Jean-Christophe Merle
Biographic Data
| ID | 3911632 |
|---|---|
| NAME | Jean-Christophe Merle |
| GIVEN NAMES | Jean-Christophe |
| FAMILY NAME | Merle |
| SIGNATURE | MERLE J |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1995 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
Action irrationality, systemic practical irrationality, and a Kantian remedy the remedy in Kant
In contrast to the well explored criteria of practical rationality in Kant’s philosophy, there is hardly any attempt to systematically examine the sources of practical irrationality in Kant. Yet, the development of the realm of reason among human beings depends on this core issue of his philosophy. Although Kant does not provide any comprehensive analysis of irrationality, one can distinguish three kinds of problems and sources of practical irrat…
Fictional Utopias, Dystopias, and the Problem of Evil
Fictional utopias of the early modern time, as an alternative and an opposite to classical social contract theories, and fictional dystopias of the 20th century, as the opposite of the democratic and liberal rule of law, remain a major reference or for our contemporary political debates when it comes to characterize warn against considerable dangers entailed in political options, regimes, opinions etc. Today, classical utopias are mostly overwhel…
Quanto a Falta De Uma Fundamentação Última - Observações Sobre Uma Premissa Implícita Da Justiça Comunicativa E Da Ética Do Discurso
A teoria da justiça política de Hóffe, fundamentada na justiça comutativa, sustenta que a fundamentação de normas de sociedade, na comunidade discursiva, pela Ética do Discurso de Apel e Habermas, é apenas uma fundamentação derivada, posto que a comunidade discursiva — necessariamente pressupõe direitos humanos A Ética do Discurso afirma, por sua vez, que direitos humanos podem: ser legitimados somente através de discursos. Este artigo sustenta q…
Fichte’s Political Economy and His Theory of Property
Fichtes System der Sittenlehre
Das "System der Sittenlehre" von 1798 stellt Fichtes Versuch dar, die Kantische Moralphilosophie so zu reformulieren, dass die weithin als problematisch empfundenen Kantischen Dualismen von Freiheit und Natur, von Pflicht und Neigung, in eine einheitliche Konzeption menschlicher Subjektivität aufgehoben werden. Sie gilt zudem als die reifste und elaborierteste Darstellung des Standpunkts seiner Jenaer Wissenschaftslehre, in der die praktische Ver…
Die formalen Bedingungen der Moralität (§§ 14-16)
Das "System der Sittenlehre" von 1798 stellt Fichtes Versuch dar, die Kantische Moralphilosophie so zu reformulieren, dass die weithin als problematisch empfundenen Kantischen Dualismen von Freiheit und Natur, von Pflicht und Neigung, in eine einheitliche Konzeption menschlicher Subjektivität aufgehoben werden. Sie gilt zudem als die reifste und elaborierteste Darstellung des Standpunkts seiner Jenaer Wissenschaftslehre, in der die praktische Ver…
Fichtes System der Sittenlehre
Spheres of Global Justice
Spheres of Global Justice
German Idealism and the Concept of Punishment
Against the background of early modernism - a period that justified punishment by general deterrence - Kant is usually thought to represent a radical turn towards retributivism. For Kant, and later for Fichte and Hegel, a just punishment respects the humanity inherent in the criminal, and serves no external ends - it is instituted only because the criminal deserves it. In this original study, Jean-Christophe Merle uses close analysis of texts to …
Reconnaissance, identité et intégration sociale
Les différentes contributions réunies ici traitent de la question de l’intégration sociale et des conflits de reconnaissance. Cette thématique est abordée à travers différentes modalités : éthique, juridico-politique, économique, sociale, et selon différentes approches disciplinaires. De quelle manière peut-on penser concrètement les différents processus d’intégration sociale fondée sur la reconnaissance ? Par le recours à la théorie psychanalyti…
The concept of punishment in German idealism
La conception du droit de Hermann Cohen et de Hans Kelsen
Cohen et Kelsen conçoivent le droit comme une science, ce par quoi ils entendent deux éléments. Premièrement, ils considèrent comme Kant que le droit est une connaissance systématique soumise à un principe. Tandis que Kant place cette unité systématique dans un concept métaphysique du droit, Cohen la situe dans l’idée éthique de l’unité de l’homme et Kelsen dans une hiérarchie de normes sous une norme fondamentale. Deuxièmement, leur méthode tran…
De la société à la sociologie
Les discussions sur l’existence ou non d’un deutscher Sonderweg, d’une « voie allemande » originale, font partie, pour le meilleur et pour le pire, de l’histoire de la culture allemande. Ce débat mérite d’être mené en particulier, fût-ce rétrospectivement, à propos de la science de la société. D’un côté, vers la fin du xixe siècle, se constitue en Allemagne une « sociologie » illustrée par les noms de Tönnies, de Simmel, de Weber, et qui, malgré …
Uma Alternativa Kantiana Para a Prevenção Geral E a Retribuição
Contrariamente à visão tradicional de Kant como um puro retributivista, as interpretações recentes da teoria kantiana da pena (Byrd, por exemplo) propõem uma teoria mista da retribuição e prevenção geral. Embora ambos elementos sejam literalmente corretos, tentarei mostrar os limites de cada um deles. Sustentarei que a teoria kantiana da pena não é consistente com seu próprio conceito de lei. Proponho, então, uma outra justificação para a pena: e…
Popularité de la philosophie
À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ? Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumière…
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Popularité de la philosophie
À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ? Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumière…
De la société à la sociologie
Les discussions sur l’existence ou non d’un deutscher Sonderweg, d’une « voie allemande » originale, font partie, pour le meilleur et pour le pire, de l’histoire de la culture allemande. Ce débat mérite d’être mené en particulier, fût-ce rétrospectivement, à propos de la science de la société. D’un côté, vers la fin du xixe siècle, se constitue en Allemagne une « sociologie » illustrée par les noms de Tönnies, de Simmel, de Weber, et qui, malgré …
Uma Alternativa Kantiana Para a Prevenção Geral E a Retribuição
Contrariamente à visão tradicional de Kant como um puro retributivista, as interpretações recentes da teoria kantiana da pena (Byrd, por exemplo) propõem uma teoria mista da retribuição e prevenção geral. Embora ambos elementos sejam literalmente corretos, tentarei mostrar os limites de cada um deles. Sustentarei que a teoria kantiana da pena não é consistente com seu próprio conceito de lei. Proponho, então, uma outra justificação para a pena: e…
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Cohen et Kelsen conçoivent le droit comme une science, ce par quoi ils entendent deux éléments. Premièrement, ils considèrent comme Kant que le droit est une connaissance systématique soumise à un principe. Tandis que Kant place cette unité systématique dans un concept métaphysique du droit, Cohen la situe dans l’idée éthique de l’unité de l’homme et Kelsen dans une hiérarchie de normes sous une norme fondamentale. Deuxièmement, leur méthode tran…
The concept of punishment in German idealism
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Against the background of early modernism - a period that justified punishment by general deterrence - Kant is usually thought to represent a radical turn towards retributivism. For Kant, and later for Fichte and Hegel, a just punishment respects the humanity inherent in the criminal, and serves no external ends - it is instituted only because the criminal deserves it. In this original study, Jean-Christophe Merle uses close analysis of texts to …
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Les différentes contributions réunies ici traitent de la question de l’intégration sociale et des conflits de reconnaissance. Cette thématique est abordée à travers différentes modalités : éthique, juridico-politique, économique, sociale, et selon différentes approches disciplinaires. De quelle manière peut-on penser concrètement les différents processus d’intégration sociale fondée sur la reconnaissance ? Par le recours à la théorie psychanalyti…
Spheres of Global Justice
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Fichtes System der Sittenlehre
Das "System der Sittenlehre" von 1798 stellt Fichtes Versuch dar, die Kantische Moralphilosophie so zu reformulieren, dass die weithin als problematisch empfundenen Kantischen Dualismen von Freiheit und Natur, von Pflicht und Neigung, in eine einheitliche Konzeption menschlicher Subjektivität aufgehoben werden. Sie gilt zudem als die reifste und elaborierteste Darstellung des Standpunkts seiner Jenaer Wissenschaftslehre, in der die praktische Ver…
Die formalen Bedingungen der Moralität (§§ 14-16)
Das "System der Sittenlehre" von 1798 stellt Fichtes Versuch dar, die Kantische Moralphilosophie so zu reformulieren, dass die weithin als problematisch empfundenen Kantischen Dualismen von Freiheit und Natur, von Pflicht und Neigung, in eine einheitliche Konzeption menschlicher Subjektivität aufgehoben werden. Sie gilt zudem als die reifste und elaborierteste Darstellung des Standpunkts seiner Jenaer Wissenschaftslehre, in der die praktische Ver…
Fichtes System der Sittenlehre
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