Laurie Laufer
Biographic Data
| ID | 3684764 |
|---|---|
| NAME | Laurie Laufer |
| GIVEN NAMES | Laurie |
| FAMILY NAME | Laufer |
| SIGNATURE | LAUFER L |
| AFFILIATIONS | CRPMS (Centre of Research in Psychoanalysis, Medicine, and Society), Université de Paris, Bâtiment Olympe de Gouges, 8 rue Albert Einstein, Paris 75013, France. |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 18 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 18 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2002 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
Fluidités de genre
Dans cet article, il sera question d’examiner certaines questions suscitées par l’exploration de la binarité chez des adolescent·e·s créatif·ve·s dans leur identité de genre, en faisant dialoguer la psychanalyse avec les questionnements transidentitaires, les études queer et les théories féministes. Il s’agira en outre de se méfier d’une tendance actuelle à la normativité psychique et de lâcher son propre savoir afin de mieux écouter ce que disen…
A Trans∗ Zapping of Psychoanalysis
In France, transsexualism was introduced in psychoanalysis through the mediation of medicine. The statements of psychoanalysts on transgender people are considered as offensive by the people concerned. Since the 1970s, trans∗ people have refused to be objectified as “clinical cases” and have decided to “zap” psychoanalysis, the vehicle for a violent, discriminatory rhetoric redolent of psychiatry. Is a critical debate between the knowledge derive…
Le rire des féministes
En France, dans le sillage du mouvement de Mai 68, émerge spontanément et joyeusement le Mouvement de Libération des Femmes (MLF), à l’initiative d’Antoinette Fouque et de Monique Wittig. Au cœur de leur débat, de leur relecture critique des textes freudiens et lacaniens se trouvent pensés à nouveau frais le discours et la théorie de la psychanalyse sur “La femme”, “le féminin”, “la sexualité féminine”, “la différence des sexes”. Les dogmes théor…
Psychanalyse et évaluation
Cet article prend place dans le champ controversé des recherches sur les méthodes d’évaluation des psychothérapies – et plus particulièrement de la psychanalyse. Inspiré par les Science Studies et une approche réflexive sur les pratiques, il propose de dégager les principes d’un modèle intégratif permettant de rendre compte des résultats de la thérapie psychanalytique (son efficacité mesurable), en faisant place à l’appréciation (plus qualitative…
O Ser Sexual Só Se Autoriza Por Si Mesmo E Por Alguns Outros
Pela constatação dos desafios colocados pelas teorias de gênero à psicanálise, o artigo discute a reformulação da teoria da sexuação por meio da máxima, enunciada por Lacan (1974, p. 187), "[...] o ser sexual só se autoriza por si mesmo e por alguns outros". Baseando-se nesse dizer, o texto explora a relação entre os polos 'alguns outros' e 'si mesmo' por meio do resgate de desenvolvimentos lacanianos anteriores ao período de hegemonia estrutural…
Quand dire, c’est exclure
Freud raconte dans L’interprétation des rêves le souvenir humiliant de son père insulté. L’insulte expulse d’un universel qui relève de l’imaginaire, produit par le discours d’un pouvoir en place, et crée une catégorie minoritaire. Cette scène paradigmatique produit chez Freud un questionnement sur les effets excluants de la violence du langage et tout à la fois un désir de répondre à cette humiliation. Comment un acte de bannissement peut-il per…
Normes sociales, normes sexuelles
Ou en est la psychanalyse dans la modernite? Face a des changements de configurations concernant la filiation, le mariage, l'adoption, la psychanalyse a-t-elle encore une place ou, plus exactement, quelle peut etre sa position dans le monde contemporain? Quelle politique serait la sienne? Afin de relancer la question de l'articulation entre psychanalyse et modernite, il s'agit de puiser dans les gender studies les critiques qui lui sont adressees…
Simone de Beauvoir et la psychanalyse
Ce n'est pas une entreprise facile que de discuter la psychanalyse. Comme toutes les religions - christianisme, marxisme - elle se montre, sur un fond de concepts rigides, d'une souplesse gênante... » écrit Simone de Beauvoir. Les rapports entre Beauvoir et la psychanalyse sont faits d'attraction/répulsion. Dans Les Mandarins , Beauvoir soulève la question du rapport de la psychanalyse à la politique et à l'histoire. Par cette mise en scène de pe…
The making of the sexed body
En quoi la question de la sexualité est-elle importante dans la construction identitaire ? En quoi l’image du corps peut-elle déterminer la construction d’une identité sexuelle ? La fabrique d’un corps échappe-t-elle aux représentations de son temps ? Depuis le XVIIème siècle, la sexualité et les pratiques sexuelles sont l’objet et l’enjeu d’un discours scientifique qui détermine l’identité d’un sujet. Dans ses travaux, Michel Foucault étudie le …
Psychanalyse hors case
Face à l'afflux des injonctions normatives sur les conduites de vie, sur les comportements normaux ou anormaux évalués par des batteries de questionnaires « techno-psychologiques », quels sentiers détournés prendre pour éviter d'être entraîné dans une massification désubjectivante ? Le signifiant « psy » est aujourd'hui et sans doute de façon urgente à faire résonner différemment : il est à déconstruire pour éviter de tomber dans les impostures n…
Quand l'image est le rien du tout Dialogue autour de Homo Spectator de Marie-José Mondzain
Cet article est issu d’un dialogue entre les auteurs autour du livre de Marie-José Mondzain Homo spectator. L’ouvrage de Marie-José Mondzain, Homo spectator, est un livre politique qui intéresse la psychanalyse, parce que regarder un objet ou un spectacle est aussi un acte politique. On a beaucoup glosé sur le « pouvoir » de l’image. Ce supposé pouvoir institue une essence performative à l’image qui, en représentant un objet, dirait quelque chose…
De l'image revenante aux illusions bénies (expériences de spiritisme)
Au XIXe siècle l’occultisme se développe. La photographie est alors utilisée comme un support d’enregistrement de phénomènes paranormaux et surnaturels (aura, ectoplasme, silhouette fantomatique, forme spectrale des défunts). De nombreux photographes « spirites » proposent aux endeuillés une dernière rencontre avec le disparu. Il s’agit donc non seulement de faire revenir le disparu mais d’en fixer la trace, d’en imprimer la présence et de donner…
Argument
L'amitié sur Internet »
La « belle mort » ou la mort du corps mort
C’est au visible caché, à la pudeur et à la honte que se noue la question de voir le corps du mort, d’aller voir du côté du fantasme lié au mort. Si la sexualité semble moins voilée qu’à l’époque classique, la mort, elle, est devenue taboue et se replie dans la sphère privée, l’intimité psychologique, ce que Philippe Ariès appelle « l’ensauvagement de la mort ». Avec Flaubert écrivant la mort d’Emma Bovary, les images de la décomposition du corps…
L'offrande de Vincent Van Gogh ou le paradigme du frère mort
On a écrit souvent que Vincent Van Gogh s’était mutilé l’oreille, suite à la dispute avec Gauguin. Mais Vincent est-il lisible sans son frère de chair, Théo ? Que se passe-t-il lorsque le frère qui fait figure d’image idéale disparaît du miroir qui faisait tenir le visage ? La mutilation de Vincent porterait l’empreinte corporelle d’un corps à corps fraternel. Qu’est-ce qu’un frère qui disparaît ? Si la mort des parents renvoie aux vœux et aux fa…
Les figures transférentielles, ou « mais que me veut le mort ? »
Face à la mort, l’endeuillé par identification avec le disparu peut s’effacer lui-même, disparaître de sa propre vie psychique pour vivre comme un mort. Le dispositif de la cure analytique participerait donc du geste créatif qui permettrait l’apparition d’une forme désirante. L’analysant est avec l’analyste penché sur le métier à tisser, chacun tissant pour qu’apparaisse une forme psychique, un socle psychique, un lieu psychique qui permette à l’…
Quand le lieu de sépulture est un reste du disparu
La disparition de milliers de corps lors de la Première Guerre mondiale pose la question de leur lieu de sépulture. Un disparu est-il un mort ? Afin que les veuves, mères, filles, épouses ne vivent pas dans la hantise du retour des fantômes, elles se jettent à corps perdu et au péril de leur vie dans les champs d’horreur des fouilles clandestines. Retrouver un reste du corps, une relique, malgré l’interdiction de l’Etat garant des recherches mili…
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Quand le lieu de sépulture est un reste du disparu
La disparition de milliers de corps lors de la Première Guerre mondiale pose la question de leur lieu de sépulture. Un disparu est-il un mort ? Afin que les veuves, mères, filles, épouses ne vivent pas dans la hantise du retour des fantômes, elles se jettent à corps perdu et au péril de leur vie dans les champs d’horreur des fouilles clandestines. Retrouver un reste du corps, une relique, malgré l’interdiction de l’Etat garant des recherches mili…
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Face à la mort, l’endeuillé par identification avec le disparu peut s’effacer lui-même, disparaître de sa propre vie psychique pour vivre comme un mort. Le dispositif de la cure analytique participerait donc du geste créatif qui permettrait l’apparition d’une forme désirante. L’analysant est avec l’analyste penché sur le métier à tisser, chacun tissant pour qu’apparaisse une forme psychique, un socle psychique, un lieu psychique qui permette à l’…
L'offrande de Vincent Van Gogh ou le paradigme du frère mort
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La « belle mort » ou la mort du corps mort
C’est au visible caché, à la pudeur et à la honte que se noue la question de voir le corps du mort, d’aller voir du côté du fantasme lié au mort. Si la sexualité semble moins voilée qu’à l’époque classique, la mort, elle, est devenue taboue et se replie dans la sphère privée, l’intimité psychologique, ce que Philippe Ariès appelle « l’ensauvagement de la mort ». Avec Flaubert écrivant la mort d’Emma Bovary, les images de la décomposition du corps…
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Au XIXe siècle l’occultisme se développe. La photographie est alors utilisée comme un support d’enregistrement de phénomènes paranormaux et surnaturels (aura, ectoplasme, silhouette fantomatique, forme spectrale des défunts). De nombreux photographes « spirites » proposent aux endeuillés une dernière rencontre avec le disparu. Il s’agit donc non seulement de faire revenir le disparu mais d’en fixer la trace, d’en imprimer la présence et de donner…
Argument
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Cet article est issu d’un dialogue entre les auteurs autour du livre de Marie-José Mondzain Homo spectator. L’ouvrage de Marie-José Mondzain, Homo spectator, est un livre politique qui intéresse la psychanalyse, parce que regarder un objet ou un spectacle est aussi un acte politique. On a beaucoup glosé sur le « pouvoir » de l’image. Ce supposé pouvoir institue une essence performative à l’image qui, en représentant un objet, dirait quelque chose…
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Face à l'afflux des injonctions normatives sur les conduites de vie, sur les comportements normaux ou anormaux évalués par des batteries de questionnaires « techno-psychologiques », quels sentiers détournés prendre pour éviter d'être entraîné dans une massification désubjectivante ? Le signifiant « psy » est aujourd'hui et sans doute de façon urgente à faire résonner différemment : il est à déconstruire pour éviter de tomber dans les impostures n…
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Ce n'est pas une entreprise facile que de discuter la psychanalyse. Comme toutes les religions - christianisme, marxisme - elle se montre, sur un fond de concepts rigides, d'une souplesse gênante... » écrit Simone de Beauvoir. Les rapports entre Beauvoir et la psychanalyse sont faits d'attraction/répulsion. Dans Les Mandarins , Beauvoir soulève la question du rapport de la psychanalyse à la politique et à l'histoire. Par cette mise en scène de pe…
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Quand dire, c’est exclure
Freud raconte dans L’interprétation des rêves le souvenir humiliant de son père insulté. L’insulte expulse d’un universel qui relève de l’imaginaire, produit par le discours d’un pouvoir en place, et crée une catégorie minoritaire. Cette scène paradigmatique produit chez Freud un questionnement sur les effets excluants de la violence du langage et tout à la fois un désir de répondre à cette humiliation. Comment un acte de bannissement peut-il per…
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En France, dans le sillage du mouvement de Mai 68, émerge spontanément et joyeusement le Mouvement de Libération des Femmes (MLF), à l’initiative d’Antoinette Fouque et de Monique Wittig. Au cœur de leur débat, de leur relecture critique des textes freudiens et lacaniens se trouvent pensés à nouveau frais le discours et la théorie de la psychanalyse sur “La femme”, “le féminin”, “la sexualité féminine”, “la différence des sexes”. Les dogmes théor…
Psychanalyse et évaluation
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