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M Tardieu

Biographic Data

ID3988388
NAMEM Tardieu
GIVEN NAMESM
FAMILY NAMETardieu
SIGNATURETARDIEU M
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS18
AUTHOR COUNT7
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1980
LATEST PUBLICATION YEAR1994
H-INDEX1
  • L'Arabie du Nord-Est d'Après les documents manichéens

    M Tardieu•ARTICLE•Studia Iranica•1994

    (Res.d'A.). Releve et examen des elements documentaires relatifs a l'Arabie du nord-est (IIIe-IVe s.) dispersees dans les sources manicheennes. Hattā, importante place commerciale face aux iles d'al-Bahrayn, figure comme lieu d'implantation d'une communaute manicheenne, ca. 260. Identification et analyse des temoignages du point de vue de la geographie historique du Golfe et de l'histoire de la region concernee sous les Sassanides

  • Le Cynisme ancien et ses prolongements

    D T Runia, M-O Goulet-Caze et al.•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1994

  • La diffusion du Bouddhisme dans l'Empire kouchan, l'Iran et la Chine, d'après un kephalaion manichéen inédit

    M Tardieu•ARTICLE•Studia Iranica•1988

    Introduction sur l'etat des editions ou des fac-similes de la litterature manicheenne. Presentation du contenu des Kephalaia en copte de la collection Chester Beatty, aujourd'hui conserves a Dublin, publies en edition fac-simile par S. Giversen en 1987 (antidate 1986)| l'A. en extrait le passage ou est explique le role des prophetes anterieurs a Mani : Zoroastre, Bouddha et ses disciples Aurentes et Phedellos, et Jesus. Seules les lignes concerna…

  • Henri-Charles Puech

    M Tardieu•ARTICLE•Journal Asiatique•1987

  • Ṣābiens coraniques et 'Ṣābiens' de Ḥarrān

    M Tardieu•ARTICLE•Journal Asiatique•1986•Cited by: 18

    Le probleme de l'identification des Sabiens mentionnes dans le Coran parmi les peuples du Livre et des Sabiens de Harran. Expose des theses de D. Chwolsohn (1856) et des contre-theses de J. Hjarpe (1972). Puis reprise du dossier. Un document essentiel : le temoignage d'al-Masudi, qui est alle a Harran et a visite ce qui se revele etre une Academie platonicienne. Les Sabiens de Harran etaient donc des platoniciens, et non des gnostiques. Par contr…

  • L' Ardā Nāmag et l'eschatologie grecque

    M Tardieu•ARTICLE•Studia Iranica•1985

  • Un Texte Négligé De Psellus Sur Les Oracles Chaldaïques

    M Tardieu•ARTICLE•Byzantinische Zeitschrift•1980

  • Ṣābiens coraniques et 'Ṣābiens' de Ḥarrān

    M Tardieu•ARTICLE•Journal Asiatique•1986•Cited by: 18

    Le probleme de l'identification des Sabiens mentionnes dans le Coran parmi les peuples du Livre et des Sabiens de Harran. Expose des theses de D. Chwolsohn (1856) et des contre-theses de J. Hjarpe (1972). Puis reprise du dossier. Un document essentiel : le temoignage d'al-Masudi, qui est alle a Harran et a visite ce qui se revele etre une Academie platonicienne. Les Sabiens de Harran etaient donc des platoniciens, et non des gnostiques. Par contr…

  • Un Texte Négligé De Psellus Sur Les Oracles Chaldaïques

    M Tardieu•ARTICLE•Byzantinische Zeitschrift•1980

  • L' Ardā Nāmag et l'eschatologie grecque

    M Tardieu•ARTICLE•Studia Iranica•1985

  • Ṣābiens coraniques et 'Ṣābiens' de Ḥarrān

    M Tardieu•ARTICLE•Journal Asiatique•1986•Cited by: 18

    Le probleme de l'identification des Sabiens mentionnes dans le Coran parmi les peuples du Livre et des Sabiens de Harran. Expose des theses de D. Chwolsohn (1856) et des contre-theses de J. Hjarpe (1972). Puis reprise du dossier. Un document essentiel : le temoignage d'al-Masudi, qui est alle a Harran et a visite ce qui se revele etre une Academie platonicienne. Les Sabiens de Harran etaient donc des platoniciens, et non des gnostiques. Par contr…

  • Henri-Charles Puech

    M Tardieu•ARTICLE•Journal Asiatique•1987

  • La diffusion du Bouddhisme dans l'Empire kouchan, l'Iran et la Chine, d'après un kephalaion manichéen inédit

    M Tardieu•ARTICLE•Studia Iranica•1988

    Introduction sur l'etat des editions ou des fac-similes de la litterature manicheenne. Presentation du contenu des Kephalaia en copte de la collection Chester Beatty, aujourd'hui conserves a Dublin, publies en edition fac-simile par S. Giversen en 1987 (antidate 1986)| l'A. en extrait le passage ou est explique le role des prophetes anterieurs a Mani : Zoroastre, Bouddha et ses disciples Aurentes et Phedellos, et Jesus. Seules les lignes concerna…

  • L'Arabie du Nord-Est d'Après les documents manichéens

    M Tardieu•ARTICLE•Studia Iranica•1994

    (Res.d'A.). Releve et examen des elements documentaires relatifs a l'Arabie du nord-est (IIIe-IVe s.) dispersees dans les sources manicheennes. Hattā, importante place commerciale face aux iles d'al-Bahrayn, figure comme lieu d'implantation d'une communaute manicheenne, ca. 260. Identification et analyse des temoignages du point de vue de la geographie historique du Golfe et de l'histoire de la region concernee sous les Sassanides

  • Le Cynisme ancien et ses prolongements

    D T Runia, M-O Goulet-Caze et al.•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1994

Art (7 works) · Humanities (5 works) · Philosophy (5 works) · Historical, Religious, and Philosophical Studies (4 works) · Philosophy (3 works) · Archaeology and Historical Studies (2 works) · Classical Antiquity Studies (2 works) · Eurasian Exchange Networks (2 works) · Ancient Mediterranean Archaeology and History (1 works) · Ancient Near East History (1 works)

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