Katia Boissevain
Biographic Data
| ID | 400707 |
|---|---|
| NAME | Katia Boissevain |
| GIVEN NAMES | Katia |
| FAMILY NAME | Boissevain |
| SIGNATURE | BOISSEVAIN K |
| AFFILIATIONS | Institut d'ethnologie méditerranéenne européenne et comparative |
| ORCID | 0000-0003-4679-9025 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| WORKS AS AUTHOR | 13 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| H-INDEX | 2 |
Migrations africaines et variations religieuses
En faisant dialoguer deux terrains de recherche conduits au Maroc et en Tunisie selon une démarche anthropologique, nous mettrons en lumière les questions que la migration africaine pose aujourd’hui aux institutions chrétiennes, catholique et protestante. Quelles reconfigurations religieuses la présence des migrants induit-elle ? D’un côté, les Églises « historiques » présentes dans les grandes villes, en tant qu’héritières des Églises officielle…
Dilemmas of Sharing Religious Space
Christianity has a long presence in the Maghreb, dating back to Roman imperial times. Eventually it became a mostly Muslim region, but in the late nineteenth century, the Roman Catholic Church embarked on a vast mission of church building, in part to assist the French colonial endeavor. In Tunisia, political independence in 1956 was accompanied by a further reinvigoration of Christianity, and, over the last twenty years, conversion to Christianit…
Édito
Voilà l’Algérie qui marche et réclame une justice démocratique et l’instauration d’un État de droit depuis le 22 février 2019. Les manifestations massives, la radicalité politique des demandes exprimées, et l’ampleur tenace de la contestation, propulsent le pays au centre de l’actualité internationale de l’année 2019, et au coeur de nos attentions, en tant que revue dédiée au Maghreb. Le comité de rédaction avait pourtant opté initialement pour a…
Antéby Lisa (dir.), 2014, Juives et musulmanes. Genre et religion en négociation, Paris, Karthala, MMSH
Cet ouvrage éclairant est le résultat d’un programme de recherche mené par Lisa Antéby dans le cadre d’un financement du programme européen Ramses2 entre 2008 et 2011. Fruit de plusieurs rencontres entre sociologues, anthropologues, juristes et historien-nes de l’islam et du judaïsme, le volume présente une réflexion qui apparaît nettement, dès l’introduction, comme construite de concert par les chercheurs participants. La directrice de cet ouvra…
En juin
Le changement de périodicité de la revue opéré il y a deux ans a nécessité d’instaurer une forme d’alternance afin de maintenir une régularité dans la publication : le volume publié au mois de novembre se compose d’un dossier thématique et des chroniques annuelles qui font la spécificité de notre revue ; celui de juin comprend un dossier thématique et des varia. Contrairement aux dossiers élaborés par appels à participation, la sélection des arti…
Migrer et réveiller les Églises
Dans cet article l’auteur analyse les pratiques religieuses des Africains sub-sahariens chrétiens en Tunisie et les recompositions du paysage religieux qui en découlent depuis l’installation de la Banque Africaine de Développement (BAD) dans la capitale. Dans ce pays musulman où l’histoire des Églises est imbriquée à l’histoire coloniale, le fait d’accueillir des Chrétiens africains contribue à complexifier les appartenances identitaires et relig…
Dieu, les migrants et les États. Nouvelles productions religieuses de la migration
À partir des années 2000, les politiques publiques européennes en matière de migration, s’inscrivant dans une logique toujours plus sécuritaire et les contrôles croissants exercés aux frontières des pays africains et nord méditerranéens ont incité les migrants africains à redéfinir leurs routes et à s’installer plus durablement dans les pays du monde arabe, d’Est en Ouest (Bredeloup, Pliez, 2006). L’Afrique méditerranéenne était déjà, depuis plus…
Paris-La Mecque
Aubin-Boltanski Emma, Pèlerinages et nationalisme en Palestine. Prophètes, héros et ancêtres, Paris, Ehess, 2007, 332 p
Les deux seuls mawsim-s musulmans encore pratiqués en Cisjordanie ont pris un souffle nouveau en 1997, grâce à l’action de l’Autorité palestinienne qui, dans le but de redonner au peuple palestinien un sentiment d’unité nationale malgré un contexte d’émiettement territorial sans précédent, a tout mis en œuvre pour recréer ces évènements fédérateurs. L’étude du mawsim de Nabî Mûsa (le prophète Moïse) et celle du mawsim de Nabî Sâlih, un prophète c…
El Ayadi Mohammed, Rachik Hassan, Tozy Mohamed, L’Islam au quotidien. Enquête sur les valeurs et les pratiques religieuses au Maroc, Casablanca, Prologues, coll
Décalages et rôles mal ajustés dans le travail ethnographique
Décalages et rôles mal ajustés dans le travail ethnographique. Dans cet article, je reviens sur trois moments d'un terrain en Tunisie, pendant ma recherche de doctorat sur le culte d'une sainte musulmane. L'interrogation porte sur la valeur heuristique de certains hiatus qui jalonnent l'expérience de terrain, notamment ceux concernant les rôles endossés, ou non, par l'ethnologue. La description et la mise en perspective de ces épisodes, volontair…
Le Doute Ethnographique Retour Sur Une Démarche De Terrain
International audience
Corps d’adeptes, paroles de Dieu et visions de Saints. Pratiques rituelles masculines et féminines dans deux sanctuaires de Tunis
Cet article examine les pratiques rituelles contemporaines d’hommes et de femmes qui se rendent à deux sanctuaires tunisois dédiés à Sayyida Mannûbiyya, sainte du xiiie siècle. Cette sainte ambivalente s’inscrit dans deux registres de légitimité religieuse, le soufisme lettré, à travers son affiliation à la confrérie Shâdhiliyya, et une dimension plus locale. L’une et l’autre de ces voies donnent lieu à deux types de cérémonies religieuses, la ḥa…
Dieu, les migrants et les États. Nouvelles productions religieuses de la migration
À partir des années 2000, les politiques publiques européennes en matière de migration, s’inscrivant dans une logique toujours plus sécuritaire et les contrôles croissants exercés aux frontières des pays africains et nord méditerranéens ont incité les migrants africains à redéfinir leurs routes et à s’installer plus durablement dans les pays du monde arabe, d’Est en Ouest (Bredeloup, Pliez, 2006). L’Afrique méditerranéenne était déjà, depuis plus…
Dilemmas of Sharing Religious Space
Christianity has a long presence in the Maghreb, dating back to Roman imperial times. Eventually it became a mostly Muslim region, but in the late nineteenth century, the Roman Catholic Church embarked on a vast mission of church building, in part to assist the French colonial endeavor. In Tunisia, political independence in 1956 was accompanied by a further reinvigoration of Christianity, and, over the last twenty years, conversion to Christianit…
Le Doute Ethnographique Retour Sur Une Démarche De Terrain
International audience
Corps d’adeptes, paroles de Dieu et visions de Saints. Pratiques rituelles masculines et féminines dans deux sanctuaires de Tunis
Cet article examine les pratiques rituelles contemporaines d’hommes et de femmes qui se rendent à deux sanctuaires tunisois dédiés à Sayyida Mannûbiyya, sainte du xiiie siècle. Cette sainte ambivalente s’inscrit dans deux registres de légitimité religieuse, le soufisme lettré, à travers son affiliation à la confrérie Shâdhiliyya, et une dimension plus locale. L’une et l’autre de ces voies donnent lieu à deux types de cérémonies religieuses, la ḥa…
Décalages et rôles mal ajustés dans le travail ethnographique
Décalages et rôles mal ajustés dans le travail ethnographique. Dans cet article, je reviens sur trois moments d'un terrain en Tunisie, pendant ma recherche de doctorat sur le culte d'une sainte musulmane. L'interrogation porte sur la valeur heuristique de certains hiatus qui jalonnent l'expérience de terrain, notamment ceux concernant les rôles endossés, ou non, par l'ethnologue. La description et la mise en perspective de ces épisodes, volontair…
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Aubin-Boltanski Emma, Pèlerinages et nationalisme en Palestine. Prophètes, héros et ancêtres, Paris, Ehess, 2007, 332 p
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Migrer et réveiller les Églises
Dans cet article l’auteur analyse les pratiques religieuses des Africains sub-sahariens chrétiens en Tunisie et les recompositions du paysage religieux qui en découlent depuis l’installation de la Banque Africaine de Développement (BAD) dans la capitale. Dans ce pays musulman où l’histoire des Églises est imbriquée à l’histoire coloniale, le fait d’accueillir des Chrétiens africains contribue à complexifier les appartenances identitaires et relig…
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À partir des années 2000, les politiques publiques européennes en matière de migration, s’inscrivant dans une logique toujours plus sécuritaire et les contrôles croissants exercés aux frontières des pays africains et nord méditerranéens ont incité les migrants africains à redéfinir leurs routes et à s’installer plus durablement dans les pays du monde arabe, d’Est en Ouest (Bredeloup, Pliez, 2006). L’Afrique méditerranéenne était déjà, depuis plus…
En juin
Le changement de périodicité de la revue opéré il y a deux ans a nécessité d’instaurer une forme d’alternance afin de maintenir une régularité dans la publication : le volume publié au mois de novembre se compose d’un dossier thématique et des chroniques annuelles qui font la spécificité de notre revue ; celui de juin comprend un dossier thématique et des varia. Contrairement aux dossiers élaborés par appels à participation, la sélection des arti…
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Édito
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Christianity has a long presence in the Maghreb, dating back to Roman imperial times. Eventually it became a mostly Muslim region, but in the late nineteenth century, the Roman Catholic Church embarked on a vast mission of church building, in part to assist the French colonial endeavor. In Tunisia, political independence in 1956 was accompanied by a further reinvigoration of Christianity, and, over the last twenty years, conversion to Christianit…
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