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Christiane Amiel

Biographic Data

ID3947044
NAMEChristiane Amiel
GIVEN NAMESChristiane
FAMILY NAMEAmiel
SIGNATUREAMIEL C
AFFILIATIONSLaboratoire d'Anthropologie Sociale
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS3
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT3
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1989
LATEST PUBLICATION YEAR2008
H-INDEX1
  • Imaginaires archéologiques

    Open Access•Christiane Amiel, Jean-Pierre Chambon et al.•BOOK•Imaginaires archéologiques•2008

    Pourquoi cette passion, jamais démentie en France depuis deux siècles, du grand public pour l'archéologie ? Est-ce parce que l'irruption dans le présent des traces d'un passé soudain tangible parait offrir la possibilité d'un rapport direct avec les hommes qui les ont laissées ? L'archéologie, discipline douée d'une indéniable puissance évocatrice, ouvre la porte à de multiples réactions individuelles, de l'émotion esthétique à la naissance d'une…

  • Les tisserands oubliés ou la mémoire des origines

    Open Access•Christiane Amiel•CHAPTER•Domestiquer l’histoire•2000

    Au moment de la restauration de la cité de Carcassonne, une grande partie de la population dut quitter les lieux. A partir de là, on a généralement tendance à dire que la politique d’aménagement et de conservation du site menée par les Monuments Historiques s’est faite au détriment des habitants qui auraient, peu à peu, vu se restreindre leurs prérogatives matérielles et symboliques sur les pierres et l’espace du monument en train d’émerger. On p…

  • Traverses d'un pèlerinage: Les jeunes, le vin et les morts

    Open Access•Christiane Amiel•ARTICLE•Terrain•1989•Cited by: 1•References: 5

    Agruissan, petite communauté de pêcheurs-viticulteurs du littoral audois, un pèlerinage a lieu les lundis de Pâques et de Pentecôte à la chapelle champêtre de Notre-Dame-des-Auzils. C'est, dit-on, pour commémorer le naufrage qui, le 10 ventôse de l'an V (28 février 1797) coûta la vie à de nombreux gruissanais que l'on va, depuis, processionner là, à quelques kilomètres du village, dans le massif boisé de La Clape. Ancien ermitage, sanctuaire de «…

  • Traverses d'un pèlerinage: Les jeunes, le vin et les morts

    Open Access•Christiane Amiel•ARTICLE•Terrain•1989•Cited by: 1•References: 5

    Agruissan, petite communauté de pêcheurs-viticulteurs du littoral audois, un pèlerinage a lieu les lundis de Pâques et de Pentecôte à la chapelle champêtre de Notre-Dame-des-Auzils. C'est, dit-on, pour commémorer le naufrage qui, le 10 ventôse de l'an V (28 février 1797) coûta la vie à de nombreux gruissanais que l'on va, depuis, processionner là, à quelques kilomètres du village, dans le massif boisé de La Clape. Ancien ermitage, sanctuaire de «…

  • Traverses d'un pèlerinage: Les jeunes, le vin et les morts

    Open Access•Christiane Amiel•ARTICLE•Terrain•1989•Cited by: 1•References: 5

    Agruissan, petite communauté de pêcheurs-viticulteurs du littoral audois, un pèlerinage a lieu les lundis de Pâques et de Pentecôte à la chapelle champêtre de Notre-Dame-des-Auzils. C'est, dit-on, pour commémorer le naufrage qui, le 10 ventôse de l'an V (28 février 1797) coûta la vie à de nombreux gruissanais que l'on va, depuis, processionner là, à quelques kilomètres du village, dans le massif boisé de La Clape. Ancien ermitage, sanctuaire de «…

  • Les tisserands oubliés ou la mémoire des origines

    Open Access•Christiane Amiel•CHAPTER•Domestiquer l’histoire•2000

    Au moment de la restauration de la cité de Carcassonne, une grande partie de la population dut quitter les lieux. A partir de là, on a généralement tendance à dire que la politique d’aménagement et de conservation du site menée par les Monuments Historiques s’est faite au détriment des habitants qui auraient, peu à peu, vu se restreindre leurs prérogatives matérielles et symboliques sur les pierres et l’espace du monument en train d’émerger. On p…

  • Imaginaires archéologiques

    Open Access•Christiane Amiel, Jean-Pierre Chambon et al.•BOOK•Imaginaires archéologiques•2008

    Pourquoi cette passion, jamais démentie en France depuis deux siècles, du grand public pour l'archéologie ? Est-ce parce que l'irruption dans le présent des traces d'un passé soudain tangible parait offrir la possibilité d'un rapport direct avec les hommes qui les ont laissées ? L'archéologie, discipline douée d'une indéniable puissance évocatrice, ouvre la porte à de multiples réactions individuelles, de l'émotion esthétique à la naissance d'une…

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