Marie-Noelle Chamoux
Biographic Data
| ID | 3765696 |
|---|---|
| NAME | Marie-Noelle Chamoux |
| GIVEN NAMES | Marie-Noelle |
| FAMILY NAME | Chamoux |
| SIGNATURE | CHAMOUX M |
| AFFILIATIONS | Centre Lasers Intenses et Applications |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 20 |
| TOTAL CITATIONS | 44 |
| AUTHOR COUNT | 20 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1979 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| H-INDEX | 4 |
Hacia el indio nuevo? De lo global a lo local y a la inversa en pueblos nahuas del norte de Puebla
La vida cotidiana en las comunidades indígenas ha sufrido muchos cambios desde los años cuarenta del siglo XX. El espacio, tal como los indígenas se lo apropian prácticamente, revela estos cambios. Se usa los conceptos de "mundo rural", dominado por lo agropecuario, y de "lugares", espacios con alta densidad de relaciones sociales. Se examina el caso de los nahuas del norte de Puebla (municipio de Huauchinango), señalando el ocaso del etos rural …
Los lugares de la oscuridad: Epistemología náhuatl de los procesos vitales y modelos técnicos
Entre os Nahua antigos e contemporâneos há uma forte preocupação epistemológica sobre a possibilidade de conhecer o funcionamento do universo, ressaltando a invisibilidade e a ininteligibilidade dos processos de vida e morte. Eles dizem que esses processos ocorrem em “lugares noturnos”, na escuridão. Esses lugares estão no interior das sementes e dos corpos dos seres animados, incluindo a Terra, vista como um animal gigante. Objetos de uso cotidi…
Using History to Analyze the Learning by Observing and Pitching In Practices of Contemporary Mesoamerican Societies
Conceptions of Educational Practices Among the Nahuas of Mexico
Retour sur « La transmission des savoir-faire
Tissage dit en courbe d’un couvre-buste en laine de mouton écrue, à galon tissé rouge, Cuacuila, Huauchinango, Puebla. ©Victor Lagarde, CEMCA En 1978, ma démarche partait du constat que l’anthropologie des techniques semblait essoufflée, alors même que notre société parlait de plus en plus de technologie (industrielle ou moderne, certes). Il y avait là un hiatus, qui tenait peut-être à une manière trop étroite, de part et d’autre, d’envisager les…
La transmission des savoir-faire: Un objet pour l'ethnologie des techniques
Un objet pour l'ethnologie des techniques ?The Transmission of know-how: an object for the ethnology of technics
Calendrier, représentations mentales et procédures de calcul chez les Nahuas (Mexique)
Calendrier, représentations mentales et procédures de calcul chez les Nahuas (Mexique). Pour le calcul des dates de fêtes importantes se rapportant à la Toussaint ou Fête des Morts, les Nahuas de la région de Huauchinango (Puebla) utilisaient, il y a peu, un système de repères qui s'avère être une mesure exacte, à condition d'abandonner notre préjugé spontané d'une numération séquentielle et de reconstruire des représentations mentales sous-jacen…
La passation de savoir: Stratigraphie d'une enquête sur le tissage au Mexique
International audience
Les difficultés d'accès au savoir d'autrui
El credito eclesiastico de la Nueva Espana, siglo XVIII
Des schèmes culturels dans l'observation et la construction d'objets
National audience
Sociétés avec et sans concept de travail
La catégorie de travail ne se transpose pas aisément et immédiatement à toutes les sociétés humaines. Selon les cas, la notion nous semble absente, éclatée ou de contenu variable. Les antithèses du travail paraissent hétéroclites. Ces impressions disparaissent quand on considère les catégorisations indigènes au lieu de partir du concept de travail tel que nous le définissons. On en vient donc à s'interroger sur le statut du concept de travail : e…
Présentation
Héritage culturel et innovation: Les blouses de femmes de la Huastèque (Mexique)
International audience
Apprendre autrement
La transmission des savoirs et savoir-faire telle qu’elle s’effectue de façon dite « informelle » ou « traditionnelle » demeure encore assez mal élucidée du point de vue des relations sociales. L’ethnologie se borne souvent à signaler qu’elle s’effectue « par la parole et par l’exemple », ou par apprentissage « par essais et erreurs », ce qui est somme toute bien vague. Il est pourtant possible d’analyser plus finement les modes « informels » de …
Présentation
Le musée des cultures populaires à Mexico
La division des savoir-faire textiles entre Indiens et Métis dans la Sierra de Puebla (Mexique)
A travers l'analyse des savoir-faire techniques, viennent en pleine lumiere des liens, habituellement difficiles a percevoir, entre les rapports sociaux et les techniques. Dans la Sierra de Puebla (Mexique) on a pu observer en 1970 des differences entre les femmes indiennes nahuas et les femmes metisses. Elles apparaissent comme une specialisation des produits finis qui ne renvoie pas a l'exclusivite des outils mais a une exclusivite des savoir-f…
Les Savoir-faire techniques et leur appropriation: Le cas des Nahuas du Mexique
Chamoux Marie-Noëlle. Les Savoir-faire techniques et leur appropriation : le cas des Nahuas du Mexique. In: L'Homme, 1981, tome 21 n°3. pp. 71-94
Les Femmes dans l'anthropologie sociale en France: Quelques Points De Repère
Chamoux Marie-Noëlle. Les Femmes dans l'anthropologie sociale en France : quelques points de repère. In: L'Homme, 1979, tome 19 n°3-4. Les catégories de sexe en anthropologie sociale. pp. 223-233
Les Savoir-faire techniques et leur appropriation: Le cas des Nahuas du Mexique
Chamoux Marie-Noëlle. Les Savoir-faire techniques et leur appropriation : le cas des Nahuas du Mexique. In: L'Homme, 1981, tome 21 n°3. pp. 71-94
La transmission des savoir-faire: Un objet pour l'ethnologie des techniques
Un objet pour l'ethnologie des techniques ?The Transmission of know-how: an object for the ethnology of technics
Les difficultés d'accès au savoir d'autrui
Sociétés avec et sans concept de travail
La catégorie de travail ne se transpose pas aisément et immédiatement à toutes les sociétés humaines. Selon les cas, la notion nous semble absente, éclatée ou de contenu variable. Les antithèses du travail paraissent hétéroclites. Ces impressions disparaissent quand on considère les catégorisations indigènes au lieu de partir du concept de travail tel que nous le définissons. On en vient donc à s'interroger sur le statut du concept de travail : e…
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Chamoux Marie-Noëlle. Les Femmes dans l'anthropologie sociale en France : quelques points de repère. In: L'Homme, 1979, tome 19 n°3-4. Les catégories de sexe en anthropologie sociale. pp. 223-233
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Les Savoir-faire techniques et leur appropriation: Le cas des Nahuas du Mexique
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A travers l'analyse des savoir-faire techniques, viennent en pleine lumiere des liens, habituellement difficiles a percevoir, entre les rapports sociaux et les techniques. Dans la Sierra de Puebla (Mexique) on a pu observer en 1970 des differences entre les femmes indiennes nahuas et les femmes metisses. Elles apparaissent comme une specialisation des produits finis qui ne renvoie pas a l'exclusivite des outils mais a une exclusivite des savoir-f…
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