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Vanessa Molina

Biographic Data

ID3994645
NAMEVanessa Molina
GIVEN NAMESVanessa
FAMILY NAMEMolina
SIGNATUREMOLINA V
AFFILIATIONSUniversity of Ottawa
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS4
TOTAL CITATIONS6
AUTHOR COUNT4
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2006
LATEST PUBLICATION YEAR2019
H-INDEX1
  • La φαντασία du poète et de l’orateur dans le traité Περὶ ὕψους de Pseudo-Longin: Dénouement d’un débat ancien

    Open Access•Alexis Richard, Vanessa Molina•ARTICLE•Méthodos•2019•References: 13

    Qu’est-ce qui fait qu’un discours atteint son effet ? Comment évaluer celui-ci ? Au premier siècle, Pseudo-Longin compose le traité Du Sublime et y étudie ce qui mène l’expression linguistique à son plus haut degré d’efficacité. Pour l’atteindre, un rôle fondamental est attribué à la phantasia, assimilée par la plupart des auteurs anciens à ce qui, dans le discours, produit des « images ». Le texte qui suit s’arrête à démontrer, d’une part, la pl…

  • Le « mauvais sujet » de l’aide humanitaire en Haïti: Relance de l’imaginaire social

    André Cortèn, Vanessa Molina•ARTICLE•Politique et Sociétés•2016

    Le séisme a fait s’imposer en Haïti l’ordre disciplinaire des organisations non gouvernementales. Tout en apportant de façon plus ou moins satisfaisante du secours aux populations de l’immense zone affectée, l’urgence humanitaire, épurant d’affects l’expression de la souffrance, est parvenue à atteindre la capacité collective d’imaginer de la société haïtienne. Cependant, ce n’est pas tout le monde qui a répondu à l’interpellation « Eh ! toi qu’o…

  • Imaginaires religieux et politiques en Amérique Latine: Les contours des renvois de signification

    Open Access•André Cortèn, Vanessa Molina et al.•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•2007•Cited by: 6

    À la croisée de deux perspectives analytiques connues, d'une part celle qui voit dans le religieux un instituant du politique et d'autre part celle qui voit dans le mythe un déterminant pour l'organisation sociale dans son ensemble, ce texte part de l'hypothèse suivante: religieux et politique ne sont pas des domaines par essence distincts. Les découpages et les imbrications entre ce qui se présente comme étant d'ordre religieux et ce qui se prés…

  • Les frontières du politique en Amérique latine: Imaginaires Et Émancipation

    André Cortèn, Vanessa Molina et al.•BOOK•Les frontières du politique en…•2006

  • Imaginaires religieux et politiques en Amérique Latine: Les contours des renvois de signification

    Open Access•André Cortèn, Vanessa Molina et al.•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•2007•Cited by: 6

    À la croisée de deux perspectives analytiques connues, d'une part celle qui voit dans le religieux un instituant du politique et d'autre part celle qui voit dans le mythe un déterminant pour l'organisation sociale dans son ensemble, ce texte part de l'hypothèse suivante: religieux et politique ne sont pas des domaines par essence distincts. Les découpages et les imbrications entre ce qui se présente comme étant d'ordre religieux et ce qui se prés…

  • Les frontières du politique en Amérique latine: Imaginaires Et Émancipation

    André Cortèn, Vanessa Molina et al.•BOOK•Les frontières du politique en…•2006

  • Imaginaires religieux et politiques en Amérique Latine: Les contours des renvois de signification

    Open Access•André Cortèn, Vanessa Molina et al.•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•2007•Cited by: 6

    À la croisée de deux perspectives analytiques connues, d'une part celle qui voit dans le religieux un instituant du politique et d'autre part celle qui voit dans le mythe un déterminant pour l'organisation sociale dans son ensemble, ce texte part de l'hypothèse suivante: religieux et politique ne sont pas des domaines par essence distincts. Les découpages et les imbrications entre ce qui se présente comme étant d'ordre religieux et ce qui se prés…

  • Le « mauvais sujet » de l’aide humanitaire en Haïti: Relance de l’imaginaire social

    André Cortèn, Vanessa Molina•ARTICLE•Politique et Sociétés•2016

    Le séisme a fait s’imposer en Haïti l’ordre disciplinaire des organisations non gouvernementales. Tout en apportant de façon plus ou moins satisfaisante du secours aux populations de l’immense zone affectée, l’urgence humanitaire, épurant d’affects l’expression de la souffrance, est parvenue à atteindre la capacité collective d’imaginer de la société haïtienne. Cependant, ce n’est pas tout le monde qui a répondu à l’interpellation « Eh ! toi qu’o…

  • La φαντασία du poète et de l’orateur dans le traité Περὶ ὕψους de Pseudo-Longin: Dénouement d’un débat ancien

    Open Access•Alexis Richard, Vanessa Molina•ARTICLE•Méthodos•2019•References: 13

    Qu’est-ce qui fait qu’un discours atteint son effet ? Comment évaluer celui-ci ? Au premier siècle, Pseudo-Longin compose le traité Du Sublime et y étudie ce qui mène l’expression linguistique à son plus haut degré d’efficacité. Pour l’atteindre, un rôle fondamental est attribué à la phantasia, assimilée par la plupart des auteurs anciens à ce qui, dans le discours, produit des « images ». Le texte qui suit s’arrête à démontrer, d’une part, la pl…

Humanities (3 works) · Philosophy (3 works) · Art (2 works) · Philosophy (2 works) · 21st century (1 works) · African Studies and Ethnography (1 works) · French Urban and Social Studies (1 works) · Historical and Literary Analyses (1 works) · Historical and Literary Studies (1 works) · Latin America (1 works)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae