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Patrick Mardellat

Biographic Data

ID4080289
NAMEPatrick Mardellat
GIVEN NAMESPatrick
FAMILY NAMEMardellat
SIGNATUREMARDELLAT P
AFFILIATIONSEconomie Publique
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT5
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2010
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX1
  • Sobriété et modération: Un nouvel ascétisme capitaliste ou la fin des passions agonistiques du capitalisme ? Weber, le capitalisme et l’écologie

    Patrick Mardellat•ARTICLE•Cités•2024

  • Sacrifice, destruction créatrice et cycles du capitalisme: La (dé)-raison sacrificielle de l’économie

    Patrick Mardellat•ARTICLE•Cahiers d économie politique•2024

    L’expression de « destruction créatrice » associée au nom de Schumpeter capture l’idée d’un processus qui est à l’origine de l’évolution économique du capitalisme, mais son sens plus profond, va bien au-delà de l’usage technique qu’en font les économistes. Il s’agit dans cet article de proposer une déconstruction de cette expression afin de faire ressortir un sens qui déborde l’intention des économistes, mais révèle au fond l’impensé du capitalis…

  • Théorie économique et jugement pratique

    Arnaud Berthoud, Patrick Mardellat•ARTICLE•Cahiers d économie politique•2020

    Savoir s’il y a encore utilité à produire des théories économiques au vu de ce qu’on appelle communément le tournant empirique actuel ne peut pas être traité sans poser en même temps plusieurs questions. D’abord, que faut-il entendre par connaissance théorique en général et connaissance théorique en économie en particulier ; ensuite, quelle forme de vérité ou de validation en constitue la qualité ; enfin, qui pourrait en faire usage, dans quelles…

  • Devenir soi-même sous l’exigence de justice devant autrui. Levinas, la justice pour autrui et la critique des théories de la justice sociale

    Patrick Mardellat•ARTICLE•Revue de philosophie économique•2017•Cited by: 1

    La philosophie de Levinas pense la justice depuis l’événement d’autrui qui surgit et arrache le moi à son intériorité jouissant des nourritures, constituant une totalité économique. L’agent économique ne devient soi-même que par cette interpellation qui le soumet à une exigence de justice pour autrui. Qu’advient-il de l’économie lorsque la relation avec autrui est pensée avec la radicalité qui est celle de la philosophie de Levinas ? Et si l’abso…

  • Qualité de vie et consommation soutenable: Une Perspective Pratique

    Open Access•Patrick Mardellat•ARTICLE•Développement durable et…•2010•References: 7

    Ce texte tente de parvenir à une meilleure compréhension du rôle de la consommation relativement à l’objectif de soutenabilité de nos modes de vie. À cette fin, on croise deux thématiques : consommation et bonheur, consommation et soutenabilité. Les paradigmes standard et institutionnalistes de la consommation soutenable sont questionnés du point de vue de la tradition pratique – aristotélicienne – qui en montre les limites et les insuffisances. …

  • Devenir soi-même sous l’exigence de justice devant autrui. Levinas, la justice pour autrui et la critique des théories de la justice sociale

    Patrick Mardellat•ARTICLE•Revue de philosophie économique•2017•Cited by: 1

    La philosophie de Levinas pense la justice depuis l’événement d’autrui qui surgit et arrache le moi à son intériorité jouissant des nourritures, constituant une totalité économique. L’agent économique ne devient soi-même que par cette interpellation qui le soumet à une exigence de justice pour autrui. Qu’advient-il de l’économie lorsque la relation avec autrui est pensée avec la radicalité qui est celle de la philosophie de Levinas ? Et si l’abso…

  • Qualité de vie et consommation soutenable: Une Perspective Pratique

    Open Access•Patrick Mardellat•ARTICLE•Développement durable et…•2010•References: 7

    Ce texte tente de parvenir à une meilleure compréhension du rôle de la consommation relativement à l’objectif de soutenabilité de nos modes de vie. À cette fin, on croise deux thématiques : consommation et bonheur, consommation et soutenabilité. Les paradigmes standard et institutionnalistes de la consommation soutenable sont questionnés du point de vue de la tradition pratique – aristotélicienne – qui en montre les limites et les insuffisances. …

  • Devenir soi-même sous l’exigence de justice devant autrui. Levinas, la justice pour autrui et la critique des théories de la justice sociale

    Patrick Mardellat•ARTICLE•Revue de philosophie économique•2017•Cited by: 1

    La philosophie de Levinas pense la justice depuis l’événement d’autrui qui surgit et arrache le moi à son intériorité jouissant des nourritures, constituant une totalité économique. L’agent économique ne devient soi-même que par cette interpellation qui le soumet à une exigence de justice pour autrui. Qu’advient-il de l’économie lorsque la relation avec autrui est pensée avec la radicalité qui est celle de la philosophie de Levinas ? Et si l’abso…

  • Théorie économique et jugement pratique

    Arnaud Berthoud, Patrick Mardellat•ARTICLE•Cahiers d économie politique•2020

    Savoir s’il y a encore utilité à produire des théories économiques au vu de ce qu’on appelle communément le tournant empirique actuel ne peut pas être traité sans poser en même temps plusieurs questions. D’abord, que faut-il entendre par connaissance théorique en général et connaissance théorique en économie en particulier ; ensuite, quelle forme de vérité ou de validation en constitue la qualité ; enfin, qui pourrait en faire usage, dans quelles…

  • Sobriété et modération: Un nouvel ascétisme capitaliste ou la fin des passions agonistiques du capitalisme ? Weber, le capitalisme et l’écologie

    Patrick Mardellat•ARTICLE•Cités•2024

  • Sacrifice, destruction créatrice et cycles du capitalisme: La (dé)-raison sacrificielle de l’économie

    Patrick Mardellat•ARTICLE•Cahiers d économie politique•2024

    L’expression de « destruction créatrice » associée au nom de Schumpeter capture l’idée d’un processus qui est à l’origine de l’évolution économique du capitalisme, mais son sens plus profond, va bien au-delà de l’usage technique qu’en font les économistes. Il s’agit dans cet article de proposer une déconstruction de cette expression afin de faire ressortir un sens qui déborde l’intention des économistes, mais révèle au fond l’impensé du capitalis…

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