Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Maria Małanicz-Przybylska

Biographic Data

ID4046129
NAMEMaria Małanicz-Przybylska
GIVEN NAMESMaria
FAMILY NAMEMałanicz-Przybylska
SIGNATUREMAŁANICZ-PRZYBYLSKA M
AFFILIATIONSUniversity of Warsaw
ORCID0000-0001-9841-3871
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT9
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2017
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX1
  • Slavic Music or In Crudo Village Tradition: Who Needs Folk Music in Poland Nowadays

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Musicological Annual•2025

    This article analyzes the debate sparked by the soundtrack to the film The Peasants. It presents two opposing points of view: that of the In Crudo community, dedicated to reconstructing ‘authentic’ Polish village music, and that of enthusiasts of the world music scene, interested in the broader, intercultural, Slavic music idiom. Drawing on these perspectives, the author reflects on what traditional music is and who needs it in Poland today

  • Farming is a Grind. A Górale’s Perspective on Labour as a Local Heritage

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•LUD Organ Polskiego Towarzystwa…•2024

    During my recent ethnographic fieldwork research in Chochołów in the western Podhale region, I got the impression that the work of the Górale was one of the most valuable issues in everyday life. Although my research was about heritage, not directly about work, I decided to follow my interviewee’s voice and look specifically at work. I concluded that work is one of the most important references in the local value system. Not only is hard work val…

  • Nam już chodzi o wszystko” – folklor protestacyjny Strajków Kobiet w Warszawie w 2020 i 2021 roku

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Łódzkie Studia Etnograficzne•2023•References: 1

    W październiku 2020 r. ogłoszono wyrok Trybunału Konstytucyjnego, który drastycznie ograniczył możliwość dokonywania aborcji, nawet w przypadku poważnych i śmiertelnych wad płodu. Orzeczenie to wywołało niespotykane od 1989 r. protesty społeczne, które odbywały się w dużych i małych miejscowościach w całym kraju. Postanowiłam przyjrzeć się, stosując narzędzia antropologii zaangażowanej, autoetnografii i folklorystyki, sposobom komunikacji protest…

  • Pogranicze jako dziedzictwo w narracjach mieszkańców Chochołowa na Podhalu

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Wrocławski Rocznik Historii…•2022

    W tekście przedstawiam i analizuję wypowiedzi mieszkańców dotyczące granicy państwowej [w Chochołowie] Chochołowie – wsi położonej na polsko-słowackim pograniczu. Narracje odnoszące się do różnych momentów w historii, zarówno pamiętane osobiście, jak i stanowiące przykłady postpamięci, traktuję jako elementy lokalnego dziedzictwa. Staram się pokazać, jak pamięć chochołowian przyczynia się do postrzegania własnej pograniczności, nawet jeśli współc…

  • Góralszczyzna na sprzedaż – o autentyfikacji przestrzeni turystycznych na Podhalu

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska, Maria Zuzanna Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Turystyka Kulturowa•2022

    Podhale to jeden z najtłumniej odwiedzanych przez turystów regionów Polski. Goście przyjeżdżają tam już od XIX wieku, a gospodarze bacznie im się przyglądają i starają się wychodzić naprzeciw zakładanym oczekiwaniom turystów, dostosowując do nich lokalną infrastrukturę, obiekty sportowe, bazę noclegową, gastronomiczną itd. Część tych zabiegów w sposób jednoznaczny sięga do zasobów „góralszczyzny”. Celowe kreowanie przestrzeni turystycznych [MacCa…

  • Bunt kobiet w polskiej muzyce tradycyjnej i folkowej

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Literatura Ludowa•2021

    My assumption is that music can embody political views, organise the human understanding of society and the world, as well as become a political expression, that it has the power to create as well as change social orders. Music often becomes the political voice of the oppressed, whose voice cannot be heard otherwise. Music can be treated as a weapon, but also as a way of dealing with difficult reality. Moreover, I am deeply convinced that this co…

  • Muzyczne rytuały w czasach zarazy

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•LUD Organ Polskiego Towarzystwa…•2020

    The pandemic of coronavirus was followed by numerous restrictions, bans, lockdowns and quarantines. This changed almost all spheres of our social and cultural life. Previous lifestyles, routines, our assessment and perception of the world are all being suspended or even turned upside-down. Are we going through a liminal stage of the rite of passage? Are we waiting for a new social reality to be incorporated into? Since I am a music anthropologist…

  • Disco Polo from the Podhale Region: The Cultural Power Game

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Ethnologia Polona•2020•Cited by: 1

    The Podhale Region, located at the foothills of the Tatra Mountains, is a special place in Poland.It is generally regarded as the region which has retained its oldest traditions.The inhabitants of the region -Górale -still speak the local dialect, build houses in a traditional style, wear traditional clothes; and they still play, sing and dance to traditional music.Much has been already written about the folk music of Podhale.However, rarely in t…

  • Między dźwiękami Skalnego Podhala. Współczesna góralszczyzna: Współczesna Góralszczyzna

    Maria Małanicz-Przybylska•BOOK•Między dźwiękami Skalnego Podhala•2017

    Góralszczyzna i współczesne życie górali obserwowane z perspektywy tradycji i muzyki. Autorka poprzez muzykę uwikłaną w konteksty dotyczące tożsamości stara się odpowiedzieć, czym dla współczesnych Górali jest góralszczyzna i jak można ją obecnie rozumieć

  • Disco Polo from the Podhale Region: The Cultural Power Game

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Ethnologia Polona•2020•Cited by: 1

    The Podhale Region, located at the foothills of the Tatra Mountains, is a special place in Poland.It is generally regarded as the region which has retained its oldest traditions.The inhabitants of the region -Górale -still speak the local dialect, build houses in a traditional style, wear traditional clothes; and they still play, sing and dance to traditional music.Much has been already written about the folk music of Podhale.However, rarely in t…

  • Między dźwiękami Skalnego Podhala. Współczesna góralszczyzna: Współczesna Góralszczyzna

    Maria Małanicz-Przybylska•BOOK•Między dźwiękami Skalnego Podhala•2017

    Góralszczyzna i współczesne życie górali obserwowane z perspektywy tradycji i muzyki. Autorka poprzez muzykę uwikłaną w konteksty dotyczące tożsamości stara się odpowiedzieć, czym dla współczesnych Górali jest góralszczyzna i jak można ją obecnie rozumieć

  • Muzyczne rytuały w czasach zarazy

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•LUD Organ Polskiego Towarzystwa…•2020

    The pandemic of coronavirus was followed by numerous restrictions, bans, lockdowns and quarantines. This changed almost all spheres of our social and cultural life. Previous lifestyles, routines, our assessment and perception of the world are all being suspended or even turned upside-down. Are we going through a liminal stage of the rite of passage? Are we waiting for a new social reality to be incorporated into? Since I am a music anthropologist…

  • Disco Polo from the Podhale Region: The Cultural Power Game

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Ethnologia Polona•2020•Cited by: 1

    The Podhale Region, located at the foothills of the Tatra Mountains, is a special place in Poland.It is generally regarded as the region which has retained its oldest traditions.The inhabitants of the region -Górale -still speak the local dialect, build houses in a traditional style, wear traditional clothes; and they still play, sing and dance to traditional music.Much has been already written about the folk music of Podhale.However, rarely in t…

  • Bunt kobiet w polskiej muzyce tradycyjnej i folkowej

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Literatura Ludowa•2021

    My assumption is that music can embody political views, organise the human understanding of society and the world, as well as become a political expression, that it has the power to create as well as change social orders. Music often becomes the political voice of the oppressed, whose voice cannot be heard otherwise. Music can be treated as a weapon, but also as a way of dealing with difficult reality. Moreover, I am deeply convinced that this co…

  • Pogranicze jako dziedzictwo w narracjach mieszkańców Chochołowa na Podhalu

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Wrocławski Rocznik Historii…•2022

    W tekście przedstawiam i analizuję wypowiedzi mieszkańców dotyczące granicy państwowej [w Chochołowie] Chochołowie – wsi położonej na polsko-słowackim pograniczu. Narracje odnoszące się do różnych momentów w historii, zarówno pamiętane osobiście, jak i stanowiące przykłady postpamięci, traktuję jako elementy lokalnego dziedzictwa. Staram się pokazać, jak pamięć chochołowian przyczynia się do postrzegania własnej pograniczności, nawet jeśli współc…

  • Góralszczyzna na sprzedaż – o autentyfikacji przestrzeni turystycznych na Podhalu

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska, Maria Zuzanna Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Turystyka Kulturowa•2022

    Podhale to jeden z najtłumniej odwiedzanych przez turystów regionów Polski. Goście przyjeżdżają tam już od XIX wieku, a gospodarze bacznie im się przyglądają i starają się wychodzić naprzeciw zakładanym oczekiwaniom turystów, dostosowując do nich lokalną infrastrukturę, obiekty sportowe, bazę noclegową, gastronomiczną itd. Część tych zabiegów w sposób jednoznaczny sięga do zasobów „góralszczyzny”. Celowe kreowanie przestrzeni turystycznych [MacCa…

  • Nam już chodzi o wszystko” – folklor protestacyjny Strajków Kobiet w Warszawie w 2020 i 2021 roku

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Łódzkie Studia Etnograficzne•2023•References: 1

    W październiku 2020 r. ogłoszono wyrok Trybunału Konstytucyjnego, który drastycznie ograniczył możliwość dokonywania aborcji, nawet w przypadku poważnych i śmiertelnych wad płodu. Orzeczenie to wywołało niespotykane od 1989 r. protesty społeczne, które odbywały się w dużych i małych miejscowościach w całym kraju. Postanowiłam przyjrzeć się, stosując narzędzia antropologii zaangażowanej, autoetnografii i folklorystyki, sposobom komunikacji protest…

  • Farming is a Grind. A Górale’s Perspective on Labour as a Local Heritage

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•LUD Organ Polskiego Towarzystwa…•2024

    During my recent ethnographic fieldwork research in Chochołów in the western Podhale region, I got the impression that the work of the Górale was one of the most valuable issues in everyday life. Although my research was about heritage, not directly about work, I decided to follow my interviewee’s voice and look specifically at work. I concluded that work is one of the most important references in the local value system. Not only is hard work val…

  • Slavic Music or In Crudo Village Tradition: Who Needs Folk Music in Poland Nowadays

    Open Access•Maria Małanicz-Przybylska•ARTICLE•Musicological Annual•2025

    This article analyzes the debate sparked by the soundtrack to the film The Peasants. It presents two opposing points of view: that of the In Crudo community, dedicated to reconstructing ‘authentic’ Polish village music, and that of enthusiasts of the world music scene, interested in the broader, intercultural, Slavic music idiom. Drawing on these perspectives, the author reflects on what traditional music is and who needs it in Poland today

Art (5 works) · Central European Literary Studies (5 works) · Philosophy (5 works) · Physics (4 works) · Law (3 works) · Polish-Jewish Holocaust Memory Studies (3 works) · Political science (3 works) · Sociology (3 works) · Theology (3 works) · Aesthetics (2 works)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae