Hugo Celso Felipe Mansilla
Biographic Data
| ID | 4001289 |
|---|---|
| NAME | Hugo Celso Felipe Mansilla |
| GIVEN NAMES | Hugo Celso Felipe |
| FAMILY NAME | Mansilla |
| SIGNATURE | MANSILLA H C F |
| AFFILIATIONS | Academia Nacional de Ciencias de Bolivia |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 13 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1995 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| H-INDEX | 1 |
La influencia del indianismo en la Asamblea Constituyente boliviana de 2006-2008. Observaciones críticas sobre la persistencia de una cultura política tradicional
The author offers an analysis of how it has evolved the process of representation in thepolitical system in Bolivia. Is considered a major cause for consider that there are movestowards inclusion; it is that a large indigenous sectors has been aware and militant to enddiscriminatory behaviors in everyday action. Related with this, it is important to observethe demand of broad sectors of Bolivian society to form and draft a new Constitutional Act
La búsqueda de reconocimiento en la formación de identidades políticas
The text is based on the recognition theory by Axel Honneth and on the critical analyses of romanticism (as a philosophy) in order to understand the complex relationship of Latin American societies with western modernity. Romantic conceptions are seen as an early and clairvoyant critique of modern alienations. In Latin America romantic tendencies have also served for revaluating the past and the own traditions in front of the cultural weight of w…
Las insuficiencias del marxismo crítico y los problemas del mundo contemporáneo (primera parte)
Con base en fuentes poco conocidas de Europa oriental autores en lengua alemana este ensayo traza el desarrollo del marxismo crítico, desde Luxemburg, Trotsky y Bujarin. Hace énfasis en las aportaciones originales de Korch y Luckas, y concluye con los enfoques existencialistas de Kosik y Schaff. Pone de manifiesto que estas corrientes disidentes no constituyeron un marxismo genuinamente crítico, con un pensamiento y una praxis humanista y emancip…
Religiosidad popular y cultura política en América Latina. Un ensayo sobre los complejos vínculos entre las concepciones del orden justo y la democracia pluralista moderna
This text is a critique of present theories which postulate the incomparability of the civilizatory projects in the Third World, for it is assumed that it would be a so wide and deep difference of cultures that it should be impossible to ascertain an historic metacriterion, from which we could judge positive and negative aspects of themselves. In reality this means to overlook the authoritarian aspects of many social and cultural models. Some exa…
La cultura política en Bolivia. La posibilidad del populismo autoritario
Hay pocas investigaciones sobre la cultura política en Bolivia, fenómeno que no ha causado mucho interés entre los intelectuales de ese país. Los elementos centrales de la cultura política y de la mentalidad colectiva bolivianas se arrastran desde la época colonial. Han sufrido obviamente muchas alteraciones; la más importante ha sido la inducida por el proceso de modernización en la segunda mitad del siglo XX. Pero sus rasgos más importantes sig…
La necesidades de cuestionar prácticas autoritarias consideradas como diferencias culturales
El texto es una crítica a las teorías contemporáneas que proclaman la incomparabilidad de los .proyectos civilizatorios. en el Tercer Mundo, puesto que existiría una diversidad tan amplia y tan profunda de culturas, que sería imposible encontrar un .metacriterio. histórico, desde el cual se podrían juzgar algunos de sus aspectos fundamentales. En realidad esto significa pasar por alto los aspectos autoritarios de muchos regímenes socio-culturales…
Notas introductorias sobre el populismo y la cultura política en el área andina de América Latina
"Los elementos centrales de la cultura política y de la mentalidad colectiva del área andina se arrastran desde la época colonial. Han sufrido obviamente muchas alteraciones; la más importante ha sido la inducida por el proceso de modernización en la segunda mitad del siglo XX. Pero sus rasgos más importantes siguen vigentes hasta ahora: autoritarismo, paternalismo y centralismo, por un lado, y el funcionamiento lento, inefi ciente y enrevesado d…
La dialéctica de fe y razón en el mundo contemporáneo
El optimismo del pensamiento moderno pronosticó el fin de la religión, considerándola un merofetiche de la ignorancia e incapacidad humana. Una mera ilusión que alienaba a las masas delmundo terrenal por una fantasía celeste. Sin embargo la religión logró capear las tormentas cientificistas hasta la década del sesenta del siglo XX. Paulatinamente la religión comenzó a servista como una institución humana que se vivificaba como nunca antes, trayen…
Tradiciones culturales y derechos humanos. El caso boliviano entre corrientes individualista y tendencias colectivistas
La situación los derechos humanos no puede ser separada del contexto socio-cultural. El actual territorio boliviano experimentó tres grandes influencias civilizatorias (con diferentes culturas políticas): la civilización precolombina, la colonia española y la modernidad occidental. Los dos primeros modelos fomentaron una cultura autoritaria y colectivista, poco favorable a la concepción contemporánea de los derechos humanos. La restauración de la…
Identidades colectivas y proceso de modernización
No existe un proyecto de corte indígena (étnico) y es el Estado vinculado a la burguesía chola el que integrará a los pueblos de un proyecto político y social, asimismo, en el artículo se demuestra que los indígenas y su cultura están desapareciendo en Bolivia y no tienen un proyecto político y social propio; la modernidad los ha asimilado. Los indígenas como tales no existen ya, aunque conserve algunas tradicionales y costumbres particulares
Las carencias de la democracia actual y las limitaciones de las teorías de la transición
El ensayo esboza una crítica a las teorías de la transición democrática y seguidamente trata de mostrar las limitaciones de toda democracia de masas contemporáneas. Las teorías de la transición son calificadas de institucionalistas porque descuidan el "país real", atribuyendo una importancia exagerada al "país legal". El autor propone un cuestionamiento de fenómenos que estas teorías presuponen como positivos los enfoques contractualitas, la mode…
Identidades colectivas y fundamentalismo indigenista en la era del pluralismo evolutivo boliviano
En el área andina y en el seno de sus comunidades aborígenes ha surgido un indigenismo político – cultural alimentado por un fundamentalismo atenuado. Uno de sus rasgos centrales es el esfuerzo por renovar algunas cualidades reputadas como la esencia inalterable de las etnias originarias. Este renacimiento de una civilización que fue abruptamente interrumpida por la conquista y la colonia españolas abarca también una indagación del pasado, preocu…
Principios Universales Y Valores Particulares Del Racionalismo Occidental Y Las Identidades Sociales Premodernas
Este artículo analiza cómo los cambios en el mundo han provocado un vacío de valores de orientación. Así, propone comprender lo valioso de aquellas sociedades hoy calificadas como arcaicas, primitivas y atrasadas y lo negativo de un universalismo anónimo y frío
La influencia del indianismo en la Asamblea Constituyente boliviana de 2006-2008. Observaciones críticas sobre la persistencia de una cultura política tradicional
The author offers an analysis of how it has evolved the process of representation in thepolitical system in Bolivia. Is considered a major cause for consider that there are movestowards inclusion; it is that a large indigenous sectors has been aware and militant to enddiscriminatory behaviors in everyday action. Related with this, it is important to observethe demand of broad sectors of Bolivian society to form and draft a new Constitutional Act
Principios Universales Y Valores Particulares Del Racionalismo Occidental Y Las Identidades Sociales Premodernas
Este artículo analiza cómo los cambios en el mundo han provocado un vacío de valores de orientación. Así, propone comprender lo valioso de aquellas sociedades hoy calificadas como arcaicas, primitivas y atrasadas y lo negativo de un universalismo anónimo y frío
Identidades colectivas y fundamentalismo indigenista en la era del pluralismo evolutivo boliviano
En el área andina y en el seno de sus comunidades aborígenes ha surgido un indigenismo político – cultural alimentado por un fundamentalismo atenuado. Uno de sus rasgos centrales es el esfuerzo por renovar algunas cualidades reputadas como la esencia inalterable de las etnias originarias. Este renacimiento de una civilización que fue abruptamente interrumpida por la conquista y la colonia españolas abarca también una indagación del pasado, preocu…
Identidades colectivas y proceso de modernización
No existe un proyecto de corte indígena (étnico) y es el Estado vinculado a la burguesía chola el que integrará a los pueblos de un proyecto político y social, asimismo, en el artículo se demuestra que los indígenas y su cultura están desapareciendo en Bolivia y no tienen un proyecto político y social propio; la modernidad los ha asimilado. Los indígenas como tales no existen ya, aunque conserve algunas tradicionales y costumbres particulares
Las carencias de la democracia actual y las limitaciones de las teorías de la transición
El ensayo esboza una crítica a las teorías de la transición democrática y seguidamente trata de mostrar las limitaciones de toda democracia de masas contemporáneas. Las teorías de la transición son calificadas de institucionalistas porque descuidan el "país real", atribuyendo una importancia exagerada al "país legal". El autor propone un cuestionamiento de fenómenos que estas teorías presuponen como positivos los enfoques contractualitas, la mode…
Tradiciones culturales y derechos humanos. El caso boliviano entre corrientes individualista y tendencias colectivistas
La situación los derechos humanos no puede ser separada del contexto socio-cultural. El actual territorio boliviano experimentó tres grandes influencias civilizatorias (con diferentes culturas políticas): la civilización precolombina, la colonia española y la modernidad occidental. Los dos primeros modelos fomentaron una cultura autoritaria y colectivista, poco favorable a la concepción contemporánea de los derechos humanos. La restauración de la…
La dialéctica de fe y razón en el mundo contemporáneo
El optimismo del pensamiento moderno pronosticó el fin de la religión, considerándola un merofetiche de la ignorancia e incapacidad humana. Una mera ilusión que alienaba a las masas delmundo terrenal por una fantasía celeste. Sin embargo la religión logró capear las tormentas cientificistas hasta la década del sesenta del siglo XX. Paulatinamente la religión comenzó a servista como una institución humana que se vivificaba como nunca antes, trayen…
Notas introductorias sobre el populismo y la cultura política en el área andina de América Latina
"Los elementos centrales de la cultura política y de la mentalidad colectiva del área andina se arrastran desde la época colonial. Han sufrido obviamente muchas alteraciones; la más importante ha sido la inducida por el proceso de modernización en la segunda mitad del siglo XX. Pero sus rasgos más importantes siguen vigentes hasta ahora: autoritarismo, paternalismo y centralismo, por un lado, y el funcionamiento lento, inefi ciente y enrevesado d…
La cultura política en Bolivia. La posibilidad del populismo autoritario
Hay pocas investigaciones sobre la cultura política en Bolivia, fenómeno que no ha causado mucho interés entre los intelectuales de ese país. Los elementos centrales de la cultura política y de la mentalidad colectiva bolivianas se arrastran desde la época colonial. Han sufrido obviamente muchas alteraciones; la más importante ha sido la inducida por el proceso de modernización en la segunda mitad del siglo XX. Pero sus rasgos más importantes sig…
La necesidades de cuestionar prácticas autoritarias consideradas como diferencias culturales
El texto es una crítica a las teorías contemporáneas que proclaman la incomparabilidad de los .proyectos civilizatorios. en el Tercer Mundo, puesto que existiría una diversidad tan amplia y tan profunda de culturas, que sería imposible encontrar un .metacriterio. histórico, desde el cual se podrían juzgar algunos de sus aspectos fundamentales. En realidad esto significa pasar por alto los aspectos autoritarios de muchos regímenes socio-culturales…
La búsqueda de reconocimiento en la formación de identidades políticas
The text is based on the recognition theory by Axel Honneth and on the critical analyses of romanticism (as a philosophy) in order to understand the complex relationship of Latin American societies with western modernity. Romantic conceptions are seen as an early and clairvoyant critique of modern alienations. In Latin America romantic tendencies have also served for revaluating the past and the own traditions in front of the cultural weight of w…
Las insuficiencias del marxismo crítico y los problemas del mundo contemporáneo (primera parte)
Con base en fuentes poco conocidas de Europa oriental autores en lengua alemana este ensayo traza el desarrollo del marxismo crítico, desde Luxemburg, Trotsky y Bujarin. Hace énfasis en las aportaciones originales de Korch y Luckas, y concluye con los enfoques existencialistas de Kosik y Schaff. Pone de manifiesto que estas corrientes disidentes no constituyeron un marxismo genuinamente crítico, con un pensamiento y una praxis humanista y emancip…
Religiosidad popular y cultura política en América Latina. Un ensayo sobre los complejos vínculos entre las concepciones del orden justo y la democracia pluralista moderna
This text is a critique of present theories which postulate the incomparability of the civilizatory projects in the Third World, for it is assumed that it would be a so wide and deep difference of cultures that it should be impossible to ascertain an historic metacriterion, from which we could judge positive and negative aspects of themselves. In reality this means to overlook the authoritarian aspects of many social and cultural models. Some exa…
La influencia del indianismo en la Asamblea Constituyente boliviana de 2006-2008. Observaciones críticas sobre la persistencia de una cultura política tradicional
The author offers an analysis of how it has evolved the process of representation in thepolitical system in Bolivia. Is considered a major cause for consider that there are movestowards inclusion; it is that a large indigenous sectors has been aware and militant to enddiscriminatory behaviors in everyday action. Related with this, it is important to observethe demand of broad sectors of Bolivian society to form and draft a new Constitutional Act
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