F Kupprat
Biographic Data
| ID | 40141 |
|---|---|
| NAME | F Kupprat |
| GIVEN NAMES | F |
| FAMILY NAME | Kupprat |
| SIGNATURE | KUPPRAT F |
| AFFILIATIONS | Universidad Nacional Autonoma de Mexico |
| ORCID | 0000-0002-5379-3126 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 10 |
| AUTHOR COUNT | 7 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Variation in ancient Maya governance: A long-term perspective from the central palace at Yaxnohcah, Mexico
Archaeology has seen a recent reemergence of interest in ancient forms of governance and variations in political institutions across time and space. While studies of ancient Maya politics have frequently assumed a unified political system, an increasing pool of data suggests that there was in fact a high degree of variability regarding governance and political practice. Here we discuss changes in rulership and power relations from the perspective…
Repensando las teorías de la memoria desde la etnografía y la arqueología
Este artículo explora la utilidad de una serie de conceptos relacionados con las teorías de la memoria para la antropología. Primero, se discuten los términos básicos de recuerdo y memoria, y conceptos derivados como memoria procedural, priming, memoria perceptual, memoria semántica, memoria episódica, memoria colectiva, memoria social, memoria histórica y memoria cultural. Posteriormente, se establecen pautas metodológicas para el estudio de la …
Dos escenarios para la recreación del mito: El Patio Este y la Casa E del Palacio en Palenque
La recreación de lugares mitológicos en el espacio construido fue una práctica común entre los mayas del periodo Clásico. Especialmente los templos y las plazas han sido asociados con conceptos cosmológicos y ubicaciones sobrenaturales específicas. No obstante, la identificación e interpretación de estos paisajes primordiales plasmados en los contextos urbanos es difícil y, en muchos casos, hipotética. De manera general, se requiere de varias lín…
Los mayas y los otros: Integración y distinción cultural en el paisaje urbano y rural de Copán
Las relaciones interculturales o interétnicas en los sitios mayas han sido poco estudiadas, a pesar de su relevancia para entender los desarrollos urbanos y sociales en el periodo Clásico. Esto se debe en gran medida a los problemas metodológicos de definir marcadores étnicos y distinguir influencias de identidades culturales. No obstante, hay casos en que podemos rastrear determinadas identidades colectivas distintivas dentro de un sitio e infer…
Pertenencia y transmisión de nombres entre los Kanu’l en el Clásico tardío
Los nombres personales son un elemento importante de los textos jeroglíficos mayas del periodo Clásico (250-900 d.C.) y su análisis aporta información sobre la configuración social y política de esta época. De interés primordial es el nombre colectivo conocido como "glifo emblema" que fungía como título real. En esta ocasión discutimos las implicaciones sociales del uso del apelativo k’uhul kanu’l ajaw, tratándose del glifo emblema más mencionado…
Los glifos emblema y los lugares sobrenaturales: El caso de Kanu'l y sus implicaciones
Los glifos emblema incorporan nombres de lugares, de los cuales algunos hacen referencia a espacios primordiales y a los escenarios de eventos mitológicos. Uno de estos glifos emblema sobrenaturales es el título k’uhul kanu’l ajaw ‘señor divino de Kanu’l’ que principalmente fue ocupado por los gobernantes de Calakmul durante el Clásico tardío. Los textos jeroglíficos en soportes cerámicos del Clásico tardío sugieren que el topónimo Kanu’l nombrab…
Memorar la cultura: Modos de mantener y formar las identidades mayas modernas
Memoria ha sido una palabra clave en el proceso de paz en Guatemala durante los últimos quince años. De acuerdo con teorías de la memoria colectiva, ésta forma la identidad de grupos y es sustancial para la construcción y el mantenimiento de la cultura. Al contrastar el movimiento maya con estrategias locales para la conmemoración de las violaciones de los derechos humanos durante el conflicto armado, este artículo conecta el concepto de etnicida…
Pertenencia y transmisión de nombres entre los Kanu’l en el Clásico tardío
Los nombres personales son un elemento importante de los textos jeroglíficos mayas del periodo Clásico (250-900 d.C.) y su análisis aporta información sobre la configuración social y política de esta época. De interés primordial es el nombre colectivo conocido como "glifo emblema" que fungía como título real. En esta ocasión discutimos las implicaciones sociales del uso del apelativo k’uhul kanu’l ajaw, tratándose del glifo emblema más mencionado…
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Los glifos emblema incorporan nombres de lugares, de los cuales algunos hacen referencia a espacios primordiales y a los escenarios de eventos mitológicos. Uno de estos glifos emblema sobrenaturales es el título k’uhul kanu’l ajaw ‘señor divino de Kanu’l’ que principalmente fue ocupado por los gobernantes de Calakmul durante el Clásico tardío. Los textos jeroglíficos en soportes cerámicos del Clásico tardío sugieren que el topónimo Kanu’l nombrab…
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