Charles Didier Gondola
Biographic Data
| ID | 3847035 |
|---|---|
| NAME | Charles Didier Gondola |
| GIVEN NAMES | Charles Didier |
| FAMILY NAME | Gondola |
| SIGNATURE | GONDOLA C D |
| AFFILIATIONS | Arts et Métiers |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 27 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1997 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2009 |
| H-INDEX | 4 |
Tropical Cowboys: Westerns, Violence, and Masculinity among the Young Bills of Kinshasa
Cet article explore et révèle le politique au Congo colonial sous un jour nouveau en analysant l’exemple des jeunes bills de Kinshasa, un mouvement associé généralement à la délinquance, au chômage, aux difficultés existentielles d’une population flottante, déracinée, d’origine rurale, et projetée dans le vortex de la vie urbaine. Il est vrai que les jeunes bills , influencés par les films westerns et notamment par la figure emblématique de Buffa…
Amours, passions et ruptures dans l'âge d'or de la chanson congolaise
"O, Kisasa makambo!" Metamorphoses et representations urbaines de Kinshasa a travers le discours musical des annees 1950-1960
Charles Didier Gondola, "Ô, Kisasa makambo!" Métamorphoses et représentations urbaines de Kinshasa à travers le discours musical des années 1950-1960, Le Mouvement social, No. 204, Sociétés et Espaces Urbains en Afrique (Jul. - Sep., 2003), pp. 109-129
Villes miroirs: Migrations et identites urbaines a Kinshasa et a Brazzaville
Ô, Kisasa makambo: Métamorphoses et représentations urbaines de Kinshasa à travers le discours musical des années 1950-1960
Cet article est le fruit d’une passion pour la musique populaire congolaise. Les longues heures d’écoute de la rumba congolaise, dont l’émergence remonte aux années 1950 à Kinshasa, ont élargi mon horizon historique et permis de saisir l’identité complexe d’une ville en devenir. Le discours musical des années 1950 et 1960 fournit aux chercheurs une abondance de sources qui éclairent la naissance de la modernité urbaine à Kinshasa et les représent…
Fêtes urbaines en Afrique
Cet article a pour ambition d’explorer la fête, à Kinshasa et Brazzaville, non pas seulement comme lieu de sociabilité mais aussi comme espace de résistance et de subversion en situation coloniale. La fête se décline dans un temps contesté, le couvre feu ; elle se loge dans un espace symbolique et stratégique, le bar-dancing ; elle mobilise des acteurs subversifs, les « femmes libres » qui ont tout à gagner à renverser, le temps d’une fête, les s…
La sape des mikilistes: Théâtre De l'Artifice Et Représentation Onirique
The Mikilists' sape: A theater of ingenuity and dreams. - Sape is a clothing style adopted by some young people from the former Zaire or Congo who are living in Europe, mainly in Paris: their lives are based on acquiring expensive clothes bearing designers' labels. Underneath appearances however, the attentive observer can see the symbol of an ambiguous meeting between Africa and the West. Colonization, the white man's burden, intended not just t…
Oh, rio-Ma ! Musique et guerre des sexes à Kinshasa, 1930-1990
La culture musicale a permis aux citadines de Kinshasa, l'une des villes les plus fascinantes d'Afrique, de remettre en question les identités et les rôles sociaux affectés aux sexes (gender). Née en ville coloniale — une ville qui a longtemps défavorisé les femmes — et dominée par l'initiative des hommes la musique populaire zaïroise fut investie par les femmes à partir des années 1950. Elle leur a permis de traduire sur le plan de leurs relatio…
Jeux d'argent, jeux de vilains: Rien ne va plus au Zaïre
Jeux d'argent, jeux de vilain : crisis in Zaïre. The author presents a study of the crisis generated in 1991 in Zaire by a frenzy of pyramid-type gambling. The originality of the article is the way in which it demonstrates how such gambling is largely the result of the disintegration of society which resulted from the collapse of the economy in Zaire
La crise de la formation en histoire africaine en France, vue par les étudiants africains
Gondola Charles Didier. La crise de la formation en histoire africaine en France, vue par les étudiants africains. In: Politique africaine, n°65, 1997. L'Afrique des femmes. pp. 132-139
La sape des mikilistes: Théâtre De l'Artifice Et Représentation Onirique
The Mikilists' sape: A theater of ingenuity and dreams. - Sape is a clothing style adopted by some young people from the former Zaire or Congo who are living in Europe, mainly in Paris: their lives are based on acquiring expensive clothes bearing designers' labels. Underneath appearances however, the attentive observer can see the symbol of an ambiguous meeting between Africa and the West. Colonization, the white man's burden, intended not just t…
Tropical Cowboys: Westerns, Violence, and Masculinity among the Young Bills of Kinshasa
Cet article explore et révèle le politique au Congo colonial sous un jour nouveau en analysant l’exemple des jeunes bills de Kinshasa, un mouvement associé généralement à la délinquance, au chômage, aux difficultés existentielles d’une population flottante, déracinée, d’origine rurale, et projetée dans le vortex de la vie urbaine. Il est vrai que les jeunes bills , influencés par les films westerns et notamment par la figure emblématique de Buffa…
La crise de la formation en histoire africaine en France, vue par les étudiants africains
Gondola Charles Didier. La crise de la formation en histoire africaine en France, vue par les étudiants africains. In: Politique africaine, n°65, 1997. L'Afrique des femmes. pp. 132-139
Oh, rio-Ma ! Musique et guerre des sexes à Kinshasa, 1930-1990
La culture musicale a permis aux citadines de Kinshasa, l'une des villes les plus fascinantes d'Afrique, de remettre en question les identités et les rôles sociaux affectés aux sexes (gender). Née en ville coloniale — une ville qui a longtemps défavorisé les femmes — et dominée par l'initiative des hommes la musique populaire zaïroise fut investie par les femmes à partir des années 1950. Elle leur a permis de traduire sur le plan de leurs relatio…
Jeux d'argent, jeux de vilains: Rien ne va plus au Zaïre
Jeux d'argent, jeux de vilain : crisis in Zaïre. The author presents a study of the crisis generated in 1991 in Zaire by a frenzy of pyramid-type gambling. The originality of the article is the way in which it demonstrates how such gambling is largely the result of the disintegration of society which resulted from the collapse of the economy in Zaire
Oh, rio-Ma ! Musique et guerre des sexes à Kinshasa, 1930-1990
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La crise de la formation en histoire africaine en France, vue par les étudiants africains
Gondola Charles Didier. La crise de la formation en histoire africaine en France, vue par les étudiants africains. In: Politique africaine, n°65, 1997. L'Afrique des femmes. pp. 132-139
Fêtes urbaines en Afrique
Cet article a pour ambition d’explorer la fête, à Kinshasa et Brazzaville, non pas seulement comme lieu de sociabilité mais aussi comme espace de résistance et de subversion en situation coloniale. La fête se décline dans un temps contesté, le couvre feu ; elle se loge dans un espace symbolique et stratégique, le bar-dancing ; elle mobilise des acteurs subversifs, les « femmes libres » qui ont tout à gagner à renverser, le temps d’une fête, les s…
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Charles Didier Gondola, "Ô, Kisasa makambo!" Métamorphoses et représentations urbaines de Kinshasa à travers le discours musical des années 1950-1960, Le Mouvement social, No. 204, Sociétés et Espaces Urbains en Afrique (Jul. - Sep., 2003), pp. 109-129
Villes miroirs: Migrations et identites urbaines a Kinshasa et a Brazzaville
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