Jean Pierre Tardieu
Biographic Data
| ID | 4134149 |
|---|---|
| NAME | Jean Pierre Tardieu |
| GIVEN NAMES | Jean Pierre |
| FAMILY NAME | Tardieu |
| SIGNATURE | TARDIEU J P |
| AFFILIATIONS | Écologie Marine Tropicale des Océans Pacifique et Indien |
| ORCID | 0000-0002-9347-1842 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 22 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 22 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1989 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
L’inquisition de Lima face à deux prétendus cas de judaïsme dans la famille franciscaine. 1760-1764
Le franciscain Javier Olivos, se vit, bien malgré lui, exclure de l’ordre à Quito en 1760 sous prétexte de judaïsme. De toute évidence, il fut victime de la jalousie de certains de ses confrères.La clarisse Rosa Argote, qui revendiquait au Cuzco en 1764 sa réduction à l’état laïc pour incompatibilité de caractère, fut aussi accusée de judaïsme et contrainte, pour préserver la réputation de l’ordre, de se maintenir au couvent, au risque de son int…
"Trabajar como un negro": Influence de l’esclavagisme sur le parler populaire espagnol
La colonisation du Nouveau Monde donna au terme « negro » une connotation raciste avec l’apparition de séries d’expressions et de proverbes populaires, comme en atteste la parémiologie. Cette terminologie, révélatrice d’une mentalité profondément méprisante à l’égard du Noir, ne disparut pas avec les abolitions, bien que les locuteurs hispaniques en aient parfois oublié l’origine, comme le laissent entendre les dictionnaires contemporains
La Real Hacienda de Lima y las tasaciones de esclavizados, y afrodescendientes, entre mediados del siglo XVII y principios del XVIII
En América, y particularmente en el Perú, el ser de origen africano, fuese siervo o libre, vino a ser para la Corona española pretexto a fiscalización, como mercancía, instrumento de producción, o ser humano dotado de ínfulas compensatorias, con la finalidad de solucionar no pocos problemas, los más de ellos, sin embargo, relacionados con la defensa económica y militar frente a la codicia de las potencias extranjeras. De ahí el surgimiento, desde…
« Sur la couleur des nègres »: De l’Antiquité à Buffon… en passant par le monde ibérique
Buffon en écrivant « Sur la couleur des nègres », dans son Histoire naturelle (1749-1789), avait probablement connaissance des analyses de l’Espagnol Feijoo (1730), lesquelles développaient les propositions de Saavedra Fajardo (1641) : on retrouve sous sa plume bien entendu l’évocation de l’influence de la chaleur excessive sur la couleur des Noirs dont l’évocation remonte à l’Antiquité, et le même rejet de théories crédules véhiculées par la sco…
Los esclavizados en Hispanoamérica a mediados del siglo XVII. Estimaciones de un memorial de 1644
Antes y después de la secesión de Portugal, comenzaron a llegar a Madrid urgentes demandas de mano de obra servil para impulsar el desarrollo económico de las Indias Occidentales. Bajo el pretexto de su prolongada estadía en Brasil, Fernando de Silva Solís aprovechó la coyuntura para proponer un proyecto. Aunque aparentemente bien documentado, su propuesta presentaba graves imprecisiones numéricas que probablemente explican su rechazo, a lo que p…
De la psychose inspirée par les « Jolofes » aux Indes occidentales espagnoles (xvie-xviiie siècles)
Le discours de Fernández de Oviedo dans son récit du soulèvement dirigé par des esclaves « jolofes » à Saint-Domingue en 1522 relève de la mentalité de la Reconquête. La couronne espagnole décide alors de couper court avec le risque d'une résurgence du problème musulman dans les Indes occidentales par une série de mesures discriminatoires en matière d'approvisionnement en main-d'œuvre servile, main-d'œuvre pourtant nécessaire à leur développement…
El camino de Damasco del converso Francisco de Acevedo: De Galicia al Perú (1591-1604)
Un joven converso gallego, iniciado en la fe de Moisés por las mujeres de su familia cerca de la frontera portuguesa, poco antes de trasladarse al Perú a fines del siglo XVI, solicitó, en 1603, la absolución del Santo Oficio de Lima, obsesionado por la salvación de su alma y sus experiencias místicas. Manejando su estado de ánimo neurótico, los inquisidores intentaron sacar todo el provecho de un caso de poca relevancia para darse los medios de a…
Las políticas de los Presidentes de la Audiencia de Panamá frente al cimarronaje, 1600-1637
Vencido el reino cimarrón de Bayano a fines del s. XVI, los presidentes de la Real Audiencia de Panamá siguieron luchando a principios del s. XVII contra el cimarronaje que no dejaba de renacer de sus cenizas. La amenaza resultaba más acuciante para las arcas reales que en los otros reinos indianos, con el temor suscitado por hipotéticas alianzas entre cimarrones de diversas provincias por la costa atlántica del istmo (de Acla a Cartagena de Indi…
La gestión por las Temporalidades de los esclavos de las antiguas haciendas jesuíticas (Perú, 1768-1815). Algunos aspectos socio-económicos
En el Perú la capacidad económica de los siervos de la Compañía les permitió, a no pocos, rescatarse, después de la expulsión. Entre las víctimas de los traslados a otro fundo de las Temporalidades, el apego al terruño suscitaba un cimarronaje de proximidad. En cuanto a los «brazos inútiles», su venta se integró en una red comercial, que se extendió por el cono sur. En caso de abusos en contra de los esclavos de haciendas arrendadas o de esclavos…
De l’évolution de l’esclavage à Cuba: La rhétorique de José Agustín Caballero (1791-1798)
Pour José Agustín Caballero (1762-1835), le principal obstacle au développement économique de l’île de Cuba est à rechercher dans le conservatisme des grands propriétaires, dont l’attitude face à l’esclavage manifeste l’ineptie, d’où une grande dépendance face aux capitaux étrangers de la traite et, par voie de conséquence, une fragilité financière particulière. Caballero préconise de 1791 à 1798 une double réforme grâce à une éducation adaptée :…
Negros e indios en el obraje de San Ildefonso. Real Audiencia de Quito. 1665-1666
El espacio concentracionario de los obrajes textiles del mundo andino colonial exacerbó las tensiones entre los trabajadores indígenas y los esclavos negros. Haciendo caso omiso de la legislación protectora emitida a favor de los naturales, los dueños se valieron de la inversión de los valores sociales admitida por muchos y de la sed de compensación suscitada por las frustraciones de la esclavitud, que hacían de los indios los «esclavos de los es…
Negro de la deshonra en La Araucana de Alonso de Ercilla y Zúñiga (1569-1589)
El texto analiza la forma como Alonso de Ercilla (1569-1589) en su poema épico La Araucana, realza la honra de sus protagonistas indígenas: Caupolicán y Glaura, ignorando el papel protagónico de los negros en la conquista de Chile, solo vio en ellos seres guiados por ruines instintos
Perlas y piel de azabache. El negro en las pesquerías de las Indias Occidentales
Perlas y piel de azabache. El negro en las pesquerías de las Indias Occidentales
Poco después del Descubrimiento, las perlas de las Indias occidentales rivalizaron con las de Oriente para el adorno de las damas de la alta sociedad o de las Vírgenes más veneradas, suscitando la curiosidad científica de los cronistas más conocidos y una exigente legislación fiscal. Debido a las leyes emitidas a favor de los indios, éstos se sustituyeron en gran parte, en las pesquerías de perlas, por esclavos negros sometidos —por la codicia de…
Los inicios del “ministerio de negros” en la provincia jesuítica del Paraguay
intenta contribuir a rellenar un vaco sobre el estudio de la poblacin de origen africano y, por lo general, esclava en un rea en la que, tradicionalmente, se negaba incluso su presencia. El inters recae sobre el proceso de evangelizacin llevado a cabo por los jesuitas, pues fueron ellos quienes se ocuparon prioritariamente de tal ministerio entre los esclavos. Primeramente, se ponen de relieve algunos problemas cannicos que se plante la Iglesia, …
Los inicios del “ministerio de negros” en la provincia jesuítica del Paraguay
Este trabajo intenta contribuir a rellenar un vacío sobre el estudio de la población de origen africano y, por lo general, esclava en un área en la que, tradicionalmente, se negaba incluso su presencia. El interés recae sobre el proceso de evangelización llevado a cabo por los jesuitas, pues fueron ellos quienes se ocuparon prioritariamente de tal ministerio entre los esclavos. Primeramente, se ponen de relieve algunos problemas canónicos que se …
Los esclavos de los jesuitas del Perú en la época de la expulsión (1767)
L'examen des inventaires des domaines agricoles des jésuites, dressés pour l'expulsion de l'ordre du Pérou (1767) ou peu de temps après, prouve que le processus de créolisation des esclaves était très avancé dans certaines propriétés et même en phase terminale comme à Belén ou San Juan de La Nazca, ce qui ne se serait pas produit sans l'existence d'une politique appropriée de la part des religieux
Proyectos de inmigración africana en el Perú (1860-1871)
A mediados del siglo XIX, la mano de obra esclava se vio reemplazada rápidamente por la china, y fue apartir de ese momento -a raíz de los problemas que tuvieron los culíes para adaptarse al trabajo en la agricultura costera- que surgió una visión paternalista con respecto al negro, visión que lo consideraba más dócil y trabajador que el chino.Por ello, se volvió a plantear la posibilidad de iniciar una inmigración africana hacia el Perú, que bus…
La mano de obra negra en las minas del Perú colonial (fines del s. XVI- comienzos del s. XVII): De los principios morales al oportunismo
No presenta resumen
La philantropie abolitionniste chez Alexandre de Humboldt: Dialectique de l’idéalisme et du réalisme
International audience
Las vistas de un arbitrista sobre la aparición de un hombre nuevo en las Indias occidentales (mitad del siglo XVII)
Frente al deseo de reforzar el control coercitivo para justificar una radicalización de la esclavitud de los negros, asunto que el autor estudió en otro lugar, se analiza aquí un "Memorial de abisso" que el capitán Cristóbal de Lorenzana envió a Felipe IV en fechas comprendidas entre 1642 y 1648. Memorial que presenta un aspecto innovador, en la medida en que propone renunciar a la coerción en pro de la integración progresista del hombre de orige…
La pathologie rédhibitoire de l’esclavage en milieu urbain: Lima XVIIème siècle
We’ve built this digital research platform to provide academics everywhere with fast, stable and secure digital access to our library of over 110,000 scholarly books and 800,000 journal articles. We’ve tested the platform in close cooperation with leading academic institutions. If you have any questions or you notice something doesn’t quite work as it should, please visit our Help/FAQ page and let us know
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Antes y después de la secesión de Portugal, comenzaron a llegar a Madrid urgentes demandas de mano de obra servil para impulsar el desarrollo económico de las Indias Occidentales. Bajo el pretexto de su prolongada estadía en Brasil, Fernando de Silva Solís aprovechó la coyuntura para proponer un proyecto. Aunque aparentemente bien documentado, su propuesta presentaba graves imprecisiones numéricas que probablemente explican su rechazo, a lo que p…
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