Rafael Cardoso
Biographic Data
| ID | 3681765 |
|---|---|
| NAME | Rafael Cardoso |
| GIVEN NAMES | Rafael |
| FAMILY NAME | Cardoso |
| SIGNATURE | CARDOSO R |
| AFFILIATIONS | Universidade do Estado do Rio de Janeiro |
| ORCID | 0000-0002-5055-7398 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| AUTHOR COUNT | 17 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2012 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Para um comparativismo metodologicamente adequado
No presente artigo, pretendemos introduzir uma análise crítico-reflexiva sobre o modo como tem-se utilizado o direito constitucional comparado no âmbito do debate teórico contemporâneo. Para tanto, reconstruímos o caminho trilhado pelo conceito de Constituição na Modernidade, visando compreender o pressuposto teórico fundamental da expansão global do fenômeno constitucionalista e, consequentemente, como este auxiliou na ascensão da abordagem comp…
Anthropophagic Manifesto (1928)
Only anthropophagy unites us.[1][1] Socially. Economically. Philosophically. \___| Sole law of the world. Masked expression of all individualisms, of all collectivisms. Of all religions. Of all peace treaties. \___| Tupi or not to tupi, that is the question.[2][2] \___| Against all catechisms
Manifesto of Pau-Brasil Poetry (1924)
Poetry exists in facts. The saffron and ochre shanties on the green of the Favela,[1][1] under the Cabralian blue,[2][2] are aesthetic facts. Carnival in Rio is the religious happening of the race. Pau-Brasil.[3][3] Wagner submerges before the revelers of Botafogo.[4][4] Barbarian and ours. The
Oswald de Andrade’s Manifestos of 1924 and 1928
Oswald de Andrade’s “Manifesto Antropófago” was published in May 1928 in the first issue of the Revista de Antropofagia , the short-lived organ of the movement, active 1928–29.[1][1] For much of its existence, the manifesto remained little read, even in Brazil. Around 1967, Oswald was
Samba and the Brown Body Politic
During the first half of the twentieth century, representing the body was a pivotal means to reimagine national and regional identities at a moment when the legacies of colonial power structures were coming under increasing scrutiny. The body became a vehicle through which artists could envision new, expanded, and intersecting notions of race, gender, class, nation, and region. Through close readings of single images created in eight different co…
Falar em modernismo, no singular, é excludente
Entrevista com Rafael Cardoso, realizada pela Plataforma zoom em 18/04/22
Rumo a uma história da arte verdadeiramente global
Modernismo, passadismo e tradição
Imaginação diaspórica ou apropriação cultural
Entre as décadas de 1940 e 1960, os artistas Dimitri Ismailovitch e Maria Margarida Soutello, ambos de origem europeia e imigrados ao Brasil, produziram juntos uma série de obras representando figuras negras e versando sobre temáticas ligadas à afro-brasilidade. O presente artigo examina essa produção e discute sua primeira recepção, com o objetivo de tentar compreender sua inserção no contexto cultural da época. Longe de entender essas obras com…
A reinvenção da Semana e o mito da descoberta do Brasil
A consagração da Semana de Arte Moderna pela história cultural é fenômeno que data da década de 1940. O artigo analisa a reinvenção discursiva da Semana por meio dos escritos de Tristão de Athayde, Lourival Gomes Machado, Luís Martins, Ruben Navarra, Robert C. Smith e Nestor Victor, entre outros críticos. Aponta-se a correspondência epistemológica e metodológica entre dois mitos originários, gerados nessa época e ainda vigentes: a tese de que o m…
Modernity in Black and White
Modernity in Black and White provides a groundbreaking account of modern art and modernism in Brazil. Departing from previous accounts, mostly restricted to the elite arenas of literature, fine art and architecture, the book situates cultural debates within the wider currents of Brazilian life. From the rise of the first favelas, in the 1890s and 1900s, to the creation of samba and modern carnival, over the 1910s and 1920s, and tracking the expan…
Modernity in Black and White
Vandalismo ou iconoclastia? A fonte Ramos Pinto, no Rio de Janeiro
A fonte Ramos Pinto, instalada no Rio de Janeiro desde 1906, é caso ímpar para se pensar a relação entre vandalismo e iconoclastia. A peça é alvo de ataques cujo histórico se relaciona às políticas de remoção de favelas. O fato abre espaço para uma reflexão sobre exclusão social e a preservação do patrimônio histórico.Palavras-chaves: Vandalismo; Iconoclastia; Monumentos; Favelas
Exile and the Reinvention of Modernism in Rio de Janeiro and São Paulo, 1937–1964
Why Have There Been No Great Portuguese‐Language Art Historians
The Problem of Race in Brazilian Painting, c . 1850-1920
Modernismo e contexto político
O presente artigo examina a discussão de "arte moderna" no jornal Correio da Manhã, um dos principais diários brasileiros do século 20, entre os anos de 1924 e 1937. Ao seguir detalhada e sistematicamente a cobertura dada pelo jornal a esse tema, constata-se que o assunto era percebido à época de modo bastante distinto da narrativa ascendente construída pela historiografia posterior. O artigo dedica atenção particular à correlação entre arte mode…
Histories of nineteenth-century Brazilian art
L’histoire de l’art brésilien du xixe siècle a subi, pendant les douze dernières années, de si importantes transformations qu’il est possible de dire qu’elle a été réécrite, si l’on s’en réfère à ce qui a été produit au cours du siècle précédent. Le présent essai vise à fournir une révision critique de la biographie établie entre 2000 et 2012 en se concentrant en particulier sur les livres mais aussi en prenant en considération les catalogues, le…
The Brazilianness of Brazilian Art
This article examines the development of discourses on Brazilian art and national identity over the period from 1850 to 1930. It begins with the nineteenth-century idea that the art produced in Brazil was lacking in a character distinct from its European origins and traces this to the strident nationalist stance of the 1920s, charting the implications of this debate for issues of race and culture, politics and social organisation. The main writin…
Imaginação diaspórica ou apropriação cultural
Entre as décadas de 1940 e 1960, os artistas Dimitri Ismailovitch e Maria Margarida Soutello, ambos de origem europeia e imigrados ao Brasil, produziram juntos uma série de obras representando figuras negras e versando sobre temáticas ligadas à afro-brasilidade. O presente artigo examina essa produção e discute sua primeira recepção, com o objetivo de tentar compreender sua inserção no contexto cultural da época. Longe de entender essas obras com…
A reinvenção da Semana e o mito da descoberta do Brasil
A consagração da Semana de Arte Moderna pela história cultural é fenômeno que data da década de 1940. O artigo analisa a reinvenção discursiva da Semana por meio dos escritos de Tristão de Athayde, Lourival Gomes Machado, Luís Martins, Ruben Navarra, Robert C. Smith e Nestor Victor, entre outros críticos. Aponta-se a correspondência epistemológica e metodológica entre dois mitos originários, gerados nessa época e ainda vigentes: a tese de que o m…
The Brazilianness of Brazilian Art
This article examines the development of discourses on Brazilian art and national identity over the period from 1850 to 1930. It begins with the nineteenth-century idea that the art produced in Brazil was lacking in a character distinct from its European origins and traces this to the strident nationalist stance of the 1920s, charting the implications of this debate for issues of race and culture, politics and social organisation. The main writin…
The Brazilianness of Brazilian Art
This article examines the development of discourses on Brazilian art and national identity over the period from 1850 to 1930. It begins with the nineteenth-century idea that the art produced in Brazil was lacking in a character distinct from its European origins and traces this to the strident nationalist stance of the 1920s, charting the implications of this debate for issues of race and culture, politics and social organisation. The main writin…
Histories of nineteenth-century Brazilian art
L’histoire de l’art brésilien du xixe siècle a subi, pendant les douze dernières années, de si importantes transformations qu’il est possible de dire qu’elle a été réécrite, si l’on s’en réfère à ce qui a été produit au cours du siècle précédent. Le présent essai vise à fournir une révision critique de la biographie établie entre 2000 et 2012 en se concentrant en particulier sur les livres mais aussi en prenant en considération les catalogues, le…
The Problem of Race in Brazilian Painting, c . 1850-1920
Modernismo e contexto político
O presente artigo examina a discussão de "arte moderna" no jornal Correio da Manhã, um dos principais diários brasileiros do século 20, entre os anos de 1924 e 1937. Ao seguir detalhada e sistematicamente a cobertura dada pelo jornal a esse tema, constata-se que o assunto era percebido à época de modo bastante distinto da narrativa ascendente construída pela historiografia posterior. O artigo dedica atenção particular à correlação entre arte mode…
Why Have There Been No Great Portuguese‐Language Art Historians
Exile and the Reinvention of Modernism in Rio de Janeiro and São Paulo, 1937–1964
Modernity in Black and White
Modernity in Black and White provides a groundbreaking account of modern art and modernism in Brazil. Departing from previous accounts, mostly restricted to the elite arenas of literature, fine art and architecture, the book situates cultural debates within the wider currents of Brazilian life. From the rise of the first favelas, in the 1890s and 1900s, to the creation of samba and modern carnival, over the 1910s and 1920s, and tracking the expan…
Modernity in Black and White
Vandalismo ou iconoclastia? A fonte Ramos Pinto, no Rio de Janeiro
A fonte Ramos Pinto, instalada no Rio de Janeiro desde 1906, é caso ímpar para se pensar a relação entre vandalismo e iconoclastia. A peça é alvo de ataques cujo histórico se relaciona às políticas de remoção de favelas. O fato abre espaço para uma reflexão sobre exclusão social e a preservação do patrimônio histórico.Palavras-chaves: Vandalismo; Iconoclastia; Monumentos; Favelas
Rumo a uma história da arte verdadeiramente global
Modernismo, passadismo e tradição
Imaginação diaspórica ou apropriação cultural
Entre as décadas de 1940 e 1960, os artistas Dimitri Ismailovitch e Maria Margarida Soutello, ambos de origem europeia e imigrados ao Brasil, produziram juntos uma série de obras representando figuras negras e versando sobre temáticas ligadas à afro-brasilidade. O presente artigo examina essa produção e discute sua primeira recepção, com o objetivo de tentar compreender sua inserção no contexto cultural da época. Longe de entender essas obras com…
A reinvenção da Semana e o mito da descoberta do Brasil
A consagração da Semana de Arte Moderna pela história cultural é fenômeno que data da década de 1940. O artigo analisa a reinvenção discursiva da Semana por meio dos escritos de Tristão de Athayde, Lourival Gomes Machado, Luís Martins, Ruben Navarra, Robert C. Smith e Nestor Victor, entre outros críticos. Aponta-se a correspondência epistemológica e metodológica entre dois mitos originários, gerados nessa época e ainda vigentes: a tese de que o m…
Falar em modernismo, no singular, é excludente
Entrevista com Rafael Cardoso, realizada pela Plataforma zoom em 18/04/22
Samba and the Brown Body Politic
During the first half of the twentieth century, representing the body was a pivotal means to reimagine national and regional identities at a moment when the legacies of colonial power structures were coming under increasing scrutiny. The body became a vehicle through which artists could envision new, expanded, and intersecting notions of race, gender, class, nation, and region. Through close readings of single images created in eight different co…
Anthropophagic Manifesto (1928)
Only anthropophagy unites us.[1][1] Socially. Economically. Philosophically. \___| Sole law of the world. Masked expression of all individualisms, of all collectivisms. Of all religions. Of all peace treaties. \___| Tupi or not to tupi, that is the question.[2][2] \___| Against all catechisms
Manifesto of Pau-Brasil Poetry (1924)
Poetry exists in facts. The saffron and ochre shanties on the green of the Favela,[1][1] under the Cabralian blue,[2][2] are aesthetic facts. Carnival in Rio is the religious happening of the race. Pau-Brasil.[3][3] Wagner submerges before the revelers of Botafogo.[4][4] Barbarian and ours. The
Oswald de Andrade’s Manifestos of 1924 and 1928
Oswald de Andrade’s “Manifesto Antropófago” was published in May 1928 in the first issue of the Revista de Antropofagia , the short-lived organ of the movement, active 1928–29.[1][1] For much of its existence, the manifesto remained little read, even in Brazil. Around 1967, Oswald was
Para um comparativismo metodologicamente adequado
No presente artigo, pretendemos introduzir uma análise crítico-reflexiva sobre o modo como tem-se utilizado o direito constitucional comparado no âmbito do debate teórico contemporâneo. Para tanto, reconstruímos o caminho trilhado pelo conceito de Constituição na Modernidade, visando compreender o pressuposto teórico fundamental da expansão global do fenômeno constitucionalista e, consequentemente, como este auxiliou na ascensão da abordagem comp…
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