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Alain Gras

Biographic Data

ID3681124
NAMEAlain Gras
GIVEN NAMESAlain
FAMILY NAMEGras
SIGNATUREGRAS A
AFFILIATIONSUniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS27
TOTAL CITATIONS6
AUTHOR COUNT27
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1970
LATEST PUBLICATION YEAR2015
H-INDEX2
  • Sociologie de l'énergie: Gouvernance et pratiques sociales

    Open Access•Rudy Amand, Sylvère Angot et al.•BOOK•Sociologie de l'énergie•2015

    Affaire de société, enjeu politique, objet de controverses, l'énergie est devenue depuis une quinzaine d'années un sujet de recherche de première importance pour les sociologues. Alors que les débats autour de la transition énergétique s'animent, ce livre réunit les analyses scientifiques de chercheurs issus d'horizons institutionnels différents. L'objectif est de mutualiser, en un seul ouvrage et pour la première fois, les connaissances et les a…

  • Le sens de l'histoire en question

    Alain Gras•ARTICLE•Communications•2014

    La nueva antropologia histórica de las técnicas muestra que no es eficacia que asegura el existo de una herramienta pero su inserción en un sistema que es también un sistema de pensamiento y de acción. La evolución tecnológica es caótica porque la técnica es un hecho social y porque un hecho social no tiene una historia previsible

  • Le sens de l'histoire en question: Critique des notions d'adaptation et d'évolution orientée

    Alain Gras•ARTICLE•Communications•2014

    La nouvelle anthropologie historique des techniques montre que ce n'est pas l'efficacité qui assure la réussite d'un outil mais son insertion dans un système qui est aussi un système de pensée et d'action. L'évolution technologique est chaotique parce que la technique est un fait social et qu'un fait social n'a pas d'histoire prévisible

  • La consumation de la puissance: L'apocalypse, Une Exigence Anthropologique De Tous Les Temps

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•2013•References: 1

    Penser la fin d’un monde peut être considéré comme un mode légitime de contestation, qui contredit le tableau qu’à chaque époque charnière le pouvoir en place nous peint des temps à venir. Le discours de prospective prend des apparences multiples : fission nucléaire, robot androïde, transhumanisme, OGM, viande synthétique, prothèses numérisées, et la figure des NBIC ; mais il impose toujours la présence immédiate d’un futur dévoilé, nous volant a…

  • Capitol Building from the East Washington DC, Xavier Vantaggi

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•2013

    Capitol Building from the East Washington DC, de Xavier Vantaggi 120 × 120 cm. Impression numérique contre-collée sur aluminium. Les carcasses rouillées d’un monde passé, il y a bien longtemps, longtemps après l’effondrement des grandes cités, lorsque l’énergie fossile étant venue à manquer, toutes les infrastructures furent paralysées et la ville abandonnée. Le tableau de Xavier Vantaggi, d’une effrayante méticulosité à la manière de Jérôme Bosc…

  • L'évaluation du fait technique, une métaphysique pour l'hypersauvage contemporain

    Alain Gras•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2011•Cited by: 2

    La fascination pour la mesure, que représente l'évaluation quantitative dans le domaine écologique, occulte le fait que le choix des éléments à mesurer est subjectif et qu'en aucun cas la scientificité ne vient directement de l'observation de l'objet. J'en donnerai la preuve dans trois catégories qui regroupent l'ensemble du sophisme scientifique que constitue l'évaluation : le suivi d'un objet technique simple, avec l'exemple du progrès mesuré d…

  • Archéologie de l’imaginaire du feu, le principe de précaution des origines ou de la machine de Marly à la centrale nucléaire

    Alain Gras•ARTICLE•Revue européenne des sciences…•2006•Cited by: 1

    Evoquer l’image du feu c’est dès l’abord constater l’ambiguïté profonde avec laquelle nous appréhendons cet élément. Il est célébré comme une innovation décisive dans l’histoire de l’humanité et sa chaleur ne laisse pas d’être équivoque si l’on évoque sa flamme. Moyen de cuire les aliments, il représente une étape importante dans l’hominisation, mais son pouvoir est destructeur et réduit aussi la vie à néant. Instrument de purification rituelle d…

  • Notre société bloquée par le progrès

    Sarah Tessé, Alain Gras•ARTICLE•EcoRev•2006

  • La socio-anthropologie, une critique radicale de l'évolutionnisme

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•2004•Cited by: 1

    La socio-anthropologie me semble devoir relever le défi que l’ethnologie lui a en quelque sorte lancé, l’ethnologie dont on sait les liens qu’elle a eus avec le passé colonial de nos États. Le regard que l’on porte aujourd’hui sur nos sociétés, comme l’avaient fait les ethnologues sur les dits “ primitifs ”, ne peut qu’accompagner une prise de position contre toute forme d’évolutionnisme. En particulier dans le domaine du progressisme technologiq…

  • Technique et ideologie. Un enjeu de pouvoir

    Alain Gras, Lucien Sfez•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•2003

    obstante, otras concesiones sindicales ante determinadas polticas gubernamentales de carcter claramente neoliberal que difcilmente hubieran adoptado pocos aos atrs.Como deca al principio, esta obra no aporta slo un excelente anlisis de las relaciones concertatorias entre gobiernos y sindicatos habidas en Espaa a lo largo de los ltimos veinticinco aos, sino que las enmarca atinadamente en el contexto de la reflexin terica acerca de la democracia y…

  • Victor Scardigli, Un anthropologue chez les automates: Presses universitaires de France, Paris, 2001, 245 p

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Sociologie du Travail•2002

    Les sciences sociales s’intéressent assez peu aux techniques et prendre les automates pour sujet(s) peut sembler bien téméraire. En fait, le titre peut prêter à confusion car évidemment les acteurs en cause ne sont pas les automates mais la manière dont ils s’insèrent dans le tissu social. Utilisant le terme d’anthropologie dans le titre, l’auteur veut ainsi souligner une démarche ouverte sur le sens que les êtres humains donnent à leur activité,…

  • Victor Scardigli, Un anthropologue chez les automates, Puf, Paris, 2001, 245 p

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Sociologie du Travail•2002

  • Pierre Bouvier, La socioanthropologie, Paris, Armand Colin, « U », 2000, 224 p

    Alain Gras•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2001

  • L'usage de la simulation pour l'entra nement des quipages de la patrouille maritime

    Caroline Moricot, Alain Gras•ARTICLE•Les Champs de Mars•2000

  • Anthropologie et philosophie des techniques: Le passé d'une illusion

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•1998•Cited by: 2

    La manière moderne de penser l'histoire se trouve confrontée à une énigme. Alors que le cheminement de l'homme dans le temps est conçu hors de tout déterminisme, les sciences sociales proposent encore souvent un modèle en contradiction avec cet esprit : celui de l'évolution technique. Un agir humain donne ainsi non seulement une orientation au temps mais encore inscrit un sens dans l'histoire qui est hors de ce sujet humain. Cette énigme, que l'o…

  • La sécurité des transports aériens

    Alain Gras•ARTICLE•Réseaux•1991

    La sécurité dans les réseaux de transports aériens : le rôle de l'informatique dans la capacité d'un macro-système technique à s'autoréguler. Si le système des transports aériens a réussi, jusqu'à présent, à atteindre ses objectifs de sécurité, cela est dû à plusieurs facteurs : - la part imaginaire du processus n'est pas négligeable : lorsque les Mermoz sont devenus des pilotes de ligne, il a fallu leur inculquer l'idéologie de la sécurité et le…

  • Le temps créateur: Innovation Technique Et Discontinuité Sociale

    Alain Gras•ARTICLE•L Homme et la société•1985•References: 1

  • The Mystery of Time: A New Sociological Approach

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Diogenes•1984

    The social sciences are again talking about time. They venture to do so, because the crisis of meaning in which modem society is involved shows the narrow limits of the solutions to this problem of being that phenomenology has reinvented. Since meaning only exists in duration of time, the crisis becomes a crisis of time and a crisis of the representation of man in time

  • Sociologie des ruptures: Les Pièges Du Temps en Sciences Sociales

    Alain Gras•BOOK•Sociologie des ruptures•1979

    Cette édition numérique a été réalisée à partir d’un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l’exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle

  • Time of Evolution and the Spirit of the Times

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Diogenes•1979

    The sociology of knowledge is faced with a problem of historical temporality that it has carefully avoided up until now. The subject has been avoided or ignored because a discussion of it in depth would run the risk of questioning all modern scientific thought. The problem is that of the concept of absolute time as it is used in evolutionist theory. In this category of theory I include not only social evolutionism, abused for a long time and rece…

  • Sociología de la Educación

    Open Access•María De La Luz Eslava, María de las Mercedes Aires Eslava et al.•ARTICLE•Revista Mexicana de Sociología•1978

    En este libro se reunen textos ineditos elaborados para la composicion de este manual, de numerosos profesores que imparten, en su mayoria, sociologia de la en la universidad espanola actual. La variedad de autores, la diversidad de enfoques y la amplitud de temas tratados hacen de este texto universitario un instrumento de trabajo muy util tanto para profesores que deban impartir sociologia de la y alumnos que la cursen; como para un amplio publ…

  • La sociologie en Suède

    Alain Gras, Richard Sotto•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1978

    Gras Alain, Sotto Richard. La sociologie en Suède. In: Revue française de sociologie, 1978, 19-1. pp. 125-146

  • Sociologie de l'education: Textes fondamentaux

    Remi Clignet, Alain Gras•ARTICLE•Contemporary Sociology A Journal…•1977

  • Sociologie de l'éducation. Textes fondamentaux

    François Gresle, Alain Gras•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1975

    Gresle Francois. Sociologie de l'education. Textes fondamentaux. Par Alain Gras.. In: Revue francaise de sociologie, 1975, 16-1. pp. 129-131

  • Les Architectes. Metamorphose d'une profession liberale

    Christian De Montlibert, Raymonde Moulin et al.•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1974

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  • L'évaluation du fait technique, une métaphysique pour l'hypersauvage contemporain

    Alain Gras•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2011•Cited by: 2

    La fascination pour la mesure, que représente l'évaluation quantitative dans le domaine écologique, occulte le fait que le choix des éléments à mesurer est subjectif et qu'en aucun cas la scientificité ne vient directement de l'observation de l'objet. J'en donnerai la preuve dans trois catégories qui regroupent l'ensemble du sophisme scientifique que constitue l'évaluation : le suivi d'un objet technique simple, avec l'exemple du progrès mesuré d…

  • Anthropologie et philosophie des techniques: Le passé d'une illusion

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•1998•Cited by: 2

    La manière moderne de penser l'histoire se trouve confrontée à une énigme. Alors que le cheminement de l'homme dans le temps est conçu hors de tout déterminisme, les sciences sociales proposent encore souvent un modèle en contradiction avec cet esprit : celui de l'évolution technique. Un agir humain donne ainsi non seulement une orientation au temps mais encore inscrit un sens dans l'histoire qui est hors de ce sujet humain. Cette énigme, que l'o…

  • Archéologie de l’imaginaire du feu, le principe de précaution des origines ou de la machine de Marly à la centrale nucléaire

    Alain Gras•ARTICLE•Revue européenne des sciences…•2006•Cited by: 1

    Evoquer l’image du feu c’est dès l’abord constater l’ambiguïté profonde avec laquelle nous appréhendons cet élément. Il est célébré comme une innovation décisive dans l’histoire de l’humanité et sa chaleur ne laisse pas d’être équivoque si l’on évoque sa flamme. Moyen de cuire les aliments, il représente une étape importante dans l’hominisation, mais son pouvoir est destructeur et réduit aussi la vie à néant. Instrument de purification rituelle d…

  • La socio-anthropologie, une critique radicale de l'évolutionnisme

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•2004•Cited by: 1

    La socio-anthropologie me semble devoir relever le défi que l’ethnologie lui a en quelque sorte lancé, l’ethnologie dont on sait les liens qu’elle a eus avec le passé colonial de nos États. Le regard que l’on porte aujourd’hui sur nos sociétés, comme l’avaient fait les ethnologues sur les dits “ primitifs ”, ne peut qu’accompagner une prise de position contre toute forme d’évolutionnisme. En particulier dans le domaine du progressisme technologiq…

  • Les universitaires suédois: Elite intellectuelle ou intellectuels de l'élite

    Alain Gras•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1970

    Gras Alain. Les universitaires suédois : élite intellectuelle ou intellectuels de l'élite ?. In: Revue française de sociologie, 1970, 11-4. pp. 516-544

  • Social scientists and other university teachers in Sweden: Protest or conformity

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Social Science Information•1972

  • Les Architectes. Metamorphose d'une profession liberale

    Christian De Montlibert, Raymonde Moulin et al.•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1974

  • Sociologie de l'éducation. Textes fondamentaux

    François Gresle, Alain Gras•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1975

    Gresle Francois. Sociologie de l'education. Textes fondamentaux. Par Alain Gras.. In: Revue francaise de sociologie, 1975, 16-1. pp. 129-131

  • Sociologie de l'education: Textes fondamentaux

    Remi Clignet, Alain Gras•ARTICLE•Contemporary Sociology A Journal…•1977

  • Sociología de la Educación

    Open Access•María De La Luz Eslava, María de las Mercedes Aires Eslava et al.•ARTICLE•Revista Mexicana de Sociología•1978

    En este libro se reunen textos ineditos elaborados para la composicion de este manual, de numerosos profesores que imparten, en su mayoria, sociologia de la en la universidad espanola actual. La variedad de autores, la diversidad de enfoques y la amplitud de temas tratados hacen de este texto universitario un instrumento de trabajo muy util tanto para profesores que deban impartir sociologia de la y alumnos que la cursen; como para un amplio publ…

  • La sociologie en Suède

    Alain Gras, Richard Sotto•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1978

    Gras Alain, Sotto Richard. La sociologie en Suède. In: Revue française de sociologie, 1978, 19-1. pp. 125-146

  • Sociologie des ruptures: Les Pièges Du Temps en Sciences Sociales

    Alain Gras•BOOK•Sociologie des ruptures•1979

    Cette édition numérique a été réalisée à partir d’un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l’exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle

  • Time of Evolution and the Spirit of the Times

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Diogenes•1979

    The sociology of knowledge is faced with a problem of historical temporality that it has carefully avoided up until now. The subject has been avoided or ignored because a discussion of it in depth would run the risk of questioning all modern scientific thought. The problem is that of the concept of absolute time as it is used in evolutionist theory. In this category of theory I include not only social evolutionism, abused for a long time and rece…

  • The Mystery of Time: A New Sociological Approach

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Diogenes•1984

    The social sciences are again talking about time. They venture to do so, because the crisis of meaning in which modem society is involved shows the narrow limits of the solutions to this problem of being that phenomenology has reinvented. Since meaning only exists in duration of time, the crisis becomes a crisis of time and a crisis of the representation of man in time

  • Le temps créateur: Innovation Technique Et Discontinuité Sociale

    Alain Gras•ARTICLE•L Homme et la société•1985•References: 1

  • La sécurité des transports aériens

    Alain Gras•ARTICLE•Réseaux•1991

    La sécurité dans les réseaux de transports aériens : le rôle de l'informatique dans la capacité d'un macro-système technique à s'autoréguler. Si le système des transports aériens a réussi, jusqu'à présent, à atteindre ses objectifs de sécurité, cela est dû à plusieurs facteurs : - la part imaginaire du processus n'est pas négligeable : lorsque les Mermoz sont devenus des pilotes de ligne, il a fallu leur inculquer l'idéologie de la sécurité et le…

  • Anthropologie et philosophie des techniques: Le passé d'une illusion

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•1998•Cited by: 2

    La manière moderne de penser l'histoire se trouve confrontée à une énigme. Alors que le cheminement de l'homme dans le temps est conçu hors de tout déterminisme, les sciences sociales proposent encore souvent un modèle en contradiction avec cet esprit : celui de l'évolution technique. Un agir humain donne ainsi non seulement une orientation au temps mais encore inscrit un sens dans l'histoire qui est hors de ce sujet humain. Cette énigme, que l'o…

  • L'usage de la simulation pour l'entra nement des quipages de la patrouille maritime

    Caroline Moricot, Alain Gras•ARTICLE•Les Champs de Mars•2000

  • Pierre Bouvier, La socioanthropologie, Paris, Armand Colin, « U », 2000, 224 p

    Alain Gras•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2001

  • Victor Scardigli, Un anthropologue chez les automates: Presses universitaires de France, Paris, 2001, 245 p

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Sociologie du Travail•2002

    Les sciences sociales s’intéressent assez peu aux techniques et prendre les automates pour sujet(s) peut sembler bien téméraire. En fait, le titre peut prêter à confusion car évidemment les acteurs en cause ne sont pas les automates mais la manière dont ils s’insèrent dans le tissu social. Utilisant le terme d’anthropologie dans le titre, l’auteur veut ainsi souligner une démarche ouverte sur le sens que les êtres humains donnent à leur activité,…

  • Victor Scardigli, Un anthropologue chez les automates, Puf, Paris, 2001, 245 p

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Sociologie du Travail•2002

  • Technique et ideologie. Un enjeu de pouvoir

    Alain Gras, Lucien Sfez•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•2003

    obstante, otras concesiones sindicales ante determinadas polticas gubernamentales de carcter claramente neoliberal que difcilmente hubieran adoptado pocos aos atrs.Como deca al principio, esta obra no aporta slo un excelente anlisis de las relaciones concertatorias entre gobiernos y sindicatos habidas en Espaa a lo largo de los ltimos veinticinco aos, sino que las enmarca atinadamente en el contexto de la reflexin terica acerca de la democracia y…

  • La socio-anthropologie, une critique radicale de l'évolutionnisme

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•2004•Cited by: 1

    La socio-anthropologie me semble devoir relever le défi que l’ethnologie lui a en quelque sorte lancé, l’ethnologie dont on sait les liens qu’elle a eus avec le passé colonial de nos États. Le regard que l’on porte aujourd’hui sur nos sociétés, comme l’avaient fait les ethnologues sur les dits “ primitifs ”, ne peut qu’accompagner une prise de position contre toute forme d’évolutionnisme. En particulier dans le domaine du progressisme technologiq…

  • Archéologie de l’imaginaire du feu, le principe de précaution des origines ou de la machine de Marly à la centrale nucléaire

    Alain Gras•ARTICLE•Revue européenne des sciences…•2006•Cited by: 1

    Evoquer l’image du feu c’est dès l’abord constater l’ambiguïté profonde avec laquelle nous appréhendons cet élément. Il est célébré comme une innovation décisive dans l’histoire de l’humanité et sa chaleur ne laisse pas d’être équivoque si l’on évoque sa flamme. Moyen de cuire les aliments, il représente une étape importante dans l’hominisation, mais son pouvoir est destructeur et réduit aussi la vie à néant. Instrument de purification rituelle d…

  • Notre société bloquée par le progrès

    Sarah Tessé, Alain Gras•ARTICLE•EcoRev•2006

  • L'évaluation du fait technique, une métaphysique pour l'hypersauvage contemporain

    Alain Gras•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2011•Cited by: 2

    La fascination pour la mesure, que représente l'évaluation quantitative dans le domaine écologique, occulte le fait que le choix des éléments à mesurer est subjectif et qu'en aucun cas la scientificité ne vient directement de l'observation de l'objet. J'en donnerai la preuve dans trois catégories qui regroupent l'ensemble du sophisme scientifique que constitue l'évaluation : le suivi d'un objet technique simple, avec l'exemple du progrès mesuré d…

  • La consumation de la puissance: L'apocalypse, Une Exigence Anthropologique De Tous Les Temps

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•2013•References: 1

    Penser la fin d’un monde peut être considéré comme un mode légitime de contestation, qui contredit le tableau qu’à chaque époque charnière le pouvoir en place nous peint des temps à venir. Le discours de prospective prend des apparences multiples : fission nucléaire, robot androïde, transhumanisme, OGM, viande synthétique, prothèses numérisées, et la figure des NBIC ; mais il impose toujours la présence immédiate d’un futur dévoilé, nous volant a…

  • Capitol Building from the East Washington DC, Xavier Vantaggi

    Open Access•Alain Gras•ARTICLE•Socio-anthropologie•2013

    Capitol Building from the East Washington DC, de Xavier Vantaggi 120 × 120 cm. Impression numérique contre-collée sur aluminium. Les carcasses rouillées d’un monde passé, il y a bien longtemps, longtemps après l’effondrement des grandes cités, lorsque l’énergie fossile étant venue à manquer, toutes les infrastructures furent paralysées et la ville abandonnée. Le tableau de Xavier Vantaggi, d’une effrayante méticulosité à la manière de Jérôme Bosc…

  • Le sens de l'histoire en question

    Alain Gras•ARTICLE•Communications•2014

    La nueva antropologia histórica de las técnicas muestra que no es eficacia que asegura el existo de una herramienta pero su inserción en un sistema que es también un sistema de pensamiento y de acción. La evolución tecnológica es caótica porque la técnica es un hecho social y porque un hecho social no tiene una historia previsible

Humanities (18 works) · Philosophy (16 works) · French Urban and Social Studies (13 works) · Political science (11 works) · Sociology (8 works) · Art (7 works) · Cultural Insights and Digital Impacts (4 works) · Philosophy (4 works) · Agriculture and Rural Development Research (2 works) · Education, sociology, and vocational training (2 works)

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