyance individuels, on tente d'expliquer comment un article de foi du catholicisme – le dogme de la présence réelle – devient une conviction personnelle accompagnée d'un puissant investissement émotionnel. L'analyse est conduite à trois niveaux: ceux d'une sémantique des composants de l'expérience sensible de l'hostie, d'une sociologie des parcours de virtuosité religieuse, d'une approche d'inspiration psychan…
Le surnaturel
PostfaceLe surnaturel : un concept pour les sciences sociales ?Comment vivrions-nous, qui serions-nous si les dieux, les esprits, les démons et les morts avaient le même type d'existence que les cailloux, les chats et les humains vivants ?Y aurait-il des cultures dans lesquelles la différence entre ces deux sortes d'êtres ne serait pas faite, et où l'on traiterait avec les dieux (etc.)comme avec les chats ?S'il en était ainsi, il est clair que la…
Des objets-signes aux objets-sujets
L'ethnographie et l'histoire des religions peuplent les livres et les musees d'une categorie d'objets aussi evidents dans leur specificite fonctionnelle que difficiles a qualifier : faut-il les dire rituels ? magiques ? forts ? sacres ? On parle aussi d'idoles, de fetiches, d'amulettes, autant de termes justement discutes pour leur portee disqualifiante, et que l'on esquive parfois en s'en tenant aux designations indigenes : agalmata et xoana des…
Le corps défait
Christine« Christine brisa les dieux de son père et en donna aux pauvres l'or et l'argent. Quand son père revint pour adorer les dieux, il ne les trouva plus et, ayant appris des suivantes de Christine ce qu'elle avait fait, il ordonna qu'on la dépouillât et qu'elle fût fouettée par douze hommes jusqu'à ce qu'ils fussent eux-mêmes épuisés. [...] Et il la fit charger de chaînes et jeter en prison. [...] Puis il la fit amener devant son tribunal et…
Les animaux, les hommes et l'Alliance
Cet article est un essai d'application au texte biblique des hypothèses développées par Philippe Descola dans Par-delà nature et culture. En examinant les passages consacrés aux différences et similitudes entre les hommes et les animaux et en cherchant à comprendre pourquoi les animaux sont inclus dans l'alliance entre Dieu et Noé qui suit le déluge, on établit qu'il y a moins une rupture qu'une continuité entre ces deux classes d'êtres. Un même …
Saintes et héroïnes de France
Le cas de Jeanne d'Arc, promue à la fois sainte et héroïne nationale dans les années 1840-1920 offre un bon résumé des rapports entre l'Eglise et la République au cours de cette période. La comparaison de son destin posthume avec celui d'une autre sainte - Marguerite-Marie Alacoque, principale inspiratrice du culte du Sacré Coeur - et avec la " mission nationale " de Claire Ferchaud, une mystique vendéenne du début du siècle, met en lumière les c…
Hérétiques, déviants, bricoleurs
On se propose d'explorer, sur un exemple, les conséquences de l'adoption d'hypothèses issues de la psychologie cognitive sur le traitement d'une question historique. À partir du Registre d'inquisition de Jacques Fournier et de quelques autres cas (par ex. celui du meunier Menocchio étudié par Carlo Ginzburg), on s'interroge ainsi sur la nature des déviations ou «hérésies» identifiées par les inquisiteurs: relèvent-elles toujours de constructions …
Mahomet, la Vierge et la Frontière
La scène se passe en Espagne et, pour qui connaît un peu l'histoire et la mythologie de ce pays, la rencontre du prophète de l'islam, de la Vierge Marie et d'une frontière (en l'espèce intérieure et mouvante) évoquera tout de suite les siècles de la Reconquête. Très précisément, reviendra à son esprit la légende cent fois entendue de la statue découverte par miracle dans l'espace tout juste repris à l'ennemi : cachée dans une grotte ou le tronc c…
Qui croit à la transsubstantiation
À partir de l'étude de parcours de croyance individuels, on tente d'expliquer comment un article de foi du catholicisme – le dogme de la présence réelle – devient une conviction personnelle accompagnée d'un puissant investissement émotionnel. L'analyse est conduite à trois niveaux: ceux d'une sémantique des composants de l'expérience sensible de l'hostie, d'une sociologie des parcours de virtuosité religieuse, d'une approche d'inspiration psychan…
Destins du mythe dans le christianisme médiéval
Albert Jean-PierreAlbert Jean-Pierre. Destins du mythe dans le christianisme médiéval. In: L'Homme, 1990, tome 30 n°113. pp. 53-72
La nouvelle culture du vin
De la vigne à la cave, de la cave à la table, le monde du vin offre un large registre de pratiques dont l'ethnologie a entrepris de longue date l'inventaire et l'interprétation. Parfois annexé au domaine des boissons fermentées, le vin semble en effet un « bon objet », support d'une mythologie et de conduites plus ou moins ritualisées diverses et riches de sens. Témoins de cet intérêt, deux colloques internationaux pour la seule année 1989, faisa…
Des expériences du surnaturel
Le Colonel amricain H.S. Olcott, cofondateur de la Socit thosophique et premier Occidental des temps modernes converti au bouddhisme, embarque pour Ceylan. Ce sera son troisime sjour sur l'le en deux ans. Dans le sillage du mouvement cinghalais de rveil religieux, qui rpond l'intense proslytisme des missionnaires chrtiens favoris par le rgne britannique, le personnage a entrepris de rformer le bouddhisme local. Ptri du prjug orientaliste qui voit…
La chaîne et la chance / The Chain and the Chance
The prayers to copy out, so-called 'magic chains', for the most part placed under the patronage of St. Antoine, can be situated in between the legitimate forms of veneration of the saints and belief in chance or destiny detached, at least on first sight, from any reference to Christianity. The reception of these texts, particularly because of the misfortunes promised to whoever does not play the game, gives rise to a feeling of uneasiness which c…
La Ruche d'Aristote
Albert Jean-Pierre. La Ruche d'Aristote : science, philosophie, mythologie. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°110. pp. 94-116
La nouvelle culture du vin
De la vigne à la cave, de la cave à la table, le monde du vin offre un large registre de pratiques dont l'ethnologie a entrepris de longue date l'inventaire et l'interprétation. Parfois annexé au domaine des boissons fermentées, le vin semble en effet un « bon objet », support d'une mythologie et de conduites plus ou moins ritualisées diverses et riches de sens. Témoins de cet intérêt, deux colloques internationaux pour la seule année 1989, faisa…
La Ruche d'Aristote
Albert Jean-Pierre. La Ruche d'Aristote : science, philosophie, mythologie. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°110. pp. 94-116
Du Roman au mythe Lecture de John Irving
Albert Jean-Pierre. Du Roman au mythe Lecture de John Irving. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°111-112. Littérature et anthropologie. pp. 87-105
Destins du mythe dans le christianisme médiéval
Albert Jean-PierreAlbert Jean-Pierre. Destins du mythe dans le christianisme médiéval. In: L'Homme, 1990, tome 30 n°113. pp. 53-72
Le vin sans l’ivresse Remarques sur la liturgie eucharistique
Il n’est pas facile de produire une anthropologie de l’ivresse ; pas facile non plus de définir une approche anthropologique des phénomènes religieux. Curieusement, on se sent pourtant une sorte de droit à la parole sitôt que se profile à l’horizon d’une culture quelque chose comme une ivresse rituelle ou une extase provoquée par une substance psychotrope. La rencontre de deux difficultés rendrait-elle les choses plus simples ? L’intitulé de ce r…
Vierges nées d'un taureau mort [Technique apicole et mythologie de l'abeille dans l'Antiquité]
Vierges nées d'un taureau mort (pp. 83-109) Cette étude vise à mettre en évidence les structures mythiques sous-jacentes au discours technique tenu par les agronomes latins sur la conduite du rucher. Les résultats de cette approche permettent, dans un second temps, de proposer quelques éléments d'interprétation du mythe de la bougonie
Le corps défait
Christine« Christine brisa les dieux de son père et en donna aux pauvres l'or et l'argent. Quand son père revint pour adorer les dieux, il ne les trouva plus et, ayant appris des suivantes de Christine ce qu'elle avait fait, il ordonna qu'on la dépouillât et qu'elle fût fouettée par douze hommes jusqu'à ce qu'ils fussent eux-mêmes épuisés. [...] Et il la fit charger de chaînes et jeter en prison. [...] Puis il la fit amener devant son tribunal et…
La chaîne et la chance / The Chain and the Chance
The prayers to copy out, so-called 'magic chains', for the most part placed under the patronage of St. Antoine, can be situated in between the legitimate forms of veneration of the saints and belief in chance or destiny detached, at least on first sight, from any reference to Christianity. The reception of these texts, particularly because of the misfortunes promised to whoever does not play the game, gives rise to a feeling of uneasiness which c…
Caroline Bynum, Jeûnes et festins sacrés. Les femmes et la nourriture dans la spiritualité médiévale
Cet ouvrage, paru aux USA en 1987, a immédiatement retenu l'attention aussi bien des historiens du christianisme que des spécialistes de l'histoire des femmes. Venant après Jesus as Mother, enquête sur un thème de la mystique médiévale impliquant de manière inattendue la représentation des sexes, il confirme l'intérêt d'une réflexion sur un passé lointain qui n'en demeure pas moins liée aux enjeux du présent, en l'occurrence ceux du féminisme et …
Les belles du Seigneur
Albert Jean-Pierre. Les belles du Seigneur. In: Communications, 60, 1995. Beauté, laideur, sous la direction de Véronique Nahoum-Grappe et Nicole Phelouzat-Perriquet. pp. 63-74
Hagio-graphiques
Les chemins par lesquels la sainteté accède à une reconnaissance sociale croisent de plusieurs manières ceux de l'écriture : hagiographie n'est pas un vain mot. On désigne d'abord par ce terme l'ensemble des écrits – Vies, martyrologes, légendiers – qui font entrer les saints, morts parfois depuis de nombreuses années, dans la mémoire collective et l'espace du culte. Captant dans le tissu d'une existence individuelle les traces du divin, la biogr…
Mahomet, la Vierge et la Frontière
La scène se passe en Espagne et, pour qui connaît un peu l'histoire et la mythologie de ce pays, la rencontre du prophète de l'islam, de la Vierge Marie et d'une frontière (en l'espèce intérieure et mouvante) évoquera tout de suite les siècles de la Reconquête. Très précisément, reviendra à son esprit la légende cent fois entendue de la statue découverte par miracle dans l'espace tout juste repris à l'ennemi : cachée dans une grotte ou le tronc c…
Saintes et héroïnes de France
Le cas de Jeanne d'Arc, promue à la fois sainte et héroïne nationale dans les années 1840-1920 offre un bon résumé des rapports entre l'Eglise et la République au cours de cette période. La comparaison de son destin posthume avec celui d'une autre sainte - Marguerite-Marie Alacoque, principale inspiratrice du culte du Sacré Coeur - et avec la " mission nationale " de Claire Ferchaud, une mystique vendéenne du début du siècle, met en lumière les c…
Du martyr à la star
Vercingétorix : Le premier héros de la Résistance française. Tel est le titre de la première rubrique du chapitre « Exemples tirés de la vie d’hommes illustres » d’un livre de morale publié en 1947 et destiné aux élèves des écoles publiques. Viendront ensuite Roland, les six bourgeois de Calais, le Grand Ferré (lui aussi « héros de la Résistance française »), Jeanne d’Arc, Bayard, Bara, Viala, Marceau, La Tour d’Auvergne, Guynemer, et, dernier no…
L’archéologie du sacrifice humain
Albert Jean-Pierre, Crubézy Eric, Midant-Reynes Béatrix. L’archéologie du sacrifice humain : problèmes et hypothèses. In: Archéo-Nil. Revue de la société pour l'étude des cultures prépharaoniques de la vallée du Nil, n°10, 2000. Le sacrifice humain en contexte funéraire. pp. 9-18
La mule et l'archevêque, ou la fortune des substituts
Cet article interroge le statut et le degré de légitimité des substituts dans l'Église catholique. Les substituts, qui apparaissent pour la plupart dans le culte des saints (il s'agit surtout d'images et de reliques), n'évoquent pas tous avec la même force l'entité qu'ils représentent. On a cherché à identifier quelques formules particulièrement efficaces à cet égard : référence à une situation de médiation, mise en présence ritualisée, construct…
Portrait de jésus en séducteur
Jean-Pierre Albert 1 Ce qui suit n'est peut-tre rien de plus qu'un exercice d'cole, dont la rgle du jeu serait la suivante : construire, propos d'un phnomne quelconque, une hypothse improbable et la soutenir avec une rigueur (ou une obstination) suffisante pour voir jusqu' quel point elle claire, par contraste ou par analogie, ce que nous croyons tre la ralit. En l'occurrence, notre propos commun est d'esquisser une histoire de la sduction. Je pr…
Jacques Maître, Mystique et féminité. Essai de psychanalyse sociohistorique
Comme l’indique l’auteur lui‐même, ce livre vient conclure une série de quatre publications à caractère monographique, illustrant chacune son programme de « psychanalyse sociohistorique ». Il s’agit des Stigmates de l’hystérique et la peau de son évêque. Laurentine Billoquet (1862-1936), Paris, Anthropos, 1993 ; Une inconnue célèbre. Madeleine Lebouc / Pauline Lair Lamotte (1853‐1918), même éditeur, 1993 ; L’Autobiographie d’un paranoïaque. L’abb…
Jean-Claude Schmitt, Le Corps, les rites, les rêves, le temps. Essais d’anthropologie médiévale
Alain Lottin, Être et croire à Lille et en Flandre, XVIe-XVIIIe siècles. Recueil d’études
Jacques Le Goff, Éric Palazzo, Jean-Claude Bonne, Marie-Noël Colette, Le Sacre royal à l'époque de Saint Louis d'après le manuscrit latin 1246 de la BNF
Patrick Vandermeersch, La Chair de la passion
Écrit par un auteur qui se présente lui-même comme philosophe, théologien et psychanalyste, et qui enseigne la psychologie des religions, ce livre ne prétend en aucune manière se situer sur le terrain de l’anthropologie sociale. C’est plutôt en raison de son objet et de sa méthode qu’il devrait éveiller l’intérêt de l’anthropologue, et ce d’autant plus que l’un des dossiers qu’il aborde relève de l’ethnographie : Patrick Vandermeersch enracine en…
Qui croit à la transsubstantiation
À partir de l'étude de parcours de croyance individuels, on tente d'expliquer comment un article de foi du catholicisme – le dogme de la présence réelle – devient une conviction personnelle accompagnée d'un puissant investissement émotionnel. L'analyse est conduite à trois niveaux: ceux d'une sémantique des composants de l'expérience sensible de l'hostie, d'une sociologie des parcours de virtuosité religieuse, d'une approche d'inspiration psychan…
Hérétiques, déviants, bricoleurs
On se propose d'explorer, sur un exemple, les conséquences de l'adoption d'hypothèses issues de la psychologie cognitive sur le traitement d'une question historique. À partir du Registre d'inquisition de Jacques Fournier et de quelques autres cas (par ex. celui du meunier Menocchio étudié par Carlo Ginzburg), on s'interroge ainsi sur la nature des déviations ou «hérésies» identifiées par les inquisiteurs: relèvent-elles toujours de constructions …
Incarnations, désincarnations ce que les religions disent et font du corps
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