Gregor Wurst
Biographic Data
| ID | 3988613 |
|---|---|
| NAME | Gregor Wurst |
| GIVEN NAMES | Gregor |
| FAMILY NAME | Wurst |
| SIGNATURE | WURST G |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 7 |
| EDITOR COUNT | 4 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1998 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| H-INDEX | 0 |
EvPhil 52,2 (55b) - eine neue Rekonstruktion
Since the publication of the first German translation of the Gospel of Philip by H.-M. Schenke in 1959, most scholars agree that NHC II, p. 63,35-36 should be restored to read »[... and he (sc. the Saviour)] kiss[ed] her (sc. Mary Magdalene) ...« This article proves that a completely different restoration of the end of this line is possible which reverses the meaning of the phrase. So it has to be admitted that it is unknown whether the Saviour o…
Judasevangelium und Codex Tchacos
Nachdem lange Zeit gnostische Traditionen nur aus der Perspektive ihrer Gegner bekannt waren, wurden seit Ende des 19. Jahrhunderts durch verschiedene archäologische Funde immer mehr gnostische Originalzeugnisse zugänglich. Auf diese Weise ist es nun möglich, das religionsgeschichtliche Profil gnostischer Traditionsbildungen von verschiedenen Zugangsperspektiven ausgehend zu analysieren. Eine der jüngsten dieser Entdeckungen ist der sogenannte Co…
Initiationsriten im Manichäismus
Preliminary Report on New Fragments of Codex Tchacos
»Vielmehr bietet [der Kommentar] auf höchstem Niveau eine substantielle Auseinandersetzung mit den Hintergründen, den Zusammenhängen, der Theorie und der Praxis des Grundgesetzes. Besseres lässt sich von einem Verfassungskommentar nicht sagen.“ Herbert Günther Staaatsanzeiger für das Land Hessen 2018 (50), 1494–1495
Preliminary Material
Nag Hammadi and Manichaean Studies
Bemerkungen zu Struktur und Genus Litterarium der Capitula des Faustus von Mileve
Augustine and Manichaeism in the Latin West
Manichaeism, once a gnostic world religion, soon spread to the Roman West. Here, the life and the work of the future (and, without doubt, most influential) Church Father Augustine (354-430) became inextricably connected with Manichaean teachings and practices. In view of the many new Manichaean texts in particular, it turns out that, without a thorough knowledge of the ‘Religion of Light’, Augustine’s theology and philosophy are hardly conceivabl…
Anhang
Die Bema-Psalmen
Das Bemafest der agyptischen Manichaer
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Das Bemafest der agyptischen Manichaer
Die Bema-Psalmen
Preliminary Material
Nag Hammadi and Manichaean Studies
Bemerkungen zu Struktur und Genus Litterarium der Capitula des Faustus von Mileve
Augustine and Manichaeism in the Latin West
Manichaeism, once a gnostic world religion, soon spread to the Roman West. Here, the life and the work of the future (and, without doubt, most influential) Church Father Augustine (354-430) became inextricably connected with Manichaean teachings and practices. In view of the many new Manichaean texts in particular, it turns out that, without a thorough knowledge of the ‘Religion of Light’, Augustine’s theology and philosophy are hardly conceivabl…
Anhang
Preliminary Report on New Fragments of Codex Tchacos
»Vielmehr bietet [der Kommentar] auf höchstem Niveau eine substantielle Auseinandersetzung mit den Hintergründen, den Zusammenhängen, der Theorie und der Praxis des Grundgesetzes. Besseres lässt sich von einem Verfassungskommentar nicht sagen.“ Herbert Günther Staaatsanzeiger für das Land Hessen 2018 (50), 1494–1495
Initiationsriten im Manichäismus
Judasevangelium und Codex Tchacos
Nachdem lange Zeit gnostische Traditionen nur aus der Perspektive ihrer Gegner bekannt waren, wurden seit Ende des 19. Jahrhunderts durch verschiedene archäologische Funde immer mehr gnostische Originalzeugnisse zugänglich. Auf diese Weise ist es nun möglich, das religionsgeschichtliche Profil gnostischer Traditionsbildungen von verschiedenen Zugangsperspektiven ausgehend zu analysieren. Eine der jüngsten dieser Entdeckungen ist der sogenannte Co…
EvPhil 52,2 (55b) - eine neue Rekonstruktion
Since the publication of the first German translation of the Gospel of Philip by H.-M. Schenke in 1959, most scholars agree that NHC II, p. 63,35-36 should be restored to read »[... and he (sc. the Saviour)] kiss[ed] her (sc. Mary Magdalene) ...« This article proves that a completely different restoration of the end of this line is possible which reverses the meaning of the phrase. So it has to be admitted that it is unknown whether the Saviour o…
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