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Émilie Arrago-Boruah

Biographic Data

ID378498
NAMEÉmilie Arrago-Boruah
GIVEN NAMESÉmilie
FAMILY NAMEArrago-Boruah
SIGNATUREARRAGO-BORUAH É
AFFILIATIONSCentre d’études sud-asiatiques et himalayennes (Cesah — EHESS/CNRS), 2, Cours des Humanités, 93300 Aubervilliers, France
ORCID0009-0005-2898-9492
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR9
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2015
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX1
  • Boisvert Mathieu, 2018, Les hijras

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2024

    Boisvert Mathieu, 2018, Les hijras : portrait socioreligieux d’une communauté transgenre sud-asiatique. Montréal, Presses de l’Université de Montréal.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Diversité de genre) diffusée par la plateforme Érudit

  • Enjeux de terminologie autour de la ' loi des personnes transgenres ' (2019) en Inde

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2024•References: 13

    Entre le jugement de la Cour suprême indienne de 2014 reconnaissant un ' troisième genre ' et l'entrée en application du Transgender Persons (Protection of Rights) Act en 2019, de nombreuses manifestations ont eu lieu à travers tout le pays. L'objectif était de protester contre certaines mesures législatives en préparation. Pour la première fois, les personnes concernées ont pu s'exprimer à travers de nombreux débats au sujet de leur droit citoye…

  • Définir son genre en vernaculaire

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Terrain•2022•Cited by: 3•References: 16

    Dans la langue meitei, parlée à Manipur dans le nord-est de l’Inde, le terme nupi manbi sert à désigner une personne qui vit « comme (manbi) une femme (nupi) » indépendamment du fait qu’elle est assignée homme à la naissance. Inventé par des militantes locales « trans », comme elles se définissent, ce terme vernaculaire a permis de remplacer la terminologie anglaise tout en lui donnant un sens culturel et identitaire très fort. Nous proposons d’e…

  • Maurice Godelier, Suivre Jésus et faire du Business. Une petite société tribale dans la mondialisation

    Émilie Arrago-Boruah, Victor Merklé et al.•ARTICLE•Lectures•2020

    As evidenced by his prolific body of work, Maurice Godelier has dedicated his life to the development of the field of anthropology. But since the 1982 publication of his now-classic book on the Baruya tribe, he had not written other works exclusively about the Baruya. With the publication of a second volume on this small tribal society in New Guinea –– “discovered” in 1951, and which Godelier was the first anthropologist to study in 1967 –– the a…

  • Using Verbal Art to Deal with Conflicts

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Religions•2019•References: 3

    Analyzing two women's rituals in which verbal art on family and kinship is prominent, this article explores situations in which tales and songs in Assamese are staged by newly married and about-to-be-married young women. Active participation in stories and song sessions, under the guidance of older storytellers or singers, imparts practical knowledge to young women about the possible ways by which to retaliate against male domination and domestic…

  • Amours au prisme de la raison

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Revue des sciences sociales•2017

    Les sites de rencontre en ligne ont transformé depuis une vingtaine d’années, en Occident, nos façons de choisir nos partenaires. Le coup de foudre amoureux échappant à toute rationalisation fait place à la possibilité de rencontrer l’amour sur catalogue en multipliant les candidats possibles. En Inde, ces nouveaux moyens de rencontre suivent un modèle qui existait déjà depuis longtemps, celui des mariages arrangés par un intermédiaire. La libert…

  • Des fluides au grand fleuve

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•CHAPTER•Ville et fleuve en Asie du Sud•2016

    À Guwahati, capitale de l’Assam, le fleuve Brahmapoutre s’inscrit depuis quelques décennies dans le paysage urbain comme un élément essentiellement esthétique. Avant cela, il a été le théâtre de multiples affrontements, comme avec les Moghols au xviie siècle, puis la voie d’acheminement préférée de l’East India Company pour exporter les richesses de la région jusqu’à Calcutta. Pour retracer cette évolution, la lecture d’un texte ancien en sanskri…

  • Maurice Godelier, Suivre Jésus et faire du Business. Une petite société tribale dans la mondialisation

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Lectures•2016

    Depuis son grand livre de 1982, désormais classique, Maurice Godelier, qui a consacré sa vie au développement de l’anthropologie à travers une œuvre prolifique, n’avait pas écrit d’autres ouvrages exclusivement sur les Baruya. En nous offrant un second volume sur cette petite société tribale de Nouvelle-Guinée, « découverte » en 1951 et dont il fut le premier anthropologue en 1967, l’auteur place cette fois son récit sous le signe d’un double déf…

  • Enric Porqueres i Gené, Individu, personne et parenté en Europe

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Lectures•2015

    La parenté existe-t-elle encore en Europe ? Tout l’intérêt du livre d’Enric Porqueres i Gené, consiste à aborder ce problème sous un nouvel angle. Il en fait une question engagée qui vise à déconstruire le présupposé selon lequel le rôle primordial des individus dans les sociétés occidentales est incompatible avec les dynamiques de la parenté. Il s’attache ainsi aux actions individuelles susceptibles de tisser des liens socialement reconnus et au…

  • Définir son genre en vernaculaire

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Terrain•2022•Cited by: 3•References: 16

    Dans la langue meitei, parlée à Manipur dans le nord-est de l’Inde, le terme nupi manbi sert à désigner une personne qui vit « comme (manbi) une femme (nupi) » indépendamment du fait qu’elle est assignée homme à la naissance. Inventé par des militantes locales « trans », comme elles se définissent, ce terme vernaculaire a permis de remplacer la terminologie anglaise tout en lui donnant un sens culturel et identitaire très fort. Nous proposons d’e…

  • Enric Porqueres i Gené, Individu, personne et parenté en Europe

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Lectures•2015

    La parenté existe-t-elle encore en Europe ? Tout l’intérêt du livre d’Enric Porqueres i Gené, consiste à aborder ce problème sous un nouvel angle. Il en fait une question engagée qui vise à déconstruire le présupposé selon lequel le rôle primordial des individus dans les sociétés occidentales est incompatible avec les dynamiques de la parenté. Il s’attache ainsi aux actions individuelles susceptibles de tisser des liens socialement reconnus et au…

  • Des fluides au grand fleuve

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•CHAPTER•Ville et fleuve en Asie du Sud•2016

    À Guwahati, capitale de l’Assam, le fleuve Brahmapoutre s’inscrit depuis quelques décennies dans le paysage urbain comme un élément essentiellement esthétique. Avant cela, il a été le théâtre de multiples affrontements, comme avec les Moghols au xviie siècle, puis la voie d’acheminement préférée de l’East India Company pour exporter les richesses de la région jusqu’à Calcutta. Pour retracer cette évolution, la lecture d’un texte ancien en sanskri…

  • Maurice Godelier, Suivre Jésus et faire du Business. Une petite société tribale dans la mondialisation

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Lectures•2016

    Depuis son grand livre de 1982, désormais classique, Maurice Godelier, qui a consacré sa vie au développement de l’anthropologie à travers une œuvre prolifique, n’avait pas écrit d’autres ouvrages exclusivement sur les Baruya. En nous offrant un second volume sur cette petite société tribale de Nouvelle-Guinée, « découverte » en 1951 et dont il fut le premier anthropologue en 1967, l’auteur place cette fois son récit sous le signe d’un double déf…

  • Amours au prisme de la raison

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Revue des sciences sociales•2017

    Les sites de rencontre en ligne ont transformé depuis une vingtaine d’années, en Occident, nos façons de choisir nos partenaires. Le coup de foudre amoureux échappant à toute rationalisation fait place à la possibilité de rencontrer l’amour sur catalogue en multipliant les candidats possibles. En Inde, ces nouveaux moyens de rencontre suivent un modèle qui existait déjà depuis longtemps, celui des mariages arrangés par un intermédiaire. La libert…

  • Using Verbal Art to Deal with Conflicts

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Religions•2019•References: 3

    Analyzing two women's rituals in which verbal art on family and kinship is prominent, this article explores situations in which tales and songs in Assamese are staged by newly married and about-to-be-married young women. Active participation in stories and song sessions, under the guidance of older storytellers or singers, imparts practical knowledge to young women about the possible ways by which to retaliate against male domination and domestic…

  • Maurice Godelier, Suivre Jésus et faire du Business. Une petite société tribale dans la mondialisation

    Émilie Arrago-Boruah, Victor Merklé et al.•ARTICLE•Lectures•2020

    As evidenced by his prolific body of work, Maurice Godelier has dedicated his life to the development of the field of anthropology. But since the 1982 publication of his now-classic book on the Baruya tribe, he had not written other works exclusively about the Baruya. With the publication of a second volume on this small tribal society in New Guinea –– “discovered” in 1951, and which Godelier was the first anthropologist to study in 1967 –– the a…

  • Définir son genre en vernaculaire

    Open Access•Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Terrain•2022•Cited by: 3•References: 16

    Dans la langue meitei, parlée à Manipur dans le nord-est de l’Inde, le terme nupi manbi sert à désigner une personne qui vit « comme (manbi) une femme (nupi) » indépendamment du fait qu’elle est assignée homme à la naissance. Inventé par des militantes locales « trans », comme elles se définissent, ce terme vernaculaire a permis de remplacer la terminologie anglaise tout en lui donnant un sens culturel et identitaire très fort. Nous proposons d’e…

  • Boisvert Mathieu, 2018, Les hijras

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2024

    Boisvert Mathieu, 2018, Les hijras : portrait socioreligieux d’une communauté transgenre sud-asiatique. Montréal, Presses de l’Université de Montréal.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Diversité de genre) diffusée par la plateforme Érudit

  • Enjeux de terminologie autour de la ' loi des personnes transgenres ' (2019) en Inde

    Émilie Arrago-Boruah•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2024•References: 13

    Entre le jugement de la Cour suprême indienne de 2014 reconnaissant un ' troisième genre ' et l'entrée en application du Transgender Persons (Protection of Rights) Act en 2019, de nombreuses manifestations ont eu lieu à travers tout le pays. L'objectif était de protester contre certaines mesures législatives en préparation. Pour la première fois, les personnes concernées ont pu s'exprimer à travers de nombreux débats au sujet de leur droit citoye…

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