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Olivier Reboul

Biographic Data

ID378411
NAMEOlivier Reboul
GIVEN NAMESOlivier
FAMILY NAMEReboul
SIGNATUREREBOUL O
AFFILIATIONSUniversité de Montréal
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS13
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT13
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1970
LATEST PUBLICATION YEAR2010
H-INDEX0
  • Qu'est-ce qu'apprendre: Pour Une Philosophie De l'Enseignement

    Olivier Reboul•BOOK•Qu'est-ce qu'apprendre?•2010

    Apprendre : un terme foisonnant de sens divers, et dont on peut tenter, pourtant, de saisir l’unité profonde. Quel rapport établir entre l’information et la formation, l’apprentissage et l’étude, l’initiation et l’enseignement ? Les analyses de l’auteur aboutissent à la thèse suivante : si l’on peut apprendre bien des choses, souvent essentielles, hors de l’enseignement, celui-ci constitue néanmoins une manière spécifique d’apprendre. Les critiqu…

  • Nos valeurs sont-elles universelles ?

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue française de pédagogie•1991

    Notre culture, dès son origine en Grèce, a considéré ses valeurs comme universelles ; mais dès son origine, il s'est trouvé des négateurs (les sophistes) pour rejeter cette prétention et déclarer que toute valeur est relative à celui qui l'affirme. De nos jours, l'anthropologie culturelle, en montrant que toutes les valeurs varient avec les cultures dont elles dépendent semble justifier cette négation ; d'ailleurs, les valeurs ne varient-elles pa…

  • L'Université et le Savoir

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue d histoire et de…•1989

    L'université et le savoir» : ayant pour vocation de créer et de communiquer le savoir, l'université, du fait de la spécialisation, en arrive à ne plus savoir ce qu'elle sait, à ne plus savoir ce qu'elle est. Comment surmonter cette crise ? Qu'est-ce qui fait qu'un savoir est «universitaire» ? Et qu'en est-il de 1'«interdisciplinarité» : est-elle plus qu'un cache-misère

  • Open-Mindedness and Education. Par William Hare. Montréal: McGill-Queen's University Press. 1980. 166 pages

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1981

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  • Langage et idéologie

    Patrick Quantin, Olivier Reboul•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1981

  • La violence et l'idéologie

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1978

    Violence, Idéologie: les deux termes ont au moins ceci de commun qu'on les emploie à propos de tout, c'est à dire finalement de rien. Si l'on met dans le même bateau l'agent de police et le tortionnaire, l'enseignement de l'instituteur et le lavage de cerveau, on accuse tout le monde et Ton excuse tout le monde ! Si tout est idéologie, il n'y a plus d'idéologie. Si tout est violence, la violence n'est plus rien du tout

  • L'évolution religieuse de Nietzsche: H. Pfeil, Von Christus zu Dionysos, Anton Hain, Meisenheim am Glan, 1975

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue d histoire et de…•1977

    Reboul Olivier. L'évolution religieuse de Nietzsche. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 57e année n°4,1977. pp. 519-522

  • Enseignement et endoctrinement

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1975

    J'endoctrine, nous endoctrinons : voilà des expressions qu' on n'entend pour ainsi dire jamais; le fait même de les énoncer rendrait impossible l'acte qu'elles désignent, puisque la condition essentielle de tout endoctrinement est de se dissimuler

  • Essai sur la morale d'Auguste Comte. Par Christian Rutten. Société d'édition «Les Belles Lettres», Paris, 1972

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1974

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  • Slogans and Education

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Diogenes•1974

    The title of this essay may look surprising, if not provocative. What connection is to be found between education and slogans? The latter, first and foremost, are part of the world of publicity and propaganda; they obey a concise, punch-packing formula which aims not to instruct, but to provoke action. The word slogan is furthermore distinctly pejorative. Well...?Well, I shall raise two questions. First: does not education in effect make use of s…

  • La Cohérence de la doctrine kantienne de la liberté. Par Bernard Carnois. Édition du Seuil, Paris, 1973

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1973

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  • La Pensée politique de Comte et de Hegel

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1970

    Hmarcuse s'est livré, dans Reason and Revolution , à une critique de fond de la philosophic politique d'Auguste Comte, en qui il va jusqu'à voir un precurseur du fascisme. II reproche au positivisme de ravaler la pensée à une pure soumission de l'esprit aux faits extérieurs, ce qui aboutit en politique à une soumission de l'individu au pouvoir et à l'ordre établi: « Le rejet positiviste de la métaphysique s'accompagnait ainsi du rejet de la préve…

  • Kant et la religion

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue d histoire et de…•1970

    Reboul Olivier. Kant et la religion. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 50e année n°2,1970. pp. 137-154

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  • La Pensée politique de Comte et de Hegel

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1970

    Hmarcuse s'est livré, dans Reason and Revolution , à une critique de fond de la philosophic politique d'Auguste Comte, en qui il va jusqu'à voir un precurseur du fascisme. II reproche au positivisme de ravaler la pensée à une pure soumission de l'esprit aux faits extérieurs, ce qui aboutit en politique à une soumission de l'individu au pouvoir et à l'ordre établi: « Le rejet positiviste de la métaphysique s'accompagnait ainsi du rejet de la préve…

  • Kant et la religion

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue d histoire et de…•1970

    Reboul Olivier. Kant et la religion. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 50e année n°2,1970. pp. 137-154

  • La Cohérence de la doctrine kantienne de la liberté. Par Bernard Carnois. Édition du Seuil, Paris, 1973

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1973

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  • Essai sur la morale d'Auguste Comte. Par Christian Rutten. Société d'édition «Les Belles Lettres», Paris, 1972

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1974

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  • Slogans and Education

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Diogenes•1974

    The title of this essay may look surprising, if not provocative. What connection is to be found between education and slogans? The latter, first and foremost, are part of the world of publicity and propaganda; they obey a concise, punch-packing formula which aims not to instruct, but to provoke action. The word slogan is furthermore distinctly pejorative. Well...?Well, I shall raise two questions. First: does not education in effect make use of s…

  • Enseignement et endoctrinement

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1975

    J'endoctrine, nous endoctrinons : voilà des expressions qu' on n'entend pour ainsi dire jamais; le fait même de les énoncer rendrait impossible l'acte qu'elles désignent, puisque la condition essentielle de tout endoctrinement est de se dissimuler

  • L'évolution religieuse de Nietzsche: H. Pfeil, Von Christus zu Dionysos, Anton Hain, Meisenheim am Glan, 1975

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue d histoire et de…•1977

    Reboul Olivier. L'évolution religieuse de Nietzsche. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 57e année n°4,1977. pp. 519-522

  • La violence et l'idéologie

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1978

    Violence, Idéologie: les deux termes ont au moins ceci de commun qu'on les emploie à propos de tout, c'est à dire finalement de rien. Si l'on met dans le même bateau l'agent de police et le tortionnaire, l'enseignement de l'instituteur et le lavage de cerveau, on accuse tout le monde et Ton excuse tout le monde ! Si tout est idéologie, il n'y a plus d'idéologie. Si tout est violence, la violence n'est plus rien du tout

  • Open-Mindedness and Education. Par William Hare. Montréal: McGill-Queen's University Press. 1980. 166 pages

    Open Access•Olivier Reboul•ARTICLE•Dialogue•1981

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  • Langage et idéologie

    Patrick Quantin, Olivier Reboul•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1981

  • L'Université et le Savoir

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue d histoire et de…•1989

    L'université et le savoir» : ayant pour vocation de créer et de communiquer le savoir, l'université, du fait de la spécialisation, en arrive à ne plus savoir ce qu'elle sait, à ne plus savoir ce qu'elle est. Comment surmonter cette crise ? Qu'est-ce qui fait qu'un savoir est «universitaire» ? Et qu'en est-il de 1'«interdisciplinarité» : est-elle plus qu'un cache-misère

  • Nos valeurs sont-elles universelles ?

    Olivier Reboul•ARTICLE•Revue française de pédagogie•1991

    Notre culture, dès son origine en Grèce, a considéré ses valeurs comme universelles ; mais dès son origine, il s'est trouvé des négateurs (les sophistes) pour rejeter cette prétention et déclarer que toute valeur est relative à celui qui l'affirme. De nos jours, l'anthropologie culturelle, en montrant que toutes les valeurs varient avec les cultures dont elles dépendent semble justifier cette négation ; d'ailleurs, les valeurs ne varient-elles pa…

  • Qu'est-ce qu'apprendre: Pour Une Philosophie De l'Enseignement

    Olivier Reboul•BOOK•Qu'est-ce qu'apprendre?•2010

    Apprendre : un terme foisonnant de sens divers, et dont on peut tenter, pourtant, de saisir l’unité profonde. Quel rapport établir entre l’information et la formation, l’apprentissage et l’étude, l’initiation et l’enseignement ? Les analyses de l’auteur aboutissent à la thèse suivante : si l’on peut apprendre bien des choses, souvent essentielles, hors de l’enseignement, celui-ci constitue néanmoins une manière spécifique d’apprendre. Les critiqu…

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