Olivier Allard
Dados Biográficos
| ID | 400775 |
|---|---|
| NOME | Olivier Allard |
| PRENOMES | Olivier |
| SOBRENOME | Allard |
| ASSINATURA | ALLARD O |
| AFILIAÇÕES | École des hautes études en sciences sociales |
| ORCID | 0000-0001-6562-2597 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 28 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 90 |
| TOTAL COMO AUTOR | 27 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2003 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 6 |
Économie politique des missions
conomie politique des missions: perspectives depuis l'Amrique du Sud autochtone allard and orantin Social Sciences and Missions 38 (2025) 1-12 les missionnaires doivent dvelopper des conditions matrielles favorables, alors mme qu'ils sont souvent confronts des contextes politiques, cologiques ou dmographiques hostiles.Comme le dclare un missionnaire jsuite au Paraguay au milieu du xviiie sicle, la bonne administration temporelle de la mission dte…
Évangéliser une terre inhabitable
Comme de nombreux autres pays d’Amérique du Sud, le Venezuela a signé au début du xx e siècle un traité avec un ordre missionnaire catholique (les Capucins espagnols) pour lui confier la responsabilité d’évangéliser, de civiliser et de coloniser une des marges du pays – le delta de l’Orénoque – et sa population autochtone – les Warao. Mais cet objectif place ces missionnaires face à une série de contradictions qui déterminent en grande partie l’é…
Les élections contre l'État ? Clientélisme et « logique du centrifuge » dans le Delta Amacuro (Venezuela)
Au début du xxi e siècle, les peuples autochtones du Venezuela ont connu un brutal changement de leur condition politique : dans le contexte de la nouvelle « République bolivarienne » fondée par Hugo Chávez, la majorité d'entre eux se sont mis à voter et à recevoir de multiples aides publiques. Peut-on encore dire, à la suite de Pierre Clastres, qu'ils étaient « contre l'État », alors que les institutions étatiques devenaient omniprésentes et qu'…
Laziness and Stinginess
Care, in lowland South America, is an ethical practice that is constitutive of kinship relations. Drawing on the case of the Warao, an indigenous people of Venezuela, I complicate this link between care and kinship in two interrelated ways: first, by focusing on the impossibility of perfect care (the particularising orientation of care makes neglect inevitable); and second, by acknowledging that kinship must not only be made, but also unmade. Bot…
Christophe Giudicelli et Gilles Havard (dir.), Les Révoltes indiennes. Amériques, xvie-xxie siècle
Traiter des « révoltes indiennes » dans l’ensemble des Amériques et du xvie siècle jusqu’à aujourd’hui représente indéniablement une entreprise colossale. En réunissant treize études de cas, Christophe Giudicelli et Gilles Havard n’ont pas cherché à couvrir l’ensemble de la question – et Carmen Bernand relève dans sa préface qu’aucun chapitre n’est consacré à la rébellion de Tupac Amaru alors que c’est peut-être la plus importante. Ils ont en rev…
Introduction. Peter Gow et les formes sociales de l’isolement volontaire en Amazonie
Peter Gow, anthropologue britannique dont le récent décès a endeuillé la communauté des spécialistes de l’Amazonie indigène, s’était fait connaître par ses recherches sur des Amérindiens qui revendiquaient être « mélangés » et « civilisés » (Gow, 1991). On pourrait donc être surpris de le retrouver comme l’auteur d’un texte consacré aux peuples indigènes d’Amazonie en situation d’« isolement volontaire », c’est-à-dire aux peuples que l’on a longt…
Andrew Beatty, Emotional Worlds. Beyond an Anthropology of Emotion
index ( New Departures in Anthropology ). 1 L'anthropologie des motions est un courant qui a connu son heure de gloire dans le dernier tiers du XX e sicle, mais semble aujourd'hui dlaiss, en partie concurrenc par d'autres approches, telles que celles participant du tournant affectif. Andrew Beatty nous offre un ouvrage qui a l'immense mrite de revenir sur cette importante tradition tout en proposant bien plus qu'une simple synthse : il y approfon…
Juan Luis Rodríguez, Language and Revolutionary Magic in the Orinoco Delta
Comment les Amérindiens ont-ils été affectés par l’État vénézuélien – État pétrolier par excellence – et par la « révolution bolivarienne » par laquelle Hugo Chávez a voulu transformer radicalement le pays au début du xxie siècle ? Juan Luis Rodríguez s’attaque à ces questions à partir d’une recherche menée dans le delta de l’Orénoque, où les Warao constituent l’essentiel de la population autochtone, et en privilégiant l’étude des discours. Sa th…
Los "refugiados" waraos de Venezuela en una comunidad indígena de Guyana
Guyana, en el contexto de la crisis migratoria de Venezuela, ha acogido a "refugiados" (como se les conoce localmente) que son en su mayoría amerindios o indígenas waraos. Un estudio de la zona fronteriza entre los dos países muestra que esta "migración" forma parte de un complejo conjunto de movimientos de diversa amplitud espacial y temporal. La mayoría de los waraos que van a Guyana pertenecen en realidad a una comunidad transfronteriza para l…
Fuites frontalières entre le Guyana et le Venezuela
À partir d’une enquête de terrain menée dans un village amérindien du Guyana, à proximité du Venezuela, cet article explore les modalités d’existence de la frontière pour les populations locales. Celles-ci sont très conscientes que la frontière, épaisse et poreuse, crée un différentiel entre les deux pays, ce qui donne leur raison d’être aux circulations et aux transactions, notamment à la migration de réfugiés venus du Venezuela, à la contreband…
Faut-il encore lire Clastres
À PROPOSPierre Clastres est un auteur qui a suscité des débats passionnés, sans doute parce qu'il ne s'est jamais interdit des affirmations tranchées, comme le note Eduardo Viveiros de Castro dans un petit livre où il présente sa propre lecture -fervente -de l'oeuvre de l'ethnologue français (p.28).Parmi ces affirmations, la plus célèbre est celle selon laquelle la « société primitive » en général, dont l'Amazonie offre les exemples les plus sign…
Cosmology and Practice in Amazonia
Stephen Hugh-Jones’s ethnographic and collaborative engagement with the peoples of the Pirá-Paraná and, more widely, the Vaupés and Upper Rio Negro today spans 50 years. In this Introduction we chart the evolution of Hugh-Jones’s hybrid identity as iconoclast scholar, knowledgeable elder, and long-term collaborator. A biographical sketch identifies phases in this anthropological life: that of the ethnographer and initiate, steeped in the intellec…
Trafics citoyens aux marges de l'État
Au cours des dernières années, les Warao - population amérindienne du delta de l'Orénoque au Venezuela - ont pris part à de nombreux trafics illégaux, revendant sur le marché noir des produits alimentaires et du carburant subventionnés. Cet article défend l'idée que, dans le contexte de l'effondrement économique du Venezuela et de la crise politique du régime au pouvoir, c'est paradoxalement par ce biais que ces Amérindiens considèrent bénéficier…
Amazonian masters in theory and in practice
Costa has offered us an important and fascinating book on the topic of ownership in lowland South America (aka "Amazonia"), rich with ethnographic details, astute interpretations, and bold theorization.While deeply impressed by Costa's work and convinced by many of his arguments, I also found myself disagreeing with as many other interpretations or developments he makes-some of which have to do with the purpose and nature of our work as anthropol…
Evaluation of French motorway network in relation to slime mould transport networks
France has developed a high quality motorway system that has been rapidly rationalised and matured in the late 20th century yet has been founded on ancient, Roman infrastructures. The development of the motorway system is thus an iterative method associated with hierarchical ‘top-down’ processes taking into consideration factors such as population density, network demand, location of natural resources, civil engineering challenges and population …
La méfiance au quotidien. Entretien avec un ancien officier de renseignement
Le monde du renseignement est un monde secret. Ainsi, les nouveaux entrants à la Direction générale de la sécurité extérieure (DGSE) apprennent immédiatement qu’ils ne doivent jamais prononcer le nom de leur employeur et se contenter de parler de la « Boîte ». Seuls leurs proches immédiats peuvent savoir qu’ils y travaillent – mais jamais ce qu’ils y font – et il faut déclarer ceux qui savent. Bien entendu, ils ne peuvent en parler à personne d’a…
De l’art de se méfier
Catégorie aux contours imprécis, la méfiance a souvent été négligée par les sciences humaines et sociales. Les rares travaux à l’aborder directement (Hardin éd., 2004 ; Govier, 1997) l’ont presque systématiquement envisagée non pas comme un objet en soi, mais plutôt comme un simple défaut ou manque de confiance, comme une absence qui demanderait à être comblée pour maintenir ou restaurer un équilibre – social, mental, politique ou économique. La …
Paper, Power, and Procedure
The creative and ever-expanding appropriations of bureaucracy and documents on the part of Amazonian peoples today transcend simple dichotomies between orality and literacy, state and non-state power, and domination and resistance. The papers collected here highlight the specific forms taken by such engagements and the ways in which they assume a key role in local political processes, offering new perspectives on issues ranging from the everyday …
Des morts pour pleurer
Les défunts n'ont guère d'existence que comme objets de deuil chez les Warao du delta de l'Orénoque, au Venezuela. Toutefois, ces derniers ne doivent pas seulement surmonter la peine suscitée par un décès, ils peuvent aussi la rechercher intentionnellement, dans certaines circonstances bien déterminées. Les lamentations funéraires en présence du cadavre, et la célébration du Jour des Morts dans les cimetières, représentent les contextes qui font …
To cry one's distress
This article relates three contexts crucially defined by the experience of grief and distress among the Warao, an Amerindian population of Venezuela: ritual wailing performed by women at death, in front of the corpse; drunken intoxication, which essentially takes place on 2 November (the Day of the Dead), during and after visits to cemeteries; and discursive references, in the course of ordinary interactions, to the fact that one will cry, or has…
Bureaucratic Anxiety
This article examines the role of documents in shaping social interactions in the Orinoco Delta of Venezuela, focusing on the Warao indigenous people's encounters with bureaucratic systems. Allard argues that documents, imbued with the authority of the state, create an "asymmetrical interaction" where Warao individuals experience anxiety and uncertainty when navigating bureaucratic processes. He explores how these documents, often incomprehensibl…
Objets, personnes, esprits
L’Art et ses agents est un livre qui captive – comme un motif labyrinthique envoûte l’esprit d’un démon, comme un chef-d’œuvre fascine un spectateur – parce que l’argumentation, les rapprochements, les références, les analyses prennent toujours des tournures imprévues. Ce rapprochement est un peu convenu, et d’autres commentateurs ont déjà montré qu’il était possible de pasticher ainsi Alfred Gell en rendant compte de sa propre œuvre (Miller 2000…
De la constitution de l'expérimentalisme démocratique
Sibran Anne (scénariste) et Emmanuel Lepage (dessinateur), La Terre sans Mal, Dupuis, Paris, 1999, 64 p., 23 x 31 cm Pellejero Ruben (dessinateur) et Jorge Zentner (scénariste), Le Captif, Mosquito, S…
Les textes non scientifiques consacrs l'Amrique indigne ne sont pas souvent pris au srieux par les ethnologues, et on pourrait croire que ce jugement mriterait d'tre encore plus marqu propos des bandes dessines. Toutefois, La Terre sans Mal et Le Captif
La parenté en substance
PARLER D'UN RENOUVEAU de la parenté en anthropologie est peut-être déjà devenu une banalité... En 2004 sont parus deux ouvrages, de chaque côté de la Manche, marqués par une ambition synthétique sur le sujet.Si d'un côté la parenté se transforme, de l'autre on se situe dans un « après » : comparer les questionnements et les interrogations qui marquent ce retour montrera peut-être que cette simultanéité n'est pas le signe d'une disparition des tra…
Paper, Power, and Procedure
The creative and ever-expanding appropriations of bureaucracy and documents on the part of Amazonian peoples today transcend simple dichotomies between orality and literacy, state and non-state power, and domination and resistance. The papers collected here highlight the specific forms taken by such engagements and the ways in which they assume a key role in local political processes, offering new perspectives on issues ranging from the everyday …
Bureaucratic Anxiety
This article examines the role of documents in shaping social interactions in the Orinoco Delta of Venezuela, focusing on the Warao indigenous people's encounters with bureaucratic systems. Allard argues that documents, imbued with the authority of the state, create an "asymmetrical interaction" where Warao individuals experience anxiety and uncertainty when navigating bureaucratic processes. He explores how these documents, often incomprehensibl…
To cry one's distress
This article relates three contexts crucially defined by the experience of grief and distress among the Warao, an Amerindian population of Venezuela: ritual wailing performed by women at death, in front of the corpse; drunken intoxication, which essentially takes place on 2 November (the Day of the Dead), during and after visits to cemeteries; and discursive references, in the course of ordinary interactions, to the fact that one will cry, or has…
Le commerce de la culture, la médecine rituelle et le Coca-Cola
Este artigo explora as complexas interações entre o comércio cultural, a medicina ritual e o Coca-Cola, utilizando o exemplo dos índios Kallawaya da Bolívia. Os autores argumentam que a globalização não resulta simplesmente na homogeneização cultural, mas sim em processos híbridos de apropriação e ressignificação. Os Kallawaya, conhecidos por sua medicina tradicional, incorporaram o Coca-Cola em seus rituais, transformando-o de um símbolo do capi…
La parenté en substance
PARLER D'UN RENOUVEAU de la parenté en anthropologie est peut-être déjà devenu une banalité... En 2004 sont parus deux ouvrages, de chaque côté de la Manche, marqués par une ambition synthétique sur le sujet.Si d'un côté la parenté se transforme, de l'autre on se situe dans un « après » : comparer les questionnements et les interrogations qui marquent ce retour montrera peut-être que cette simultanéité n'est pas le signe d'une disparition des tra…
Pour une poignée de dollars
Este artigo examina a transmissão e patrimonialização da cultura entre os Trumai, um grupo indígena do Brasil Central. Os autores argumentam que a cultura Trumai, incluindo objetos materiais, cantos e narrativas míticas, não é simplesmente herdada, mas ativamente negociada e reinterpretada a cada geração. A análise se concentra na circulação de bens culturais, particularmente colares de contas de vidro, e como esses objetos adquirem significado e…
De l’os, de l’ennemi et du divin. Réflexions sur quelques pratiques funéraires tupi-guarani
De l'os, de l'ennemi et du divin. Réflexions sur quelques pratiques funéraires tupi-guarani. En soulignant son importance dans les rites et les mythes tupi-guarani, cet article cherche à montrer que l'os n'est pas un support neutre et que ses différents modes de traitement permettent de discriminer, au sein des divers rites funéraires, deux pôles extrêmes. Ceux-ci sont définis par leur caractère agressif ou attentionné (à l'égard du défunt) et co…
Faut-il encore lire Clastres
À PROPOSPierre Clastres est un auteur qui a suscité des débats passionnés, sans doute parce qu'il ne s'est jamais interdit des affirmations tranchées, comme le note Eduardo Viveiros de Castro dans un petit livre où il présente sa propre lecture -fervente -de l'oeuvre de l'ethnologue français (p.28).Parmi ces affirmations, la plus célèbre est celle selon laquelle la « société primitive » en général, dont l'Amazonie offre les exemples les plus sign…
Trafics citoyens aux marges de l'État
Au cours des dernières années, les Warao - population amérindienne du delta de l'Orénoque au Venezuela - ont pris part à de nombreux trafics illégaux, revendant sur le marché noir des produits alimentaires et du carburant subventionnés. Cet article défend l'idée que, dans le contexte de l'effondrement économique du Venezuela et de la crise politique du régime au pouvoir, c'est paradoxalement par ce biais que ces Amérindiens considèrent bénéficier…
Laziness and Stinginess
Care, in lowland South America, is an ethical practice that is constitutive of kinship relations. Drawing on the case of the Warao, an indigenous people of Venezuela, I complicate this link between care and kinship in two interrelated ways: first, by focusing on the impossibility of perfect care (the particularising orientation of care makes neglect inevitable); and second, by acknowledging that kinship must not only be made, but also unmade. Bot…
Andrew Beatty, Emotional Worlds. Beyond an Anthropology of Emotion
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Los "refugiados" waraos de Venezuela en una comunidad indígena de Guyana
Guyana, en el contexto de la crisis migratoria de Venezuela, ha acogido a "refugiados" (como se les conoce localmente) que son en su mayoría amerindios o indígenas waraos. Un estudio de la zona fronteriza entre los dos países muestra que esta "migración" forma parte de un complejo conjunto de movimientos de diversa amplitud espacial y temporal. La mayoría de los waraos que van a Guyana pertenecen en realidad a una comunidad transfronteriza para l…
Fuites frontalières entre le Guyana et le Venezuela
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Amazonian masters in theory and in practice
Costa has offered us an important and fascinating book on the topic of ownership in lowland South America (aka "Amazonia"), rich with ethnographic details, astute interpretations, and bold theorization.While deeply impressed by Costa's work and convinced by many of his arguments, I also found myself disagreeing with as many other interpretations or developments he makes-some of which have to do with the purpose and nature of our work as anthropol…
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De l’os, de l’ennemi et du divin. Réflexions sur quelques pratiques funéraires tupi-guarani
De l'os, de l'ennemi et du divin. Réflexions sur quelques pratiques funéraires tupi-guarani. En soulignant son importance dans les rites et les mythes tupi-guarani, cet article cherche à montrer que l'os n'est pas un support neutre et que ses différents modes de traitement permettent de discriminer, au sein des divers rites funéraires, deux pôles extrêmes. Ceux-ci sont définis par leur caractère agressif ou attentionné (à l'égard du défunt) et co…
Pour une poignée de dollars
Este artigo examina a transmissão e patrimonialização da cultura entre os Trumai, um grupo indígena do Brasil Central. Os autores argumentam que a cultura Trumai, incluindo objetos materiais, cantos e narrativas míticas, não é simplesmente herdada, mas ativamente negociada e reinterpretada a cada geração. A análise se concentra na circulação de bens culturais, particularmente colares de contas de vidro, e como esses objetos adquirem significado e…
Sibran Anne (scénariste) et Emmanuel Lepage (dessinateur), La Terre sans Mal, Dupuis, Paris, 1999, 64 p., 23 x 31 cm Pellejero Ruben (dessinateur) et Jorge Zentner (scénariste), Le Captif, Mosquito, S…
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PARLER D'UN RENOUVEAU de la parenté en anthropologie est peut-être déjà devenu une banalité... En 2004 sont parus deux ouvrages, de chaque côté de la Manche, marqués par une ambition synthétique sur le sujet.Si d'un côté la parenté se transforme, de l'autre on se situe dans un « après » : comparer les questionnements et les interrogations qui marquent ce retour montrera peut-être que cette simultanéité n'est pas le signe d'une disparition des tra…
Le commerce de la culture, la médecine rituelle et le Coca-Cola
Este artigo explora as complexas interações entre o comércio cultural, a medicina ritual e o Coca-Cola, utilizando o exemplo dos índios Kallawaya da Bolívia. Os autores argumentam que a globalização não resulta simplesmente na homogeneização cultural, mas sim em processos híbridos de apropriação e ressignificação. Os Kallawaya, conhecidos por sua medicina tradicional, incorporaram o Coca-Cola em seus rituais, transformando-o de um símbolo do capi…
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L’Art et ses agents est un livre qui captive – comme un motif labyrinthique envoûte l’esprit d’un démon, comme un chef-d’œuvre fascine un spectateur – parce que l’argumentation, les rapprochements, les références, les analyses prennent toujours des tournures imprévues. Ce rapprochement est un peu convenu, et d’autres commentateurs ont déjà montré qu’il était possible de pasticher ainsi Alfred Gell en rendant compte de sa propre œuvre (Miller 2000…
Bureaucratic Anxiety
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Des morts pour pleurer
Les défunts n'ont guère d'existence que comme objets de deuil chez les Warao du delta de l'Orénoque, au Venezuela. Toutefois, ces derniers ne doivent pas seulement surmonter la peine suscitée par un décès, ils peuvent aussi la rechercher intentionnellement, dans certaines circonstances bien déterminées. Les lamentations funéraires en présence du cadavre, et la célébration du Jour des Morts dans les cimetières, représentent les contextes qui font …
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The creative and ever-expanding appropriations of bureaucracy and documents on the part of Amazonian peoples today transcend simple dichotomies between orality and literacy, state and non-state power, and domination and resistance. The papers collected here highlight the specific forms taken by such engagements and the ways in which they assume a key role in local political processes, offering new perspectives on issues ranging from the everyday …
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Guyana, en el contexto de la crisis migratoria de Venezuela, ha acogido a "refugiados" (como se les conoce localmente) que son en su mayoría amerindios o indígenas waraos. Un estudio de la zona fronteriza entre los dos países muestra que esta "migración" forma parte de un complejo conjunto de movimientos de diversa amplitud espacial y temporal. La mayoría de los waraos que van a Guyana pertenecen en realidad a una comunidad transfronteriza para l…
Fuites frontalières entre le Guyana et le Venezuela
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Faut-il encore lire Clastres
À PROPOSPierre Clastres est un auteur qui a suscité des débats passionnés, sans doute parce qu'il ne s'est jamais interdit des affirmations tranchées, comme le note Eduardo Viveiros de Castro dans un petit livre où il présente sa propre lecture -fervente -de l'oeuvre de l'ethnologue français (p.28).Parmi ces affirmations, la plus célèbre est celle selon laquelle la « société primitive » en général, dont l'Amazonie offre les exemples les plus sign…
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Christophe Giudicelli et Gilles Havard (dir.), Les Révoltes indiennes. Amériques, xvie-xxie siècle
Traiter des « révoltes indiennes » dans l’ensemble des Amériques et du xvie siècle jusqu’à aujourd’hui représente indéniablement une entreprise colossale. En réunissant treize études de cas, Christophe Giudicelli et Gilles Havard n’ont pas cherché à couvrir l’ensemble de la question – et Carmen Bernand relève dans sa préface qu’aucun chapitre n’est consacré à la rébellion de Tupac Amaru alors que c’est peut-être la plus importante. Ils ont en rev…
Introduction. Peter Gow et les formes sociales de l’isolement volontaire en Amazonie
Peter Gow, anthropologue britannique dont le récent décès a endeuillé la communauté des spécialistes de l’Amazonie indigène, s’était fait connaître par ses recherches sur des Amérindiens qui revendiquaient être « mélangés » et « civilisés » (Gow, 1991). On pourrait donc être surpris de le retrouver comme l’auteur d’un texte consacré aux peuples indigènes d’Amazonie en situation d’« isolement volontaire », c’est-à-dire aux peuples que l’on a longt…
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Care, in lowland South America, is an ethical practice that is constitutive of kinship relations. Drawing on the case of the Warao, an indigenous people of Venezuela, I complicate this link between care and kinship in two interrelated ways: first, by focusing on the impossibility of perfect care (the particularising orientation of care makes neglect inevitable); and second, by acknowledging that kinship must not only be made, but also unmade. Bot…
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