René Lefebvre
Biographic Data
| ID | 3698497 |
|---|---|
| NAME | René Lefebvre |
| GIVEN NAMES | René |
| FAMILY NAME | Lefebvre |
| SIGNATURE | LEFEBVRE R |
| AFFILIATIONS | Université de Rouen Normandie |
| ORCID | 0000-0002-7938-9930 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 6 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1997 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Evolution of a buried-valley aquifer system in western Finland from the Proterozoic to the Pleistocene
Le bien, la vie, la mort
Description de la conception platonicienne de la politique comme art principalement à partir du Gorgias, en vue de mettre en évidence comment la référence au bien, centrale dans la notion platonicienne d’art et a fortiori dans la notion platonicienne d’art politique, a pour contrepartie un certain mépris pour la vie
À la recherche du sens commun
La nature du projet de Danielle Lories est exposée clairement dans les premières pages de l'ouvrage. L'auteure situe les origines de son entreprise dans la volonté d'affronter la difficulté que présente la notion de «sens commun», aux paragraphes 18,22 et 40 de la Critique de la faculté de juger de Kant, mais aussi le propos de Hannah Arendt tiré de «La crise de la culture» qu'elle cite en page 2, sur la jonction des sens communs kantien et arist…
Les paradoxes du rapport phôs / phantasia
Le rapprochement entre phantasia et phôs, la lumière, est paradoxal à plusieurs titres. Dès l'origine, phantasia, phantasma, phainesthai ont une valeur en partie péjorative. Chez Aristote, il s'agit d'une lumière grâce à laquelle on voit ce qui n'est pas là. Chez les Stoïciens, d'une lumière accrocheuse, affectée par l'objet au lieu de l'affecter. Chez les Académiques et les Sceptiques, d'une lumière qui dissimule
L'imagination, produit d'une métaphore
It would be contradictory to ask phainesthai to support both the strict sense (M. Schofield, M. Nussbaum), and metaphorical use (Simplicius) of phantasia. De anima, 428a2, raises many issues. When discovering imagination, Aristotle himself seems to use the word phantasia metaphorically
Faut-il traduire le vocable aristotélicien de 'phantasia' par 'représentation
Lefebvre René. Faut-il traduire le vocable aristotélicien de «phantasia» par «représentation»?. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°4, 1997. pp. 587-616
Faut-il traduire le vocable aristotélicien de 'phantasia' par 'représentation
Lefebvre René. Faut-il traduire le vocable aristotélicien de «phantasia» par «représentation»?. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°4, 1997. pp. 587-616
Faut-il traduire le vocable aristotélicien de 'phantasia' par 'représentation
Lefebvre René. Faut-il traduire le vocable aristotélicien de «phantasia» par «représentation»?. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°4, 1997. pp. 587-616
Les paradoxes du rapport phôs / phantasia
Le rapprochement entre phantasia et phôs, la lumière, est paradoxal à plusieurs titres. Dès l'origine, phantasia, phantasma, phainesthai ont une valeur en partie péjorative. Chez Aristote, il s'agit d'une lumière grâce à laquelle on voit ce qui n'est pas là. Chez les Stoïciens, d'une lumière accrocheuse, affectée par l'objet au lieu de l'affecter. Chez les Académiques et les Sceptiques, d'une lumière qui dissimule
L'imagination, produit d'une métaphore
It would be contradictory to ask phainesthai to support both the strict sense (M. Schofield, M. Nussbaum), and metaphorical use (Simplicius) of phantasia. De anima, 428a2, raises many issues. When discovering imagination, Aristotle himself seems to use the word phantasia metaphorically
À la recherche du sens commun
La nature du projet de Danielle Lories est exposée clairement dans les premières pages de l'ouvrage. L'auteure situe les origines de son entreprise dans la volonté d'affronter la difficulté que présente la notion de «sens commun», aux paragraphes 18,22 et 40 de la Critique de la faculté de juger de Kant, mais aussi le propos de Hannah Arendt tiré de «La crise de la culture» qu'elle cite en page 2, sur la jonction des sens communs kantien et arist…
Le bien, la vie, la mort
Description de la conception platonicienne de la politique comme art principalement à partir du Gorgias, en vue de mettre en évidence comment la référence au bien, centrale dans la notion platonicienne d’art et a fortiori dans la notion platonicienne d’art politique, a pour contrepartie un certain mépris pour la vie
Evolution of a buried-valley aquifer system in western Finland from the Proterozoic to the Pleistocene
Philosophy (5 works) · Humanities (4 works) · Classical Philosophy and Thought (3 works) · Historical and Literary Studies (3 works) · Art (2 works) · Historical and Literary Analyses (2 works) · Philosophy (2 works) · Psychology (2 works) · Aquifer (1 works) · Classical Antiquity Studies (1 works)