Patrick Prado
Biographic Data
| ID | 3681182 |
|---|---|
| NAME | Patrick Prado |
| GIVEN NAMES | Patrick |
| FAMILY NAME | Prado |
| SIGNATURE | PRADO P |
| AFFILIATIONS | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 13 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1983 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 2 |
Hommage: Guy Barbichon, un ethnologue du proche différent (1926-2023)
Emmanuel Raquin-Lorenzi, Le Pays du lac , Paris, Éditions Loco, 2019, 470 p
Boemerezh ou de l'égarement
Boemerezh est un mot breton pour dire « égarement », pour signifier que vous avez été saisi par un charme, une « bohème », qui fait que vous vous trouvez perdu dans vos propres champs. Et si la modernité, c'était d'abord cela : une perte, dans tous les sens du terme, de repères ? Appliquée à la Bretagne rurale des années 1960, la notion classique du basculement entend être ici un opérateur d'analyse permettant de saisir pourquoi certaines grandes…
Lieux et « délieux
Qu’est-ce qu’un lieu ?? Et un lieu qui devient délieu ?? La scène se joue en Bretagne entre les années 1970 et le début du xxi e siècle. De jeunes urbains s’installent à la campagne dans un village déserté par les paysans qui l’habitaient. Qu’est-ce que ce lieu qui avait plus de mille ans d’âge?? Il est l’exemple même de ce que deviennent peu à peu tous les lieux du monde?: sans lien entre hommes, paysages, animaux, nature, sans symbolique, sans …
Nadine Cretin, Dictionnaire des Prénoms de France: Paris, Librairie académique Perrin, 2006, 568 p
On peut se douter que le Dictionnaire des Prénoms de France de Nadine Cretin n’est pas un simple listing alphabétique des prénoms, comme on en voit tant pour le marché des maternités, mais au contraire, un véritable panorama critique du champ de la prénomination en France, autant qu’une étude historique, étymologique et ethnographique de ceux-ci depuis leurs origines, grecque, latine, celte, franque. Cet ouvrage les suit depuis leur invention et …
La recomposition sociale d'un paysage: L'île aux Moines (1900-2000)
L'île aux Moines, dans le Morbihan, est marquée par un nouvel usage des espaces privés et communs et, donc, du paysage. Le changement de la population au cours des trente dernières années, dû à la prépondérance quantitative des résidences secondaires, s'accompagne d'un changement radical dans la construction et dans l'imposition d'un nouveau modèle paysager dominant. Il se fonde sur le marquage territorial, la privatisation du rapport à l'espace,…
La naissance des îles du Japon selon le Kojiki
Le Jilgré (datura stramonium): Une plante hallucinogène, marqueur territorial en Bretagne morbihannaise
Au cours d'enquêtes réalisées en Morbihan sur les migrations campagne-ville dans les années soixante-dix/quatre-vingt, apparut une sociabilité secrète des hommes, les réunissant en certains lieux et certaines circonstances autour d'une préparation hallucinogène à base de cidre et de datura : stramoine en français, jilgré en breton. Les éléments qui définissent l'usage du jilgré sont : le genre, la langue, le métier, l'âge, le lieu domestique, le …
Paysages sans paysans
Patrick Prado, Landscapes without Peasants. ? As nature has been humanized?the land settled and modem landscapes created thanks to agricultural techniques?mankind's place in pictures of nature has shrunk over the centuries to the point of disappearing since Impres sionism. This has happened less because peasants have physically vanished from the real landscape (in fact, they were never as present as during the second half of the 19th century in F…
L'ethnologie française au musée: Ou un nouveau musée de l'ethnologie de la France
Il est tout a fait remarquable que l'on ait débattu depuis des années des musées d'ethnologie du domaine français1, sans que rien ou presque n'ait été dit de la recherche en ethnologie de la France. Par exemple, le musée national des Arts et Traditions populaires (MNATP) suscite régulièrement des articles plus ou moins polémiques dans les revues spécialisées autant que dans la presse nationale, mais du Centre d'ethnologie française, laboratoire m…
Sic transit... Un « roman » iconographique: Et in Arcadia Ego de Nicolas Poussin
Prado Patrick. Sic transit... Un « roman » iconographique : Et in Arcadia Ego de Nicolas Poussin. In: L'Homme, 1994, tome 34 n°131. pp. 121-127
Une dynamique de l'immobilité: Le fax à la ferme
De nouveaux outils de transport de l'information associés au développement d'activités délocalisées favorisent l'installation de citadins à la campagne. Le surcroît d'énergie cinétique et la mobilité professionnelle précèdent et engendrent les thébaïdes connectées. La sophistication technique réactive ainsi les rêves de nature immuable
Paysage après la tempête. Les retombées d'une catastrophe naturelle: Ordre et désordre dans le culturel
Landscape after a Storm. Aftereffects of a Natural Catastrophe : Order and Disorder in the Cultural Realm What is eventful in a natural catastrophe is not the declarations, in public or in secret, of those who experienced it but rather the capacity to emit a message. For this reason, the gravity of a catastrophe depends on the power of the means of information. On the contrary, private language following a catastrophe (herein, a tempest in Britta…
Espaces voulus, espaces vécus. La cité Kervenanec: Les gens d'ici et les autorités d'ailleurs
Depuis près de 10 ans, une «cité», c'est-à-dire un grand ensemble à la périphérie d'une ville, est terrain d'observation pour des sociologues. L'auteur analyse ici les décalages manifestes entre le discours et les pratiques des constructeurs, aménageurs, animateurs, «contrôleurs» municipaux ou militants d'associations d'une part et d'autre part les pratiques de sociabilité et la participation de la population qui vit là. Ces décalages donnent à r…
Lieux et « délieux
Qu’est-ce qu’un lieu ?? Et un lieu qui devient délieu ?? La scène se joue en Bretagne entre les années 1970 et le début du xxi e siècle. De jeunes urbains s’installent à la campagne dans un village déserté par les paysans qui l’habitaient. Qu’est-ce que ce lieu qui avait plus de mille ans d’âge?? Il est l’exemple même de ce que deviennent peu à peu tous les lieux du monde?: sans lien entre hommes, paysages, animaux, nature, sans symbolique, sans …
Paysage après la tempête. Les retombées d'une catastrophe naturelle: Ordre et désordre dans le culturel
Landscape after a Storm. Aftereffects of a Natural Catastrophe : Order and Disorder in the Cultural Realm What is eventful in a natural catastrophe is not the declarations, in public or in secret, of those who experienced it but rather the capacity to emit a message. For this reason, the gravity of a catastrophe depends on the power of the means of information. On the contrary, private language following a catastrophe (herein, a tempest in Britta…
Boemerezh ou de l'égarement
Boemerezh est un mot breton pour dire « égarement », pour signifier que vous avez été saisi par un charme, une « bohème », qui fait que vous vous trouvez perdu dans vos propres champs. Et si la modernité, c'était d'abord cela : une perte, dans tous les sens du terme, de repères ? Appliquée à la Bretagne rurale des années 1960, la notion classique du basculement entend être ici un opérateur d'analyse permettant de saisir pourquoi certaines grandes…
Le Jilgré (datura stramonium): Une plante hallucinogène, marqueur territorial en Bretagne morbihannaise
Au cours d'enquêtes réalisées en Morbihan sur les migrations campagne-ville dans les années soixante-dix/quatre-vingt, apparut une sociabilité secrète des hommes, les réunissant en certains lieux et certaines circonstances autour d'une préparation hallucinogène à base de cidre et de datura : stramoine en français, jilgré en breton. Les éléments qui définissent l'usage du jilgré sont : le genre, la langue, le métier, l'âge, le lieu domestique, le …
Paysages sans paysans
Patrick Prado, Landscapes without Peasants. ? As nature has been humanized?the land settled and modem landscapes created thanks to agricultural techniques?mankind's place in pictures of nature has shrunk over the centuries to the point of disappearing since Impres sionism. This has happened less because peasants have physically vanished from the real landscape (in fact, they were never as present as during the second half of the 19th century in F…
Espaces voulus, espaces vécus. La cité Kervenanec: Les gens d'ici et les autorités d'ailleurs
Depuis près de 10 ans, une «cité», c'est-à-dire un grand ensemble à la périphérie d'une ville, est terrain d'observation pour des sociologues. L'auteur analyse ici les décalages manifestes entre le discours et les pratiques des constructeurs, aménageurs, animateurs, «contrôleurs» municipaux ou militants d'associations d'une part et d'autre part les pratiques de sociabilité et la participation de la population qui vit là. Ces décalages donnent à r…
Paysage après la tempête. Les retombées d'une catastrophe naturelle: Ordre et désordre dans le culturel
Landscape after a Storm. Aftereffects of a Natural Catastrophe : Order and Disorder in the Cultural Realm What is eventful in a natural catastrophe is not the declarations, in public or in secret, of those who experienced it but rather the capacity to emit a message. For this reason, the gravity of a catastrophe depends on the power of the means of information. On the contrary, private language following a catastrophe (herein, a tempest in Britta…
Une dynamique de l'immobilité: Le fax à la ferme
De nouveaux outils de transport de l'information associés au développement d'activités délocalisées favorisent l'installation de citadins à la campagne. Le surcroît d'énergie cinétique et la mobilité professionnelle précèdent et engendrent les thébaïdes connectées. La sophistication technique réactive ainsi les rêves de nature immuable
Sic transit... Un « roman » iconographique: Et in Arcadia Ego de Nicolas Poussin
Prado Patrick. Sic transit... Un « roman » iconographique : Et in Arcadia Ego de Nicolas Poussin. In: L'Homme, 1994, tome 34 n°131. pp. 121-127
L'ethnologie française au musée: Ou un nouveau musée de l'ethnologie de la France
Il est tout a fait remarquable que l'on ait débattu depuis des années des musées d'ethnologie du domaine français1, sans que rien ou presque n'ait été dit de la recherche en ethnologie de la France. Par exemple, le musée national des Arts et Traditions populaires (MNATP) suscite régulièrement des articles plus ou moins polémiques dans les revues spécialisées autant que dans la presse nationale, mais du Centre d'ethnologie française, laboratoire m…
Paysages sans paysans
Patrick Prado, Landscapes without Peasants. ? As nature has been humanized?the land settled and modem landscapes created thanks to agricultural techniques?mankind's place in pictures of nature has shrunk over the centuries to the point of disappearing since Impres sionism. This has happened less because peasants have physically vanished from the real landscape (in fact, they were never as present as during the second half of the 19th century in F…
Le Jilgré (datura stramonium): Une plante hallucinogène, marqueur territorial en Bretagne morbihannaise
Au cours d'enquêtes réalisées en Morbihan sur les migrations campagne-ville dans les années soixante-dix/quatre-vingt, apparut une sociabilité secrète des hommes, les réunissant en certains lieux et certaines circonstances autour d'une préparation hallucinogène à base de cidre et de datura : stramoine en français, jilgré en breton. Les éléments qui définissent l'usage du jilgré sont : le genre, la langue, le métier, l'âge, le lieu domestique, le …
La recomposition sociale d'un paysage: L'île aux Moines (1900-2000)
L'île aux Moines, dans le Morbihan, est marquée par un nouvel usage des espaces privés et communs et, donc, du paysage. Le changement de la population au cours des trente dernières années, dû à la prépondérance quantitative des résidences secondaires, s'accompagne d'un changement radical dans la construction et dans l'imposition d'un nouveau modèle paysager dominant. Il se fonde sur le marquage territorial, la privatisation du rapport à l'espace,…
La naissance des îles du Japon selon le Kojiki
Nadine Cretin, Dictionnaire des Prénoms de France: Paris, Librairie académique Perrin, 2006, 568 p
On peut se douter que le Dictionnaire des Prénoms de France de Nadine Cretin n’est pas un simple listing alphabétique des prénoms, comme on en voit tant pour le marché des maternités, mais au contraire, un véritable panorama critique du champ de la prénomination en France, autant qu’une étude historique, étymologique et ethnographique de ceux-ci depuis leurs origines, grecque, latine, celte, franque. Cet ouvrage les suit depuis leur invention et …
Lieux et « délieux
Qu’est-ce qu’un lieu ?? Et un lieu qui devient délieu ?? La scène se joue en Bretagne entre les années 1970 et le début du xxi e siècle. De jeunes urbains s’installent à la campagne dans un village déserté par les paysans qui l’habitaient. Qu’est-ce que ce lieu qui avait plus de mille ans d’âge?? Il est l’exemple même de ce que deviennent peu à peu tous les lieux du monde?: sans lien entre hommes, paysages, animaux, nature, sans symbolique, sans …
Boemerezh ou de l'égarement
Boemerezh est un mot breton pour dire « égarement », pour signifier que vous avez été saisi par un charme, une « bohème », qui fait que vous vous trouvez perdu dans vos propres champs. Et si la modernité, c'était d'abord cela : une perte, dans tous les sens du terme, de repères ? Appliquée à la Bretagne rurale des années 1960, la notion classique du basculement entend être ici un opérateur d'analyse permettant de saisir pourquoi certaines grandes…
Emmanuel Raquin-Lorenzi, Le Pays du lac , Paris, Éditions Loco, 2019, 470 p
Hommage: Guy Barbichon, un ethnologue du proche différent (1926-2023)
Art (11 works) · Humanities (9 works) · French Urban and Social Studies (8 works) · Philosophy (6 works) · Philosophy (6 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (3 works) · Political science (3 works) · Art history (2 works) · Cultural Identity and Heritage (2 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (2 works)