María Eugenia Olavarría
Biographic Data
| ID | 3903506 |
|---|---|
| NAME | María Eugenia Olavarría |
| GIVEN NAMES | María Eugenia |
| FAMILY NAME | Olavarría |
| SIGNATURE | OLAVARRÍA M E |
| AFFILIATIONS | Departamento de Antropología UAM Iztapalapa |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 1 |
Presentation
Existen numerosos estudios que dan cuenta de las características y componentes anímicos que integran la persona en grupos mesoamericanos. En el área maya, este aspecto ha sido abordado en trabajos etnográficos desde hace varias décadas, lo que permite tener un amplio panorama al respecto. No obstante, la información sobre la noción de persona entre grupos mayas de Guatemala es aún escasa. En este trabajo deseamos hacer un acercamiento a las carac…
Cuerpos en disputa. Discurso y ficción entre mujeres que gestan para otros en México
Se exploran etnográfica e interpretativamente los significados del cuerpo que se activan en los procesos de gestación subrogada. Se muestran los discursos que se despliegan a favor o en contra de esta práctica en México y cómo estos discursos se confrontan con los usos cotidianos que las personas gestantes movilizan. Más allá de las sinécdoques corporales –panza, vientre– y de los tropos tecnológicos –horno, incubadora– o animalísticos (cigüeña…
Personas que gestan para otros: Etnografía del trabajo reproductivo en México
Mexico's surrogacy circuit -that reached its zenith between 2013 and 2015 -allowed hundreds of Mexican women to participate in the global surrogacy network by providing gestation capacities to aspiring parents of every nationality, age and sexual orientation. Based on ethnography carried out in Mexico City, Tijuana (Baja California) and Villahermosa (Tabasco) from 2015-17, the article presents and analyzes assisted-reproduction workers' perspecti…
Personas que gestan para otros: Etnografía del trabajo reproductivo en México
El circuito de la gestación para otros en México —cuyo auge tuvo lugar entre 2013 y 2015— hizo posible que cientos de mujeres mexicanas se insertaran en la cadena mundial de trabajo reproductivo a través de la oferta de su capacidad gestante a padres de intención de todas nacionalidades, edades y orientaciones sexuales. Con base en una etnografía llevada a cabo entre 2015 y 2017 en Ciudad de México, Tijuana y Villahermosa, este artículo presenta …
La gestación para otros en México: Parentesco, tecnología y poder
¿Cómo se logra que mujeres jóvenes y de determinadas características físicas y psicológicas provean de su capacidad gestante y procreadora a padres intencionales de todo el mundo?, ¿cómo interviene la biotecnología en la reproducción humana?, ¿es la gestación para otros un don o un trabajo? Esta obra responde a estas y otras preguntas a través de las voces y de las miradas de las portadoras gestacionales, de los padres y de las madres intencional…
Capítulo 7. Un actor inédito
Fruto de la ciencia Investigaciones de corte comparativo y transcultural abordan el estudio del embrión bajo la óptica del contraste entre los sistemas de valores y de representaciones en las sociedades etnográficas frente a las modernas o individualistas (Boltanski, 2004; Porqueres I Gené, 2004). Franklin (1993) y Strathern (1992) concluyen que, en la sociedad contemporánea, el ser prenatal posee un estatus excepcional, al inscribirse –lo mismo …
Intermediarias y donantes de la gestación subrogada en México
One year after similar events in India and Thailand, a 2016 Mexican Senate regulatory prohibition brought eighteen years of open, commercial surrogacy to an end in Mexico. The new law marked a sea-change designed to get Mexico out of the commercial global surrogacy industry through penalties of up to seventeen years’ imprisonment for surrogacy-promotion and –intermediation activities. An ethnographic investigation in three Mexican cities realized…
Lévi-Strauss: Mito e ídolo
This article discusses the myth category in Lévi-Strauss’ work through his image as anthropologist, author and character. It is based on artistic and anecdotal references belonging the popular imagination of the twentieth century
A propósito del centenario de Lévi-Strauss: Presencia del estructuralismo en la antropología mexicana
a presentarse como candidato a la eleccin de su Junta Directiva
De la violencia mítica al ' mundo flor '. Transformaciones de la Semana Santa en el Norte de México
De la violence mythique au ' monde fleur ' : transformations de la semaine sainte dans le Nord du Mexique. Durant les fêtes de la semaine sainte, à l'ouest et au nord-ouest du Mexique, les centres cérémoniels des communautés yaqui, tarahumara, cora et huichol deviennent le théâtre d'un conflit entre les êtres associés au Christ-Soleil et ceux qui appartiennent à l'inframonde. Ce conflit débouche sur un processus d'ethnogenèse. Ce qui le déclenche…
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