Julia Bee
Biographic Data
| ID | 4007070 |
|---|---|
| NAME | Julia Bee |
| GIVEN NAMES | Julia |
| FAMILY NAME | Bee |
| SIGNATURE | BEE J |
| AFFILIATIONS | Semmes Murphey Foundation |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 5 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
Ethnographic Film, Fourth Cinema and Situated Knowledge Practices—from Colonial Film to Collaborative Research
The text attempts to understand the development of collaborative audiovisual knowledge practices in anthropology as situated and diffractive knowledge (Haraway, Barad, Smith). By considering specific stages in the history of collaborative and participatory projects, the article argues that collaborative filmmaking is not only a decentering of one-sided authorship and one-sided modes of representation, but also a media-specific form of knowledge t…
Prekäre Dokumentarismen – mediale Trans/Individuationen: Von Challenge for Change bis Wapikoni Mobile
In diesem Text werden zwei Film- bzw. Mediennetzwerke aus Kanada betrachtet, in denen prekäre Lebensbedingungen nicht nur thematisiert werden, sondern durch die Partizipation und Kollaboration von Filmschaffenden und Bürger*innen Handlungsmacht generiert werden soll. Challenge for Change setzte sich ab den 1960er Jahren u. a. gegen Armut ein, Wapikoni Mobile ist ein zeitgenössisches indigenes Vlog- und Filmnetzwerk. Beide Projekte werden als hand…
Grundlagentexte der Medienkultur: Ein Reader
Waves of experience
The chapter discusses atmosphere in terms of experience and movement. Rather than adding the layer of atmosphere to an already given situation, the text addresses the concept of atmosphere as of the event itself: it is composed of manifold movements without foregrounding any single (human) action or perception. By looking at the film Leviathan (2012) the text radically de-centres the human perspective and creates an atmosphere built by the moveme…
Die Verletzbarkeit des Menschen: Folter und die Politik der Affekte
Folter muss heute als eine beabsichtigte Traumatisierung verstanden werden. Gezielt nutzt sie das aus, was Gesellschaften möglich macht: die basale Offenheit und Verletzbarkeit des Menschen. In ihrer Verweigerung von Empathie zielt ihre Gewalt darauf, Affekte auszulösen, die nicht mehr sozial gebunden werden können. So kettet sie die Betroffenen dauerhaft an sich. Diese gewaltsame Politik der Affekte betrifft nicht nur die Opfer und die Täter, so…
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Die Verletzbarkeit des Menschen: Folter und die Politik der Affekte
Folter muss heute als eine beabsichtigte Traumatisierung verstanden werden. Gezielt nutzt sie das aus, was Gesellschaften möglich macht: die basale Offenheit und Verletzbarkeit des Menschen. In ihrer Verweigerung von Empathie zielt ihre Gewalt darauf, Affekte auszulösen, die nicht mehr sozial gebunden werden können. So kettet sie die Betroffenen dauerhaft an sich. Diese gewaltsame Politik der Affekte betrifft nicht nur die Opfer und die Täter, so…
Waves of experience
The chapter discusses atmosphere in terms of experience and movement. Rather than adding the layer of atmosphere to an already given situation, the text addresses the concept of atmosphere as of the event itself: it is composed of manifold movements without foregrounding any single (human) action or perception. By looking at the film Leviathan (2012) the text radically de-centres the human perspective and creates an atmosphere built by the moveme…
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Prekäre Dokumentarismen – mediale Trans/Individuationen: Von Challenge for Change bis Wapikoni Mobile
In diesem Text werden zwei Film- bzw. Mediennetzwerke aus Kanada betrachtet, in denen prekäre Lebensbedingungen nicht nur thematisiert werden, sondern durch die Partizipation und Kollaboration von Filmschaffenden und Bürger*innen Handlungsmacht generiert werden soll. Challenge for Change setzte sich ab den 1960er Jahren u. a. gegen Armut ein, Wapikoni Mobile ist ein zeitgenössisches indigenes Vlog- und Filmnetzwerk. Beide Projekte werden als hand…
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