Marcel Henaff
Biographic Data
| ID | 377156 |
|---|---|
| NAME | Marcel Henaff |
| GIVEN NAMES | Marcel |
| FAMILY NAME | Henaff |
| SIGNATURE | HENAFF M |
| AFFILIATIONS | University of California San Diego |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 48 |
| TOTAL CITATIONS | 59 |
| AUTHOR COUNT | 48 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1979 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 4 |
L'échange non contractuel ou le sexe intransitif selon le marquis de Sade
Espace de fiction - Espace de reconnaissance. Théâtre, don et vérité
Invitant à dépasser la distinction traditionnelle entre mimesis et diegesis , cet article se propose d'envisager en quoi le théâtre, comme activité de représentation fictionnelle de séquences d'actions, peut être compris de manière pertinente selon la catégorie du don. Qu'est-ce qui se joue et se donne dans le jeu théâtral ? Ce jeu, à l'instar des rituels d'échange des sociétés traditionnelles, est un jeu sérieux. Il implique dans son agencement …
Lien social, lien politique: Alliance, Violence, Reconnaissance
Si agressivité et empathie sont des données du vivant, dans le cas du vivant humain, ce qui est fondateur du lien social, ce ne sont pas ces données mais le geste qui les assume et les dépasse : celui de l'alliance, celle qui se noue entre les hommes par l'échange de dons, de biens offerts comme symboles de ce pacte de reconnaissance mutuelle. Comment alors penser le lien politique propre aux sociétés étatiques ? À la suite d'Aristote, l'article …
La ville qui vient: Redécouvrir l'Espace Commun
En hommage à Marcel Hénaff (1942-2018), l'ami et collègue récemment disparu, la Revue du Mauss publie pour son numéro sur la ville conviviale un extrait de son ouvrage La ville qui vient (2018). Dans ce passage, l'auteur souligne combien la qualité d'une ville réside dans la spécificité et la singularité de ses espaces publics. Assurer une véritable qualité publique à la ville contemporaine est un enjeu de taille car La ville qui vient est une vi…
Le lien entre générations et la dette du temps
Au risque de soi: Parler, Donner, Attester
Une approche du rapport entre don et langage exige d'abord une clarification sur l'usage même du verbe donner, verbe multifonctionnel dont les ressources peuvent égarer. Ainsi, « donner sa parole » n'est en rien faire un cadeau, c'est attester de soi par un acte de langage. Mais le choix du verbe donner n'est pas quelconque. Donner indique toujours un mouvement vers autrui, une sortie de soi, un rapport à un autre réel hors de moi, le « tu » corr…
L'Europe, une genèse paradoxale
L'Europe connaît une crise d'identité. La généalogie de sa formation comme espace politique et culturel révèle un héritage démocratique et un lieu de diversité, de traduction et d'échange
Une passion venue de loin
Les mythes évoquent le fond violent de la colère, mais, comme Aristote, ils l'inscrivent dans une logique de réciprocité. Au contraire, l'État impérial et le monothéisme chrétien ont centralisé la colère dans un souverain. Assisterions-nous à une nouvelle dissémination de la colère
Terreur et vengeance. Une immense demande de reconnaissance
L'intangible et l'inestimable: Les biens immatériels, le marché et le sans-prix
Tandis que les biens matériels sont relativement aisés à évaluer parce qu'ils sont tangibles et quantifiables, les biens immatériels (ou « intangibles ») demandent une méthode plus complexe d'évaluation. Ainsi en va-t-il des savoirs, des services, des productions de l'esprit et de la culture en général. Il existe en effet un marché de tels biens et cela depuis qu'il existe des échanges marchands. Trois opérations le permettent : l'évaluation par …
Bonds: Schuld, Schulden und andere Verbindlichkeiten
Die seit fünf Jahren aktuelle Finanz- und Schuldenkrise wird häufig moralisch kommentiert. Diese verbreitete Praxis bezieht sich auf die Gewissheit, dass manche Straftaten durch Geldzahlungen gesühnt werden können, also durch Verwandlung einer rechtlich-moralischen in eine finanzielle Schuld, und umgekehrt versäumte Geldzahlungen – zum Beispiel Steuerhinterziehungen – durch Haftstrafen geahndet werden können. Ökonomische sind häufig moralische En…
Le don perverti: Pour une anthropologie de la corruption
La corruption peut être comprise comme une forme pervertie du don, une confusion entre échange généreux et échange marchand, ce qui pourrait permettre de saisir pourquoi elle est présente dans des pays où cette culture du don est encore forte, et se heurte à de nouvelles normes économiques globalisées
Ceremonial Gift‐Giving: The Lessons of Anthropology from Mauss and Beyond
This chapter explains that the gift-giving Marcel Mauss discussed implies a conception of reciprocity that defines the very core of human relationships. It shows that gift-giving relationship constitutes the fundamental gesture or procedure of public recognition between human groups and that it is what establishes them as uniquely human and capable of forming alliances and conventions. The chapter discusses three gift-giving categories and presen…
La Grèce avant la raison
L'archaïque n'est pas simplement un antécédent, qui annoncerait l'avènement du classique. Pour mieux comprendre ce qu'est la Grèce archaïque, il faut renoncer à la nostalgie du classique, comme le dit Ricœur, mais aussi se demander, avec les anthropologues, ce qu'est une culture « archaïque
Le Don des philosophes. Repenser la réciprocité: Repenser la réciprocité
Quand il s’agit du don, les philosophes se veulent les plus généreux. Le seul vrai don à leurs yeux est le don sans retour. Toute réciprocité leur semble d’emblée complice de l’échange marchand. Ce soupçon peut-il expliquer que depuis quelques décennies – en France notamment – se soit développée une pensée du don hantée par l’exigence du gratuit ? Et que cette pensée se soit souvent formulée dans une réflexion sur le monde comme « donné » selon u…
Three Crucial Aspects of Religion in Human Evolution: Shamanism, Sacrifice and Exogamic Alliance
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Mauss et l'invention de la réciprocité
Mauss ne se présente pas immédiatement comme un théoricien de la réciprocité, même pas dans l' Essai sur le don , où l'absence surprenante de ce concept explique sans doute les difficultés de l'auteur à rendre compte de l' obligation de donner. La contrainte sociale durkheimienne ne résout rien. C'est plutôt à un penseur comme Peirce qu'il faut faire appel ; sa théorie de la triade comme rapport insécable entre partenaires par la médiation d'une …
Adieu à la structure
Assimilée au structuralisme, l'œuvre de Claude Lévi-Strauss accorde pourtant progressivement moins d'importance à la notion de structure qu'à celle de « transformation ». À partir des Mythologiques, dans l'étude des mythes, il s'agit d'observer des variantes, une dynamique des changements de forme. Dans cette ambition de comprendre par les variations, la musique tient un rôle de référence
Against Injustice: The New Economics of Amartya Sen
Reading, Writing, and Translating: Proust with Lévi-Strauss and Plato
Salaire, justice et don: Le travail de l'enseignant et la part du gratuit
Le travail de l'enseignant est souvent caractérisé comme une vocation, laquelle serait définie par un supplément d'engagement compris comme la part du gratuit. Pourtant, des économistes ont tenté de montrer que toute forme de travail comportait un tel supplément ; George Akerlof y a même vu un échange de dons implicite entre employeur et employés. Est-ce là une vue cohérente ? Est-ce cela le surplus que Marx a en vue quand il parle de « travail v…
La valeur du temps: Remarques sur le destin économique des sociétés modernes
La crise que nous traversons est à la mesure de la place qu'occupe désormais l'économie dans nos sociétés. Elle s'est imposée comme une discipline prépondérante, capable de rendre compte de tous les aspects de la vie sociale. Mais la crise a révélé un changement du rapport au temps, qui croit pouvoir reporter le solde des comptes à un futur indistinct, comme si la dette pouvait se reporter indéfiniment en nouvelle dette sans qu'intervienne périod…
Anthropologie du don: Genèse du politique et sphères de reconnaissance
On peut se demander pourquoi, depuis deux décennies environ, la question de la reconnaissance est devenue l’objet d’un questionnement théorique aussi intense. L’explication souvent avancée et que, au-delà des conflits sociaux et des inégalités générées par les rapports économiques, donc au-delà de la demande de justice sociale, on comprend mieux que s’impose une autre demande portant tout d’abord sur les diverses formes d’identité liées à la dive…
The Cambridge Companion to Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss is one of the major thinkers of the modern age. Regarded as a crucial figure in the development of structuralism, his writings are studied across a wide range of disciplines, including anthropology, philosophy and literary studies. The Cambridge Companion to Lévi-Strauss presents a major reassessment of his work and influence. The fifteen specially-commissioned essays in this volume engage with the controversies that have surr…
The Anecdotal: Truth in Detail
The Anecdotal: Truth in Detail Marcel Hénaff (bio) Translated by Jean-Louis Morhange Different historical dictionaries note that the term “anecdote” was established in literature during the 7th century by the Byzantine writer Procopius of Caesarea, but did not gain full acceptance as a term and as a genre until the 17th century. The word literally designates what is new: a fact or detail that was unknown to the public and had not been disclosed b…
Histoire de Lynx
Mauss et l'invention de la réciprocité
Mauss ne se présente pas immédiatement comme un théoricien de la réciprocité, même pas dans l' Essai sur le don , où l'absence surprenante de ce concept explique sans doute les difficultés de l'auteur à rendre compte de l' obligation de donner. La contrainte sociale durkheimienne ne résout rien. C'est plutôt à un penseur comme Peirce qu'il faut faire appel ; sa théorie de la triade comme rapport insécable entre partenaires par la médiation d'une …
Religious Ethics, Gift Exchange and Capitalism
This study intends to reread Max Weber's Protestant Ethic with the following question in mind: where is the Catholic ethic with respect to "the spirit of capitalism"? The few short comments that Weber makes on this topic nevertheless suggest an interesting notion which he had developed in earlier texts, i.e., the "religious ethic of brotherhood". I intend to show here that this notion could be further illuminated by the findings of the anthropolo…
Three Crucial Aspects of Religion in Human Evolution: Shamanism, Sacrifice and Exogamic Alliance
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Le lien entre générations et la dette du temps
Adieu à la structure
Assimilée au structuralisme, l'œuvre de Claude Lévi-Strauss accorde pourtant progressivement moins d'importance à la notion de structure qu'à celle de « transformation ». À partir des Mythologiques, dans l'étude des mythes, il s'agit d'observer des variantes, une dynamique des changements de forme. Dans cette ambition de comprendre par les variations, la musique tient un rôle de référence
La condition brisée des langues: Diversité Humaine, Altérité Et Traduction
Si le philosophe s'est toujours intéressé à la tâche de la traduction, c'est qu'elle était inséparable pour lui d'une réflexion sur la diversité humaine. Comment comprendre la profusion des cultures et leur difficile communication ? C'est autour d'une telle inquiétude que s'est noué le dialogue, difficile et inabouti, avec l'anthropologie, en particulier avec Claude Lévi-Strauss
Of Stones, Angels and Humans: Michel Serres and the Global City
The cover of Atlas reproduces a Winkel projection of a planisphere; it shows a nocturnal view of the orbis terrarum (fictive since night is not simultaneous around the planet), where the oecumene appears, like an upside down sky, as an immense galaxy made of all the lights of the cities of the world. The inhabited space is now dominated by urban megalopolises; increasingly, the human species seems to be concentrated in cities. Global space appear…
La ville qui vient: Redécouvrir l'Espace Commun
En hommage à Marcel Hénaff (1942-2018), l'ami et collègue récemment disparu, la Revue du Mauss publie pour son numéro sur la ville conviviale un extrait de son ouvrage La ville qui vient (2018). Dans ce passage, l'auteur souligne combien la qualité d'une ville réside dans la spécificité et la singularité de ses espaces publics. Assurer une véritable qualité publique à la ville contemporaine est un enjeu de taille car La ville qui vient est une vi…
Le don perverti: Pour une anthropologie de la corruption
La corruption peut être comprise comme une forme pervertie du don, une confusion entre échange généreux et échange marchand, ce qui pourrait permettre de saisir pourquoi elle est présente dans des pays où cette culture du don est encore forte, et se heurte à de nouvelles normes économiques globalisées
La Grèce avant la raison
L'archaïque n'est pas simplement un antécédent, qui annoncerait l'avènement du classique. Pour mieux comprendre ce qu'est la Grèce archaïque, il faut renoncer à la nostalgie du classique, comme le dit Ricœur, mais aussi se demander, avec les anthropologues, ce qu'est une culture « archaïque
Salaire, justice et don: Le travail de l'enseignant et la part du gratuit
Le travail de l'enseignant est souvent caractérisé comme une vocation, laquelle serait définie par un supplément d'engagement compris comme la part du gratuit. Pourtant, des économistes ont tenté de montrer que toute forme de travail comportait un tel supplément ; George Akerlof y a même vu un échange de dons implicite entre employeur et employés. Est-ce là une vue cohérente ? Est-ce cela le surplus que Marx a en vue quand il parle de « travail v…
La valeur du temps: Remarques sur le destin économique des sociétés modernes
La crise que nous traversons est à la mesure de la place qu'occupe désormais l'économie dans nos sociétés. Elle s'est imposée comme une discipline prépondérante, capable de rendre compte de tous les aspects de la vie sociale. Mais la crise a révélé un changement du rapport au temps, qui croit pouvoir reporter le solde des comptes à un futur indistinct, comme si la dette pouvait se reporter indéfiniment en nouvelle dette sans qu'intervienne périod…
The Anecdotal: Truth in Detail
The Anecdotal: Truth in Detail Marcel Hénaff (bio) Translated by Jean-Louis Morhange Different historical dictionaries note that the term “anecdote” was established in literature during the 7th century by the Byzantine writer Procopius of Caesarea, but did not gain full acceptance as a term and as a genre until the 17th century. The word literally designates what is new: a fact or detail that was unknown to the public and had not been disclosed b…
Lévi-Strauss et le principe de réciprocité
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The Cannibalistic City: Rousseau, Large Numbers, and the Abuse of the Social Bond
He who wanted man to be sociable laid his finger on the axis of the globe and tilted it on the axis of the universe. From this slight movement I see a change in the surface of the earth, and the vocation of the human race decided: I hear in the distance the joyful cries of an insensate multitude; I see the construction of palaces and cities .... I see men gathered together at a few spots in their habitat in order to devour one another and to make…
Rousseau et l’économie politique: « Système rustique » et « système de finances »
Péconomie politique «Système rustique» et «système de finances» MARCEL HENAFF Ce mot de finance est un mot d'esclave ; il est inconnu dans la Cité.Dans un État vraiment libre les citoyens font tout avec leurs bras et rien avec de l'argent.Rousseau, Du Contrat social C'est la campagne qui fait le pays et c'est le peuple de la campagne qui fait la nation.Rousseau, EmileRousseau ne passe pas particulièrement pour un théoricien de l'économie, ni même…
Sade l'invention du corps libertin
Le Philosophe et le marchand
Rousseau et l’économie politique: « Système rustique » et « système de finances »
Péconomie politique «Système rustique» et «système de finances» MARCEL HENAFF Ce mot de finance est un mot d'esclave ; il est inconnu dans la Cité.Dans un État vraiment libre les citoyens font tout avec leurs bras et rien avec de l'argent.Rousseau, Du Contrat social C'est la campagne qui fait le pays et c'est le peuple de la campagne qui fait la nation.Rousseau, EmileRousseau ne passe pas particulièrement pour un théoricien de l'économie, ni même…
La couleur eloquente
The Cannibalistic City: Rousseau, Large Numbers, and the Abuse of the Social Bond
He who wanted man to be sociable laid his finger on the axis of the globe and tilted it on the axis of the universe. From this slight movement I see a change in the surface of the earth, and the vocation of the human race decided: I hear in the distance the joyful cries of an insensate multitude; I see the construction of palaces and cities .... I see men gathered together at a few spots in their habitat in order to devour one another and to make…
Histoire de Lynx
Sade and the Narrative of Transgression
This major collection of essays on the Marquis de Sade, first published in 1995, encompasses a wide range of critical approaches to his œuvre, including some of the most celebrated texts in Sade scholarship. It focuses on several distinctly contemporary areas of interest: the explicitly libidinal components of Sade's work and the effects they engender, the textual and narrative apparatus which supports these operations, the ethical and political …
The Stage of Power
THE IMMEDIATELY NEGATIVE PERCEPTION of the word linked to the word has complex origins. It arises from a tradition as old as it is persistent, which can be located very precisely in Plato, where the notion of spectacle is associated with illusion, simulacrum, artifice (and as such, necessarily opposed to the exigency of truth). Further, the play of illusion, as a concern with appearances or as the of power, remains associated in our historical me…
Of Stones, Angels and Humans: Michel Serres and the Global City
The cover of Atlas reproduces a Winkel projection of a planisphere; it shows a nocturnal view of the orbis terrarum (fictive since night is not simultaneous around the planet), where the oecumene appears, like an upside down sky, as an immense galaxy made of all the lights of the cities of the world. The inhabited space is now dominated by urban megalopolises; increasingly, the human species seems to be concentrated in cities. Global space appear…
Naked Terror: Political Violence, Libertine Violence
might first evoke figures of libertine executioners, the cruel despots of the Marquis's tales (Saint-Fond, Noirceuil, Blangis, Brisa-Testa) or figures of massacring courtesans (Juliette, Clairwil, Olympe, Mme Durand). Such a conjunction might also evoke the extraordinary meeting between a man and a historic moment, between a writing and an event: Sade left the Bastille on 4 July 1789 because of the riot, later became an active militant of the Rev…
Sade: The Invention of the Libertine Body
Sade, the invention of the libertine body
Claude Levi-Strauss and the Making of Structural Anthropology
Sade: The Invention of the Libertine Body
Discovering what I was not Seeking: A Brief Narrative
The two questions that SubStance asks us are beautiful in that they link knowledge to a desire for discovery. But by their very openness, these questions are immense. Faced with the infinite number of possible responses, who does not feel the same dizziness felt by the child who, looking at the starry heavens, is asked "which is your favorite star?" He must learn to narrow his scope, and to accept a certain arbitrariness. And he does so—"that one…
Discovering What I Was Not Seeking: A Brief Narrative
The two questions that SubStance asks us are beautiful in that they link knowledge to a desire for discovery. But by their very openness, these questions are immense. Faced with the infinite number of possible responses, who does not feel the same dizziness felt by the child who, looking at the starry heavens, is asked "which is your favorite star?" He must learn to narrow his scope, and to accept a certain arbitrariness. And he does so—"that one…
Religious Ethics, Gift Exchange and Capitalism
This study intends to reread Max Weber's Protestant Ethic with the following question in mind: where is the Catholic ethic with respect to "the spirit of capitalism"? The few short comments that Weber makes on this topic nevertheless suggest an interesting notion which he had developed in earlier texts, i.e., the "religious ethic of brotherhood". I intend to show here that this notion could be further illuminated by the findings of the anthropolo…
La nouvelle philanthropie capitaliste
L’enquête de Marc Abélès sur la nouvelle génération de philanthropes américains offre un riche dossier empirique et devrait apporter bien du grain à moudre aux chercheurs qui, de tous côtés, discutent le phénomène social du don. D’emblée, on peut se demander en quoi les pratiques de philanthropie d’un groupe socialement et géographiquement très limité – les représentants des nouvelles fortunes de la Silicon Valley – ont des chances d’être compris…
Métamorphoses du don: Continuités et discontinuités
La condition brisée des langues: Diversité Humaine, Altérité Et Traduction
Si le philosophe s'est toujours intéressé à la tâche de la traduction, c'est qu'elle était inséparable pour lui d'une réflexion sur la diversité humaine. Comment comprendre la profusion des cultures et leur difficile communication ? C'est autour d'une telle inquiétude que s'est noué le dialogue, difficile et inabouti, avec l'anthropologie, en particulier avec Claude Lévi-Strauss
Présentation
Global Terror, Global Vengeance
Global Terror, Global Vengeance? Marcel Hénaff (bio) Translated by Roxanne Lapidus and Robert Doran (bio) It seems generally accepted that the attacks of September 11, 2001 in New York and Washington mark the beginning of an era of a new kind of violence. We are supposedly dealing with a form of terrorism so exceptional that it makes traditional concepts of war obsolete. Classical warfare between nations or alliances always involved States, and r…
Lévi-Strauss et le principe de réciprocité
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Anthropologie du don: Genèse du politique et sphères de reconnaissance
On peut se demander pourquoi, depuis deux décennies environ, la question de la reconnaissance est devenue l’objet d’un questionnement théorique aussi intense. L’explication souvent avancée et que, au-delà des conflits sociaux et des inégalités générées par les rapports économiques, donc au-delà de la demande de justice sociale, on comprend mieux que s’impose une autre demande portant tout d’abord sur les diverses formes d’identité liées à la dive…
The Cambridge Companion to Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss is one of the major thinkers of the modern age. Regarded as a crucial figure in the development of structuralism, his writings are studied across a wide range of disciplines, including anthropology, philosophy and literary studies. The Cambridge Companion to Lévi-Strauss presents a major reassessment of his work and influence. The fifteen specially-commissioned essays in this volume engage with the controversies that have surr…
Philosophy (33 works) · Humanities (18 works) · Political science (18 works) · Art (16 works) · Sociology (11 works) · Law (9 works) · French Urban and Social Studies (8 works) · History (8 works) · Literature (7 works) · Psychology (6 works)