Marie-Pierre Bousquet
Biographic Data
| ID | 378494 |
|---|---|
| NAME | Marie-Pierre Bousquet |
| GIVEN NAMES | Marie-Pierre |
| FAMILY NAME | Bousquet |
| SIGNATURE | BOUSQUET M |
| AFFILIATIONS | Université de Montréal |
| ORCID | 0000-0003-2680-8932 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| WORKS AS AUTHOR | 15 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Chaque enfant compte
Mai 2021 : à Kamloops, en Colombie-Britannique, les médias annoncent que les restes de 215 enfants sont repérés au géoradar sur le terrain d'un ancien cimetière à côté de ce qui fut un pensionnat indien. Cet événement déclenche, parmi la population canadienne, un tollé qui a un écho international. Pendant plusieurs semaines, l'indignation est vive, le public réclamant des explications, d'autant que d'autres découvertes similaires suivent. Cet art…
Améliorer ces primitifs
Cet article étudie des dossiers d'archives de l'agence indienne de l'Abitibi portant sur la scolarisation des enfants des Premières Nations dans la première moitié du vingtième siècle. La question était de savoir si, en matière de scolarisation, les agents appliquaient des directives ou exerçaient un pouvoir discrétionnaire. L'analyse se focalise autant sur la bureaucratie que sur les représentants de l'État, dans un contexte colonial. Chargés d'…
Pensionnats autochtones
Cette notice présente un résumé de l'histoire des pensionnats autochtones au Canada, de la création officielle du système par le gouvernement fédéral, du début des années 1880 à la fermeture du dernier pensionnat en 1996. Elle se conclut sur les demandes de réparations des Autochtones et le travail de la Commission de vérité et réconciliation
Y avait-il des deux-esprits chez les Anicinabek
Y avait-il des genres alternatifs chez les Anicinabek ? La question a émergé après qu’un centre de santé, désireux de lutter contre l’homophobie, eut voulu créer des outils culturellement adéquats, fondés sur la tradition anicinabe. En collaboration avec ce centre, les auteures ont effectué une recherche sur les sexes et les genres auprès de personnes reconnues comme porteuses de savoirs sur les temps anciens. S’aidant d’une revue de littérature …
Mot de la direction
Les miss et les reines de carnaval autochtones au Québec
Les élections pour couronner des femmes symbolisant leur groupe social existent depuis les années 60 chez les peuples amérindiens du Québec. De nos jours, deux sortes de concours existent : ceux de miss et ceux de reines de carnaval, chacun valorisant différents types d’idéaux féminins. Les auteures émettent l’hypothèse que ces spectacles sociaux véhiculent des modèles complémentaires ou contradictoires qui montrent combien être une Amérindienne …
La constitution de la mémoire des pensionnats indiens au Québec
L’intégration de l’histoire des pensionnats autochtones dans l’histoire collective nationale est-elle plus difficile au Québec qu’ailleurs au Canada ? Cet article se penche sur la constitution de la mémoire des pensionnats indiens au Québec, puis sur la transformation de cette mémoire en une histoire censée devenir collective et nationale. Alimentée par la lecture d’intellectuels français ayant réagi aux lois mémorielles de leur gouvernement, la …
L’histoire scolaire des autochtones du Québec
Aiamie1, agir au mieux ? Éthique, rituels catholiques et corps social chez les Anicinabek depuis les années 1950
Cet article analyse la performance de rituels catholiques communautaires, comprenant des processions et des bénédictions, chez les Anicinabek (Algonquins). Il avance que leur étude donne à voir, dans le temps, l’éthique anicinabe. En effet, la période retenue, entre les années 1950 et 2000, correspond à des changements sociaux qui ont bouleversé l’ordre sociocosmique anicinabe. En portant attention à leur déroulement, à ce qu’ils mettent en scène…
Filmer les théâtres d'Outre-Mer pour créer du lien
Régler ses conflits dans un cadre spirituel
Le présent article examine les conditions contemporaines d'assise de l'autorité dans les communautés algonquiennes du Québec, en analysant la régulation des conflits hors du contexte de la justice pénale. Qui départage les litiges, apaise les dissensions et rétablit l'ordre ? Comment une personne peut-elle acquérir ce pouvoir ? À la lumière de données recueillies lors de diverses enquêtes ethnographiques, replacées dans leur contexte historique, …
Inscrire la mémoire semi-nomade dans l'actualité sédentaire
Au Canada, la société québécoise, après avoir été très catholique, a connu un fort mouvement de sécularisation. Face à la désertion des lieux de culte, s'est engagé un débat sur la place des biens d'Église dans le domaine public. Qu'en est-il dans les communautés amérindiennes du Québec, qui comptent aussi chacune une église ? Cet article retrace l'histoire de deux églises de missions, interrogeant leurs places dans la mémoire des oblats de Marie…
Mémoires et usages religieux de l’espace
Les jeunes Algonquins sont-ils biculturels
Les jeunes autochtones sont souvent présentés dans le discours populaire comme étant « pris entre deux mondes », ce qui justifie les images d’individus « à problèmes » qu’on projette sur eux. Seraient-ils donc biculturels ? À l’aide de discours d’Algonquins nés depuis 1970, l’article montre l’importance des représentations spatiales, juridiques et générationnelles dans la définition de leur identité culturelle. Entre eux et les aînés, derniers se…
Les Algonquins ont-ils toujours besoin des animaux indiens
Cet article examine l’évolution des conceptions du bestiaire traditionnel chez les Algonquins, Amérindiens du Québec. Il est fondé sur des données contemporaines, analysées à la lumière d’études effectuées au xx e siècle. Les continuités et les transformations des rapports que les Algonquins entretiennent avec les animaux s’inscrivent dans le contexte d’un bouleversement (après la Seconde Guerre mondiale) du mode de vie qui, fondé sur la chasse e…
Régler ses conflits dans un cadre spirituel
Le présent article examine les conditions contemporaines d'assise de l'autorité dans les communautés algonquiennes du Québec, en analysant la régulation des conflits hors du contexte de la justice pénale. Qui départage les litiges, apaise les dissensions et rétablit l'ordre ? Comment une personne peut-elle acquérir ce pouvoir ? À la lumière de données recueillies lors de diverses enquêtes ethnographiques, replacées dans leur contexte historique, …
Améliorer ces primitifs
Cet article étudie des dossiers d'archives de l'agence indienne de l'Abitibi portant sur la scolarisation des enfants des Premières Nations dans la première moitié du vingtième siècle. La question était de savoir si, en matière de scolarisation, les agents appliquaient des directives ou exerçaient un pouvoir discrétionnaire. L'analyse se focalise autant sur la bureaucratie que sur les représentants de l'État, dans un contexte colonial. Chargés d'…
Les Algonquins ont-ils toujours besoin des animaux indiens
Cet article examine l’évolution des conceptions du bestiaire traditionnel chez les Algonquins, Amérindiens du Québec. Il est fondé sur des données contemporaines, analysées à la lumière d’études effectuées au xx e siècle. Les continuités et les transformations des rapports que les Algonquins entretiennent avec les animaux s’inscrivent dans le contexte d’un bouleversement (après la Seconde Guerre mondiale) du mode de vie qui, fondé sur la chasse e…
Les jeunes Algonquins sont-ils biculturels
Les jeunes autochtones sont souvent présentés dans le discours populaire comme étant « pris entre deux mondes », ce qui justifie les images d’individus « à problèmes » qu’on projette sur eux. Seraient-ils donc biculturels ? À l’aide de discours d’Algonquins nés depuis 1970, l’article montre l’importance des représentations spatiales, juridiques et générationnelles dans la définition de leur identité culturelle. Entre eux et les aînés, derniers se…
Mémoires et usages religieux de l’espace
Inscrire la mémoire semi-nomade dans l'actualité sédentaire
Au Canada, la société québécoise, après avoir été très catholique, a connu un fort mouvement de sécularisation. Face à la désertion des lieux de culte, s'est engagé un débat sur la place des biens d'Église dans le domaine public. Qu'en est-il dans les communautés amérindiennes du Québec, qui comptent aussi chacune une église ? Cet article retrace l'histoire de deux églises de missions, interrogeant leurs places dans la mémoire des oblats de Marie…
Régler ses conflits dans un cadre spirituel
Le présent article examine les conditions contemporaines d'assise de l'autorité dans les communautés algonquiennes du Québec, en analysant la régulation des conflits hors du contexte de la justice pénale. Qui départage les litiges, apaise les dissensions et rétablit l'ordre ? Comment une personne peut-elle acquérir ce pouvoir ? À la lumière de données recueillies lors de diverses enquêtes ethnographiques, replacées dans leur contexte historique, …
Filmer les théâtres d'Outre-Mer pour créer du lien
Aiamie1, agir au mieux ? Éthique, rituels catholiques et corps social chez les Anicinabek depuis les années 1950
Cet article analyse la performance de rituels catholiques communautaires, comprenant des processions et des bénédictions, chez les Anicinabek (Algonquins). Il avance que leur étude donne à voir, dans le temps, l’éthique anicinabe. En effet, la période retenue, entre les années 1950 et 2000, correspond à des changements sociaux qui ont bouleversé l’ordre sociocosmique anicinabe. En portant attention à leur déroulement, à ce qu’ils mettent en scène…
L’histoire scolaire des autochtones du Québec
Les miss et les reines de carnaval autochtones au Québec
Les élections pour couronner des femmes symbolisant leur groupe social existent depuis les années 60 chez les peuples amérindiens du Québec. De nos jours, deux sortes de concours existent : ceux de miss et ceux de reines de carnaval, chacun valorisant différents types d’idéaux féminins. Les auteures émettent l’hypothèse que ces spectacles sociaux véhiculent des modèles complémentaires ou contradictoires qui montrent combien être une Amérindienne …
La constitution de la mémoire des pensionnats indiens au Québec
L’intégration de l’histoire des pensionnats autochtones dans l’histoire collective nationale est-elle plus difficile au Québec qu’ailleurs au Canada ? Cet article se penche sur la constitution de la mémoire des pensionnats indiens au Québec, puis sur la transformation de cette mémoire en une histoire censée devenir collective et nationale. Alimentée par la lecture d’intellectuels français ayant réagi aux lois mémorielles de leur gouvernement, la …
Mot de la direction
Y avait-il des deux-esprits chez les Anicinabek
Y avait-il des genres alternatifs chez les Anicinabek ? La question a émergé après qu’un centre de santé, désireux de lutter contre l’homophobie, eut voulu créer des outils culturellement adéquats, fondés sur la tradition anicinabe. En collaboration avec ce centre, les auteures ont effectué une recherche sur les sexes et les genres auprès de personnes reconnues comme porteuses de savoirs sur les temps anciens. S’aidant d’une revue de littérature …
Pensionnats autochtones
Cette notice présente un résumé de l'histoire des pensionnats autochtones au Canada, de la création officielle du système par le gouvernement fédéral, du début des années 1880 à la fermeture du dernier pensionnat en 1996. Elle se conclut sur les demandes de réparations des Autochtones et le travail de la Commission de vérité et réconciliation
Chaque enfant compte
Mai 2021 : à Kamloops, en Colombie-Britannique, les médias annoncent que les restes de 215 enfants sont repérés au géoradar sur le terrain d'un ancien cimetière à côté de ce qui fut un pensionnat indien. Cet événement déclenche, parmi la population canadienne, un tollé qui a un écho international. Pendant plusieurs semaines, l'indignation est vive, le public réclamant des explications, d'autant que d'autres découvertes similaires suivent. Cet art…
Améliorer ces primitifs
Cet article étudie des dossiers d'archives de l'agence indienne de l'Abitibi portant sur la scolarisation des enfants des Premières Nations dans la première moitié du vingtième siècle. La question était de savoir si, en matière de scolarisation, les agents appliquaient des directives ou exerçaient un pouvoir discrétionnaire. L'analyse se focalise autant sur la bureaucratie que sur les représentants de l'État, dans un contexte colonial. Chargés d'…
Art (10 works) · Humanities (9 works) · Political science (7 works) · Canadian Identity and History (6 works) · French Urban and Social Studies (5 works) · Cultural Identity and Heritage (4 works) · Education, sociology, and vocational training (4 works) · Indigenous Health, Education, and Rights (4 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (3 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (3 works)